Auteur: Charles Maymarx

Geplaatst op

Terugkeer naar een unitair belgië ?

Knack

‘Terugkeren naar een unitair België? Dat wordt lachen’

Tom Garcia van Vlinks kijkt met grote ogen naar de verschillende pleidooien voor herfederalisering. ‘De meest enthousiasten opperen zelfs om een ’terugkeer’ te overwegen naar het unitaire België.’ Met de volgens hem nodige ironie probeert hij mee te gaan in die veronderstelling.

Vooraf: als ik het heb over de Walen of franstaligen, heb ik het niet over de gewone Waal met de pet in de straat, maar over de franstalige elite die tegen het belgische kapitaal aanschurkt en met misprijzen neerkijkt op onze Vlaams patoiscultuur, daar waar zij zich vereenzelvigt met de superieure Franse cultuur van Victor Hugo, Stendhal, Flaubert, Zola, de Maupassant, enz. Velen van hen hebben die, inderdaad grote literatuur, nooit gelezen. Ik wel. Lees verder “Terugkeer naar een unitair belgië ?”

Geplaatst op

Varkens kunnen verrijzen !

Varkens kunnen verrijzen !

Onderzoekers herstellen een aantal functies in de hersenen van varkens uren na het overlijden

Onderzoekers van Yale zijn erin geslaagd de hersenen van dode varkens enigszins te doen herleven, uren nadat de dieren gedood waren in een slachthuis. Vier uur na de dood werd de circulatie en een deel van de celactiviteit hersteld in de hersenen. Dat plaatst vraagtekens bij ingewortelde aannames over de timing en de onomkeerbaarheid van het wegvallen van bepaalde hersenfuncties na de dood.

Spectaculaire wetenschappelijke vooruitgang. Herlees het begin van mijn blog van gisteren, en geef dan toe dat ik een voorziener ben. Lees verder “Varkens kunnen verrijzen !”

Geplaatst op

Bezinning op zondag

Pasen

Johannes 20, 1-9

Op de eerste dag van de week kwam Maria Magdalena, vroeg in de morgen ‑ het was nog donker ‑ bij het graf en zag dat de steen van het graf was weggerold.

“Beste kijkers, we gaan nu over naar onze reporter ter plaatse…  Johannes, hoor je mij ? … Johannes ?… Ja, Martine, ik hoor je… zoals je ziet, hier achter mij…”

De kijker verwacht dan een zo nauwkeurig en adequaat mogelijk verslag van de gebeurtenissen. Nogal wat mensen lezen zo het verhaal van de dood van Jezus. Alleen: de reporter was misschien wel ter plaatse, maar hij brengt verslag uit ongeveer honderd jaar nà de gebeurtenissen. Het evangelie van Johannes is geschreven rond het jaar honderd. En dat verandert de hele zaak. Lees verder “Bezinning op zondag”

Geplaatst op

Neen, notre Dame wil niet dat we armen te eten geven.

VRTNWS

Moeten we niet eerst iedereen te eten geven en dan pas de Notre-Dame heropbouwen?

Hoe selectief is de empathie van mensen die middelen kunnen schenken aan goede doelen? Veel mensen merkten de afgelopen dagen op dat het cynisch is te zien hoe snel de centen voor de Notre-Dame binnenlopen, terwijl er veel andere en grotere noden bestaan. En dat die rijken zich daar minder vrijgevig tonen. Moraalfilosoof Ignaas Devisch stelt dat je “moet blijven streven naar een rechtvaardige maatschappij, maar je kan niemand verplichten om te geven aan een ander dan het door hen uitgekozen goed doel”.

In dit artikel stoten we op het verschil tussen liefdadigheid, solidariteit en een rechtvaardige of menselijke samenleving. Inderdaad: niemand kan verplicht worden tot liefdadigheid, en als hij liefdadig is, is hij vrij om zijn doel te kiezen. Daarbij is het zelfs niet nodig dat de schenker zich verbonden voelt met de ontvanger. Veel schenkwerk gebeurt vanuit een puur innerlijk aanvoelen van de schenker, bijvoorbeeld omdat schenken hem een goed gevoel geeft. Een soort van mentale zelfbevrediging, die goed aansluit bij de financiële zelfbevrediging waar de rijken zo goed in zijn. Lees verder “Neen, notre Dame wil niet dat we armen te eten geven.”

Geplaatst op

Zang voor goede vrijdag

In een vorige blog sprak ik je over een celliste die voor mij een revelatie is. Ik heb haar leren kennen op youtybe waar ze de Svyati van Tavener bracht met het koor Dulcisona. Wat zoekwerk leverde me deze  ongewoon mooie cellosolo van Tavener op : Threnos, een klaagzang bij een dode, in een prachtuitvoering, ook door Liesbet Engelen.

Het is een life opname, en de opnameapparatuur is niet professioneel. Maar voor een echte liefhebber is dat geen bezwaar.  

 Neem de tijd om in de sfeer te komen, en laat het diepste wat een mens kan zijn tot je doordringen.

 

Ik schreef er voor mezelf een tekst bij. Maar lees die pas na de beluistering, want deze muziek verdraagt eigenlijk geen woorden. Lees verder “Zang voor goede vrijdag”

Geplaatst op

Dom zijn doet geen pijn ?

Knack

‘Wetenschappers zijn geen alarmisten, het is de wetenschap die alarmerend is’ ‘

Wetenschappelijke studies over klimaatopwarming zijn zelden goed nieuws of feelgoodberichten’, schrijft Mark Dom. Hij reageert op het klimaathoofdstuk in het boek ‘Waarom de wereld niet naar de knoppen gaat’ van Maarten Boudry.

Wat een domme praat.

Dom heeft gelijk als hij Boudry aanvalt op zijn beschuldiging dat de klimaathetze ideologisch links is. Het is waar dat de hetze bijna uitsluitend door “linksen” wordt gevoed. Maar de hetze zelf komt uit kapitalistische hoek, zoals ik in eerdere blogs al probeerde aan te tonen. Juist omdat de “linksen” zich voor de kar van het kapitaal laten spannen, zonder dit te beseffen, noem ik hen nep linkse politiek correcte nuttige idioten. Lees verder “Dom zijn doet geen pijn ?”

Geplaatst op

Democratie en volksverlakkerij

Dwarsliggers

Voorbeeldfunctie van de buurtsupermarkt

Ik ben net terug van de buurtsupemarkt. Mijn kassabon vermeldt dat ik sperziebonen (€1.96), tomaten (€1,89),4 croissants (€1,00), hagelslag ( 2,03), bak en braad (€1,14) en Engelse thee (€2,04) heb gekocht. Van elke uitgegeven cent is dus bekend wat ik er voor heb teruggekregen. In winkels dient de kassabon veelal als garantiebewijs en anders wordt dat er zomaar bij gegeven. Vraag daar maar eens naar bij de politici en de kopstukken uit bedrijfsleven en milieubeweging, die ons hebben verrast met een Energieakkoord (2013) en een Klimaatakkoord (2018). Verrast, omdat zij het gewone volk volledig buiten het smeden van hun snode plannen hebben gehouden. Daarom heeft U er waarschijnlijk niets van gemerkt. Maar dat gaat veranderen. Want weliswaar zijn die akkoorden zonder ons tot stand gekomen, wij zullen ze straks wel moeten betalen. De initiatiefnemers piekeren er namelijk niet over om die kosten zelf te dragen.

Veel commentaar moet hier niet bij. Toch twee vragen.

Kan iemand er iets op tegen hebben dat in een democratie de bevolking wordt betrokken bij beslissingen die, hoe je het ook draait of keert, een grote financiële impact zullen hebben. Om niet te spreken van de impact op de levensstijl ? Lees verder “Democratie en volksverlakkerij”

Geplaatst op

Een Turk en zijn auto

Doorbraak

Het rode lint

Maagd zijn in de Turkse gemeenschap

Een Nederlandse politica met Turkse roots postte onlangs een livetweet over de bruiloft van een familielid. Op die video was te zien hoe de jonge bruid in een witter dan wit bruidsjurk de halay danste. Het is een traditie onder de Turken dat de bruid ook een rood lint om haar middel gebonden krijgt door een mannelijke familielid, meestal de vader of de broer. Het rode lint symboliseert de maagdelijkheid van de bruid.

De schrijfster van dit artikel is Pinar Akbas, medewerkster van Zuhal Demir. Ook al heb ik bedenkingen bij de opvoering van een treffend voorbeeld omdat onterechte veralgemening om de hoek loert, toch treft dit artikel me omdat het over diepe menselijkheid en medemenselijkheid gaat.

Ik vind het niet belachelijk als een jonge vrouw haar maagdelijkheid wil bewaren voor de zéker ware.  Lees verder “Een Turk en zijn auto”

Geplaatst op

Is een humanistische islam mogelijk ?

Doorbraak

Moslims zijn hervormbaar

En de christelijke middeleeuwen waren helemaal geen duistere tijden.

Met het nieuwe boek van filosoof Maarten Boudry komt de discussie over de hervormbaarheid van de islam weer op tafel – en in het zog daarmee komt een discussie over het christendom. De bekende islamcriticus Wim Van Rooy reageerde daar, deels terecht, op: je kan daarbij de schriftelijke bronnen van de islam niet zomaar negeren. En deze zijn volkomen anders dan de christelijke bronnen.

De auteur van dit artikel in Doorbraak, Rob Lemeire, kan ik wel pruimen (wat deze uitdrukking ook mag betekenen). Dat wil niet zeggen dat ik het altijd met hem eens ben.

Zijn bericht is hoopgevend. 

Mag ik er aan herinneren dat ik, wanneer ik het over de islam had, altijd gesproken heb over “de islam zoals hij zich nu voordoet” ? Dat laat een openheid voor een “andere” islam. In dit artikel wordt aangegeven dat er bij sommige moslims een andere islam in wording is. Ik geloof dat wel, en het is duidelijk dat we deze “nieuwe” moslims op alle mogelijke manieren moeten steunen. Natuurlijk stelt zich de vraag hoe lang het zal duren voor deze nieuwe moslims een islam zullen introduceren waarvan ik dan zal kunnen zeggen: de islam zoals hij zich nu voordoet ? Ondertussen blijft ook de vraag hoe we moeten omgaan met de huidige islam zoals hij zich nu voordoet ? Ik blijf erbij dat die onaanvaardbaar is en dat deze islam in onze samenleving het statuut van erkende eredienst niet verdient. Lees verder “Is een humanistische islam mogelijk ?”

Geplaatst op

Bezinning op palmzondag

LUCAS 19, 28-40

In die tijd trok Jezus verder en ging op weg naar Jeruzalem.
Toen Hij Bétfage en Betánie naderde,
zond Hij twee van zijn leerlingen met de opdracht:
“Gaat naar het dorp daar vóór u.
Bij uw binnenkomst zult ge een veulen vinden
dat vastgebonden staat
en waarop nog nooit iemand gezeten heeft;
maakt het los en brengt het hier. Lees verder “Bezinning op palmzondag”