Het Laatste Nieuws
Onderzoek naar Telegramgroepen waarin wordt opgeroepen tot ‘jodenjacht’
Is dit antisemitisme ? Ja ! Maar er is meer. Ik vrees dat door te wijzen op antisemitisme de aandacht wordt afgeleid van de islamisering. Lees verder “Antisemitisme en islamisering”
Mijn blog van gisteren ging over de dwingende oproep tot liefde van het christendom. Deze oproep is universeel: hij geldt voor àlle mensen van welk volk ook. Een christen moet niet enkel gelijkgestemde gelovigen liefhebben, maar iederéén.
Dat is natuurlijk niet mogelijk. Wij zijn God niet en blijven menselijk beperkt. Maar dat verandert niets aan de oproep.
Ik kan er niet aan doen, maar vandaag denk ik dan aan die andere godsdienst die bij ons aan een opmars bezig is: de islam. Lees verder “De islam”
Kerknet
Jacques Mourad, aartsbisschop van de hoop
Verkiezing Jacques Mourad luidt nieuwe tijd in voor christenen in Syrië.
Jullie weten wat ik denk over de islam.
Ik pas op de “heilige boeken” van de islam hetzelfde principe toe als op de christelijke boeken: verlies je niet in afzonderlijke stukken tekst. In alle boeken vind je zinnetjes die je in je kraam kunt doen passen; welke kraam ook. Je moet dus op zoek gaan naar de kern van de zaak: wat is de hoofdboodschap ? Lees verder “Jacques Mourad, aartsbisschop van de hoop”
Dwarsliggers
Recensie: Een profeet op oorlogspad
Eerst en vooral: ik heb het in deze blog niet zo maar over moslims en al zeker niet over “de moslims”; net zoals ik het niet over christenen of “de christenen” heb.
Je kan een mens nooit volledig vereenzelvigen met zijn geloof of ideologie. Zelfs bij de nazi’s waren er goede mensen.
Ik zal dus nooit iemand veroordelen omdat hij moslim is; of nazi. Ik zal kijken naar de daden van mensen. Lees verder “Een profeet op oorlogspad”
Doorbraak
Hoe het islamisme overwinnen ?
Een beetje aandachtige lezers van mijn blog zullen hebben opgemerkt dat ik het systematisch niet heb over de islam, maar wel over “de islam zoals hij zich nu bij ons voornamelijk voordoet”. Dat is de enige islam die er toe doet.
Spreken over de islam en daarbij een onderscheid maken tussen een “verlichte” islam en islamisme heeft geen zin. Er is geen verlichte islam.
Verlichte islam veronderstelt dat er een historisch tekst-kritische exegese van de islamitische boeken (Koran, Hadith…) heeft plaatsgevonden en dat die exegese in de kernideeën van de islam ruimte vindt om tot “verlichting” te komen en te leiden tot een islam die “bij de tijd” is en compatibel met de basisideeën zoals mensenrechten, gelijkwaardigheid… Lees verder “Islamisme en islam”
Knack
Als VTM haar schermgezichten voorstelt, heb ik last van plaatsvervangende schaamte
Ja, ik weet het, ik doe sommigen onrecht, maar als ik iemand tegenkom die bezig is met communicatiewetenschappen, haak ik af. Die richting zou verboden moeten zijn. Als je er op doordenkt kom je altijd uit op manipulatie.
Draaf ik door ? Ja, natuurlijk, maar denk er toch maar eens over na.
Ook hier: de “eis” van Challouki voor meer diversiteit in bedrijven of in de media, is eigenlijk een eis van een manipulator.
Het gaat er om dat deze Challouki uitgaat van een bepaalde ideologie en mij haar ideologie wil opdringen.
Om het te begrijpen kan je het omdraaien: denk je dat de bedrijven of media die weinig gediversifieerd zijn, dat zijn omdat hun bazen ideologisch tegen diversiteit zijn ? Hun bedrijven zijn weinig gediversifieerd omdat ze gewoon hun bedrijf zo goed mogelijk willen leiden, en niet bezig zijn met een ideologie, al dan niet pro diversiteit. Maar Challouki wordt wél gedreven door een ideologie en wil die opdringen. Dat past natuurlijk bij haar opleiding communicatie.
Ben ik tegen diversiteit ?
Neen, natuurlijk niet. Zo bijvoorbeeld ben ik voorstander van diversiteit tussen man en vrouw. Ik ben man, maar ik zou echt niet willen leven in een maatschappij met enkel mannen.
Ik wil hiermee aangeven dat er diversiteit en diversiteit is. Ik ben niet voor àlle diversiteit.
Ik ben tegen de multiculturele samenleving.
Neen, ik ben niet tegen verschillende culturen in een samenleving. Maar dat is iets anders dan een multiculturele samenleving. In een multiculturele samenleving zijn alle culturen gelijk.
Dat maakt een samenleving onmogelijk. Want als alle culturen gelijk zijn, zijn ook alle morele opvattingen gelijk. Morele opvattingen worden geconcretiseerd in wetten. Als alle morele samenvattingen gelijk zijn, zijn er zoveel wetten als er culturen zijn. Dan heb je geen rechtstaat meer. En dus ook geen samenleving. Als alle morele opvattingen gelijk zijn, is er geen moraal meer…
Een samenleving heeft een dominante cultuur nodig.
Nu hoor ik de zich links wanenden al huilen dat ik een vlaams blokker ben. Neen, ik ben geen vlaams blokker en ik haat het nazisme.
De zich links wanenden maken altijd dezelfde fout. Het vlaams blok doet een uitspraak en automatisch keren de zich links wanenden zich daar tegen en beginnen die te bestrijden. Het is pure linkse domheid die het aflegt tegen fascistische slimheid, want op zich is de uitspraak van het vlaams blok terecht en evident voor het gezond verstand, en ze wordt zo ook ervaren door de niet-ideologische gewone man met de pet in de straat. En dus keert die zich af van de zich links wanenden – terecht ! – en keert zich naar het vlaams blok – onterecht ! – Onterecht, want het vlaams blok geeft die dominantie dan een fascistische draai en verspreidt het vergift dat de culturen die in deze bepaalde samenleving niet dominant kunnen zijn, moeten bestreden worden. Het vlaams blok gaat uitspraken doen over de mensen die deze culturen beleven – het onderscheid tussen de mens en zijn ideologie ! – en wekt afkeer tegenover die mensen. Dat is fascisme en nazisme en dat haat ik.
Als ik zeg dat er een dominante cultuur nodig is, heb ik niet gezegd dat de andere culturen minderwaardig zijn, en evenmin dat ze geen recht van bestaan hebben. Van mij mogen er streken in de wereld bestaan waarin de sharia geldt. Ik ben er van overtuigd dat mensen in afgelegen dorpen in Afghanistan onder de sharia even gelukkig kunnen zijn als wij hier bij ons. Als ik naar het aantal burnouts en depressies hier kijk, lijken de mensen in Afghanistan me zeker niet ongelukkiger.
Maar hier kan er geen plaats zijn voor de sharia. Nochtans ligt het in de logica van de multiculturalisten om hier plaats te maken voor de sharia. Misschien moeten de rabiate multiculturalisten eindelijk eens gaan inzien dat hun links geen links is, maar onlogische domheid.
Kan er dan geen plaats zijn voor andere culturen ? Natuurlijk wel. Maar het aantal belevers van die culturen moet beperkt blijven zodat ze niet interfereren in het democratisch proces.
Het geval van het onverdoofd slachten in Brussel is illustratief.
In Vlaanderen leeft in de dominante cultuur de morele overtuiging dat dieren onverdoofd slachten niet mag. Die overtuiging leidt tot een wet.
In Brussel is er blijkbaar een andere cultuur die democratisch zoveel macht heeft dat onverdoofd slachten er wél is toegelaten. Deze cultuur heeft de facto de wetgevende macht overgenomen.
Vlaanderen en Brussel zijn alvast op bepaalde vlakken verschillende samenlevingen geworden.
Conner Rousseau is niet mijn vriend. Maar hij heeft gelijk als hij zegt: als ik door Molenbeek rijd, voel ik me niet meer in Vlaanderen.
De zich links wanende Vlaming antwoordt dan hij zich wel nog thuis voelt in Molenbeek. Ik voel me overal thuis.
Ter attentie van mijn belgicistische vrienden: Brussel bewijst dat belgië alleen nog met spuug aan mekaar hangt. Of nog: je kan niet tegelijkertijd écht links én belgicist zijn.
Maar terug naar het vriendelijk lachende serpent Challouki. Waarom doet ze me denken aan de slang in het Aards Paradijs ?
Wel, ik ben er van overtuigd dat Challouki iets verzwijgt. Ze heeft het over diversiteit in het algemeen. Maar eigenlijk is het haar niet om diversiteit te doen.
Om het simpel duidelijk te maken: ze wil vrouwen met een hoofddoek als schermgezicht van VTM. Ze zegt dat ze diversiteit verdedigt. Maar eigenlijk verdedigt ze het tegenovergestelde: ze wil de ideologie van haar islam verdedigen en bijdragen tot een evolutie in Vlaanderen die dezelfde weg opgaat als die in Brussel: dominantie van haar ideologie. En zo kom ik weer uit op manipulatie.
Het Challouki serpent beoefent een islamitische deugd: de Takkiyya: de plicht om te liegen tegen ongelovigen als dat in het belang is van de islam.
Weet je, als ik het serpent tegenkom, zal ik haar correct een hand geven (grapje) en correct behandelen. En ze zal het respect krijgen dat ze verdient omdat ze tot de menselijke soort behoort.
Bij mijn weten is het serpent in het Aards Paradijs niet onverdoofd geslacht.
Maar vraag me niet om van haar te houden. Daarvoor is mijn christelijk geloof niet sterk genoeg.
Doorbraak
Open brief aan de moslimwereld… en het Westen
Als ik zo iets zou schrijven, zou ik de hele zich links en progressief wanende meute over me heen krijgen. Ik zou beschuldigd worden van islamofobie, zowat de ergste misdaad die een mens tegenwoordig kan begaan. Ik zou in het hok van het vlaams blok worden gestoken.
Gelukkig is het moeilijk om Abdennour Bidar in dat hok te steken.
En zo hoor je het ook eens van een ander. Van iemand die de islam door en door kent. En die wél het verband legt tussen de islam en overheersing, en geweld. Lees verder “Tijd om de islam te zien zoals hij is”
MO*
In gesprek met Samira Azabar en Ida Dequeecker over 15 jaar BOEH! (Baas Over Eigen Hoofd)
Hoofddoekenverbod: ‘Onder het mom van neutraliteit worden vrouwen gediscrimineerd’
Wat een geleuter, intellectueel gevormde mensen onwaardig. Dit is een opeenstapeling van gekleurde probleemstellingen, kromme redeneringen, vooroordelen en door fanatisme gedreven gebrek aan nuancering, nodig voor de zoektocht naar de waarheid.
Ik ben er niet opnieuw over begonnen. Over de hoofddoek. “Zij zijn begonnen !” Lees verder “Ik ben niet begonnen ! Maar toch maar weer: de hoofddoek.”
Ignis
Waarom openen de jezuïeten in de Lage Landen een nieuwe school in Brussel?
Jullie kennen mijn mening over de islam. Ik heb het dan over de islam zoals die zich hier nu bij ons voornamelijk voordoet. Die islam is niet in overeenstemming te brengen met onze waarden en cultuur.
Het gaat om een geheel van opvattingen over goed en kwaad. Die opvattingen worden in een samenleving vertaald in wetten en voorschriften. De islamitische opvattingen van goed en kwaad botsen met onze wetgeving. De islam is een bedreiging voor de rechtstaat. Lees verder “Jezuïeten in Molenbeek”
MO*
Waarom is de steun voor de ene vluchteling groter dan voor de andere?
Elk leven, van elke vluchteling, telt. Dat is de basis van internationale solidariteit
In principe ben ik het natuurlijk eens met Tracy Tansia.
Verschillende behandeling op basis van ras, huidskleur, gender, religie… kàn natuurlijk niet.
Evenzeer is het niet te ontkennen dat dit soort discriminatie bestaat.
Maar het is wel niet zo simpel.
Laat me beginnen met een basisgegeven: alles wat vreemd is maakt ons ongerust; behalve in toeristische of exotische context waarin het vreemde “onschadelijk” is gemaakt. Dat is een normale menselijke reflex. Hoe vreemder, hoe moeilijker benadering en omgang.
Maar is het racisme of discriminatie op basis van ras, huidskleur, gender, religie ? Het gaat niet om dat ras, huidskleur… maar om dat vreemde. Lees verder “Is er discriminatie in onze opvang van vluchtelingen ?”