Ja, ik weet het: ik ga nogal veel goede mensen tegen mij in het harnas jagen. Maar het is precies omdat het goede mensen zijn dat het nodig is om dit soort propaganda te ontmaskeren, zodat die goede mensen niet meer worden misbruikt. Lees verder “De misdadige domheid van idealisten”
Johan Sanctorum is in vorm ! En preekt de Franciscaanse revolutie. Nu heb ik iets tegen de paters Franciscanen omdat ze de boodschap van hun stichter grandioos verraden en de orde belangrijker vinden dan de levenswijze. Maar ik heb het wel voor Franciscus. Ja, ik weet het, het was een hystericus, maar wel een interessante. Pater Versteylen, de oprichter van Agalev was een Jezuiet, maar had ook een Franciscaan kunnen zijn met zijn “samenhorigheid, soberheid, en stilte”. Net zoals de orde van de Franciscanen een verrader is van Franciscus, is Groen de verrader van Versteylen. Lees verder “Over moeder aarde en broeder zon”
Natuurlijk heeft Kim De Witte gelijk. Ouderen hebben recht, niet op de best mogelijke zorg, maar gewoon op de beste zorg. Een samenleving die zo’n zorg niet wil betalen, is niet menselijk. Dan moeten we dus besluiten dat inderdaad onze samenleving niet menselijk is. En dat is ook logisch, want het is een kapitalistische samenleving, en het kapitalisme duldt hier en daar wel wat menselijkheid, maar nooit ten koste van het kapitaal. Lees verder “Zorg en kapitaal”
Toen de dagen van zijn verheffing hun vervulling naderden aanvaardde Jezus vastberaden de reis naar Jeruzalem en zond boden voor zich uit. Dezen kwamen op hun tocht in een Samaritaans dorp om er zijn verblijf voor te bereiden. Maar de Samaritanen ontvingen Hem niet, omdat Jeruzalem het doel van zijn reis was. Toen de leerlingen Jakobus en Johannes dit gewaar werden, vroegen ze: “Heer, wilt Gij dat wij vuur van de hemel afroepen om hen te verdelgen?” Maar Hij keerde zich om en wees hen op strenge toon terecht.
Jezus trekt op naar Jeruzalem. Vastberaden. Hij weet wat hem daar te wachten staat. Als hij consequent is met zichzelf en zijn boodschap, kan het niet anders of de machthebbers moeten hem liquideren. Halfslachtigheid en bereidheid tot compromissen kunnen zijn leven redden. Maar dan moet hij zijn goddelijke boodschap verloochenen. En precies omdat ze goddelijk is, kan dat niet. Want God is de allerhoogste. Lees verder “Bezinning op zondag. Zoek de steen”
Erik Bruyland, de auteur van dit artikel woont in Indonesië in een moslimmilieu. Zijn kleindochter is moslima. Je kan de man dus niet verdenken van islamofobie.
De teneur van dit artikel is duidelijk: het gaat de verkeerde kant op met de islam. Als ik het over de islam heb, heb ik het altijd over “de islam zoals die zich nu voordoet”. Dat houdt de deur open. Maar het laat me wel toe om Bruyland gelijk te geven: de islam zoals die zich nu voordoet, is niet compatibel met onze samenleving. Lees verder “Wat met de islam ?”
Niet te geloven: ik ben het volmondig eens met Christophe Callewaert ! Zijn analyse is correct: de oorlogsdreiging is concreet. En niemand weet hoe ver die oorlog tegen Iran zich kan uitbreiden. Europa springt sowieso mee met de Amerikaanse bokkesprongen. Net zoals de Israëli’s. Wat er aan de andere kant zal gebeuren is voor ons moeilijker in te schatten, maar als de Russen het gevoelen krijgen dat ze de dupe worden van een Midden Oosten dat volledig wordt gedomineerd door de US, kunnen ze niet anders dan Iran gaan steunen. Lees verder “Het ( on ? )verwoestbare kapitalisme”
In dit artikel van Abicht worden eigenlijk twee verschillende zaken besproken, die wel beiden te maken hebben met ongelijkheid. In zijn eerste deel heeft hij het over ongelijkheid die leeft in een bepaalde cultuur of die te maken heeft met het aangeboren menselijke egocentrisme, egoïsme en materialisme. In het tweede gedeelte gaat het over ongelijkheid in welvaart. In mijn commentaar bespreek ik enkel het tweede gedeelte. Lees verder “De toekomstige staat als draagvlak voor solidariteit ?”
Ja, ik ben blij als ik dit lees. Want het islamitisch wonderkind Ottomaan stelt het klaar en duidelijk: de hoofddoek is niet enkel een persoonlijke keuze, of cultureel, maar gebonden aan religie. Een vrouw die geen hoofddoek draagt, mag zich nog wel moslima noemen, maar leeft in zonde. Lees verder “Over moslims zonder bakfiets”
Een interessant artikel dat vraagt om verdieping. Het legt een verband tussen werk en welzijn, en concentreert zich op het aspect tijdsduur. De onderzoekers geven zelf aan dat, bijvoorbeeld, de aard van het werk niet mee is onderzocht. Daarom volgende bedenking:
Ik zal maar dadelijk zeggen waar het op staat: dat liedje van “geef ons nog wat tijd”, horen we al tientallen jaren. En als de Wasseige het heeft over Waalse vooruitgang, vergeet hij er bij te vertellen dat die vooruitgang nog altijd een stuk trager gaat dan in Vlaanderen. Met andere woorden: de kloof wordt nog altijd groter. Kan je dan nog om geduld vragen ?