Moeten de scholen toch open blijven omdat niet elke leerling een laptop heeft ?

Knack

Hade Debaillie

‘Drie weken lessen opschorten is erg nefast voor leerlingen die nu al in een kwetsbare positie zitten’

‘Ik kan de bezorgde geluiden die ik bij sommige (oud-)collega’s hoor, niet zomaar naast me neerleggen, zegt Hade Debaillie, die ervaring heeft als leerkracht en ondersteuner in verschillende Vlaamse en Brusselse scholen

Het siert Hade Debaillie dat ze bekommerd is om de zwakste leerlingen. Toch geeft dit artikel me een wrang gevoelen.

Want voor deze Hade zouden de scholen moeten openblijven en gewoon doorgaan alsof er geen coronaprobleem is, en dat omdat achtergestelde leerlingen meer last hebben van een sluiting dan voorgestelde leerlingen. Hoe achterlijk kan een Hade zijn ?

Kijk, ik ben de eerste om te pleiten voor gelijkheid van kansen. Ook ik vind het verschrikkelijk dat in ons onderwijs kinderen van welstellende, goed ontwikkelde ouders samen in de klas moeten zitten met kinderen van arme ouders die inderdaad, zoals Hade zegt, amper kunnen lezen en schrijven en die de school eigenlijk als iets overbodigs zien waar ze hun kinderen enkel naartoe sturen omdat het nu eenmaal verplicht is, en ze wél weten wat kindergeld is. Lees verder “Moeten de scholen toch open blijven omdat niet elke leerling een laptop heeft ?”

Islam en dialoog. Een moeilijke combinatie.

Doorbraak

Chris Ceustermans

Salman Rushdie’s kwelgeest preekt aan Universiteit Antwerpen

Lezing over multiculturele dialoog zonder dialoog

De Universiteit Antwerpen (UA) nodigde op 19 februari een van de meest bekende hedendaagse denkers over multiculturalisme en identiteit uit: Tariq Modood. Modood staat bekend als grote believer in multiculturele dialoog en theoreticus van ‘islamofobie’. Zijn rol tijdens de de moorddadige hetze tegen schrijver Salman Rushdie en diens Duivelsverzen doet echter de vraag rijzen of Modoods dialoog niet vooral een toegeven is aan claims zoals het beperken van de vrije meningsuiting

Ben ik islamofoob ? Neen, want ik heb geen angst voor de islam. Ik haat de islam ook niet. Maar ik ben wel overtuigd tegenstander omdat elke reflectie over het ontstaan, en de inhoud van de islam me steeds verder versterkt in de mening dat we te maken hebben met een totalitaire, imperialistische, discriminerende, en – in de brede betekenis van het woord – racistische ideologie, die zich verpakt als een godsdienst om zo haar opvattingen die totaal niet samengaan met de rechten van de mens, meer gezag te geven. Dat aspect vind je niet enkel terug in de islam. Ook de katholieke kerk heeft dat pad bewandeld. Maar dat is geen excuus voor de islam.

Mohammed was een krijgsheer die de boodschappen die Allah hem stuurde gebruikte om de mensen voor zijn overheersingsdrift te spannen. Lees verder “Islam en dialoog. Een moeilijke combinatie.”

De liberaal Hayek en de belgische constructie

Doorbraak

Boudewijn Bouckaert

Hayek in België: liberale kijk op de staatshervorming

Vergelijk je België met een vliegtuig, dan kom je uit op een bizarre situatie. Het vliegtuig vliegt weliswaar, maar de piloot moet zich terzelfdertijd bezighouden met het bestendig verbouwen van zijn vehikel. Dat kan niet goed aflopen.

Ik hou niet van liberalen. Met zo ’n uitspraak moet je oppassen, want zoals vele woorden, is ook “liberaal” niet eenduidig. Om het eenvoudig te stellen je hebt liberalen die meer gericht zijn op de persoonlijke vrijheid, en liberalen die meer gericht zijn op de economische factor waarbij ze dan focussen op de vrije markt, en dus totaal de kant van het kapitalisme kiezen. Het is niet zo simpel als ik het hier stel, maar in ieder geval legt de liberaal het zwaartepunt bij het individu, in plaats van bij de gemeenschap. Ik wil zeker het belang van de gemeenschap benadrukken, met daarbij ook de solidariteit. Mensen die daarin extremer denken dan ik willen zo ver gaan dat ze het privébezit grotendeels afschaffen en kiezen voor gemeenschappelijk bezit. Maar al vind ik de gemeenschap belangrijk, toch hecht ik ook aan zoveel mogelijke persoonlijke vrijheid. Ik ben nu eenmaal een anarchist. Lees verder “De liberaal Hayek en de belgische constructie”

De Wael, dirigent van het orkest op de Titanic

VRT NWS

Wordt er sluw een Vivaldi-netwerk geweven?

Politicoloog Carl Devos: “Die nieuwe regering krijg je niet zomaar weg” Minderheidsregering-Wilmès krijgt voor enkele maanden steun (en volmachten) van oppositie om coronacrisis aan te pakke

In het Laatste Nieuw is de titel: 

Politicoloog Carl Devos haalt snoeihard uit naar politiek akkoord: “Vreselijk cynisch, politiek bedrog”

Vooreerst dit: Devos is alle behalve een aanhanger van de Vlaams nationalisten, en staat bekend om zijn socialistische sympathieën. Dat maar om te zeggen dat als hij zo cru is voor deze “regeling”, er toch wel iets aan de hand moet zijn.

Maar ja, dat krijg je als je iemand als Patrick De Wael de kaarten in handen geeft. Hij zegt het zelf over zijn misgeboorte: nood breekt wet. In dit geval de wet van de democratie. De Wael is een van smerigste opportunistische, cynische machiavellisten die in de huidige politieke meute rondstruinen, en dat wil dus wat zeggen. Hij is natuurlijk intelligent, maar ook niet vies van wat gelieg en bedrog om zijn doel te bereiken. In dit geval is dit doel de redding van het koninklijk profitariaat, en dienstverlening aan het belgische grootkapitaal. Vergeet niet dat hij een liberaal is en dus met dat grootkapitaal verbonden. Niet voor niets is bij zijn regeling dan ook de macht in handen gebleven bij de MR en de VLD. De cd&v hangt er zo maar wat machteloos bij te bungelen. En met de liberalen aan de macht, zullen de belangen van het belgische grootkapitaal in deze, ook financiële, coronacrisis zeker enthousiast behartigd worden. En als de belangen van het grootkapitaal behartigd worden, betaalt de gewone man. Lees verder “De Wael, dirigent van het orkest op de Titanic”

Kritiek op de pvda. Terecht en onterecht.

Dwarsliggers

PPP oftewel Plat Politiek Populisme

De oogst van één week. 

We beleefden zopas een heuse communistische betoging in Brussel. Zoiets was al heel lang geleden en dat niet alleen omdat communisten niet bepaald de gewoonte hadden te betogen. Als je zelf beslist, hoef je niet te manifesteren. De PVDA – de zogeheten Partij van de arbeid – is helemaal geen socialistische partij zoals haar Nederlandse naamgenoot: het is een zuiver communistische partij. Wie zich afvraagt wat dat betekent, raad ik aan het Communistisch Manifest na te lezen.

De dwarsligger van dienst lijkt kwaad, en dat maakt dat hij geregeld over de schreef van de objectiviteit en redelijkheid gaat. Daar moet ik niet te veel over klagen, want het overkomt ook mij.

Laat me eerst en vooral toe om mijn eigen standpunt te verduidelijken. Ik ben fan van de pvda omdat ze de enige partij is die als basis van haar ideologie antikapitalistisch is. Na lange denk-omzwervingen ben ik tot de vaste overtuiging gekomen dat het kapitalisme in de kern mensonwaardig is, en we absoluut moeten evolueren naar een alternatief dat de concurrentie in de massaproductie uitschakelt, de tegenstelling kapitaal-arbeid opheft, en de basisrechten van ieder mens zoals voeding, huisvesting, onderwijs… concreet realiseert. Kijk naar onze wereld, en je ziet dat dit zowat nergens werkelijkheid is. Bij ons is het een korte periode na de tweede wereldoorlog goed geweest, maar we zijn snel op weg om af te dalen naar het peil van de rest van de wereld.

Die realisatie van de mensenrechten is binnen het kapitalisme gewoon onmogelijk omdat het kapitalisme in essentie individualistisch is. Lees verder “Kritiek op de pvda. Terecht en onterecht.”

De linkse stem, woorden in de wind

De Wereld Morgen

Rachida Aziz, Christophe Callewaert

Coronacrisis: wij wensen jullie veel liefde en zorg

Na lang dralen heeft de Belgische regering eindelijk besloten om de nodige maatregelen te nemen om de fysiek meest kwetsbare mensen in onze maatschappij te beschermen. Nu is het tijd voor een volgende stap: bail out the people, not the banks

Ja, het moét: zelfs de macho in mij moet  toegeven dat ik de lectuur van dit aangrijpende artikel heb beëindigd met tranen in mijn ogen. Ontroering heeft me bij de keel gegrepen, en mijn geloof in de goedheid van de mens en in de kracht van zijn wil, zijn tot ongekende hoogten gestegen.

En toen werd ik kwaad.

Natuurlijk hadden onze regeringen van meet af aan krachtdadiger moeten/kunnen ingrijpen. Maar als Rachida en Christophe (vanaf nu: R+C) beweren dat ze dat tenslotte toch hebben gedaan onder druk van de publieke opinie, tonen ze hun linkse ivorentoren wereldvreemdheid. Want van die protesten van de mensen die zich dan maar zelf begonnen te beschermen, heb ik niets gemerkt. Ik weet wel dat vrijdagavond een aantal mensen bij wijze van protest tegen de sluiting in de horeca nog eens vrolijk dicht bij mekaar zijn gekropen om te zuipen en te vreten. Maar dat zijn natuurlijk allemaal fascisten. Lees verder “De linkse stem, woorden in de wind”

Het gaat over religie, en dus heb ik gelijk

Logia

Jonas Slaats

‘Religies zijn geen merken, het zijn talen’

‘Willen we het concept ‘religie’ beter begrijpen, dan laten we de bedrijfsmetaforen beter varen en kunnen we beter een vergelijking maken met taal’, schrijft Jonas Slaats in zijn nieuwste boek “Religie Herzien”. Wanneer we over religies spreken, dan doen we vaak alsof het aanbiedingen zijn uit een supermarkt: pakketjes van geloofsovertuigingen, gedragsregels, symbolen en rituelen die door verschillende merken worden aangeboden. Die merken adverteren dan met hun eigen specificaties en productengamma. In het pakket van het ene vind je reïncarnatie, in dat van het andere een hemel; in het pakket van het ene vind je gebed, in dat van het andere meditatie; in het pakket van het ene vind je priesters, in dat van het andere rabbijnen

Natuurlijk heeft Jonas Slaats gelijk. De oorzaak van zijn gelijk vind je in het feit dat religie, hoe ze je ook bekijkt, in zich iets persoonlijks is. Ze is iets wat zich afspeelt, niet enkel in de ratio, maar ook in de harten van mensen. Ieder hart is anders.

Het is een verschrikkelijke fout als religieuze leiders de boodschap verengen tot een “leer”, een rationeel geheel van stellingen die als waar worden voorgehouden. De katholieke kerk is daar waarschijnlijk het spijtigste voorbeeld van.

Natuurlijk mag een religie niet botsen met de ratio. Als christenen het verhaal horen over Jezus die na zijn verrijzenis plots, als aangetrokken door een Deus ex machina opstijgt, en na een tijdje door een wolk aan het zicht wordt voltrokken, en ze nemen aan dat dit echt zo gebeurd is, hebben ze er niets van begrepen. Want rationeel gezien kan het niet.

Wie wonderen nodig heeft om te geloven, is niet bezig met religie, maar met magie. Lees verder “Het gaat over religie, en dus heb ik gelijk”

De immigratie is geen oplossing

Grenzeloos

Echt linkse politiek staat pal voor de mensenrechten van vluchtelingen

Op de grens tussen Turkije en Griekenland bevinden zich duizenden mensen op de vlucht in een onmenselijke situatie, die deze week nog verder verslechtert. De inzet van traangas en geweervuur tegen mensen die een veilig heenkomen zoeken, terwijl de Europese Commissie zich als één blok achter de Griekse regering schaart, illustreert het morele failliet van de Europese politiek.

Echt links ? Voor mij is er slechts één echt links en dat is antikapitalistisch. Wat is er links aan de verdediging van de mensenrechten ? De mensenrechten zijn een puur individualistische en dus liberale aangelegenheid. Als de mensenrechten niet worden aangevuld met de rechten van de gemeenschap, hebben ze met links niets te maken. En bij die rechten van de gemeenschap gaat het over “onze” gemeenschap en “hun” gemeenschap. Niet toevallig botsen die rechten van de gemeenschap met de mensenrechten.

“Onze” gemeenschap heeft er recht op dat de samenhang en leefbaarheid van de gemeenschap niet wordt aangetast door een massale toevloed van mensen die niet zijn aangepast aan die gemeenschap, er niet in thuis horen, en waarbij er velen nooit aangepast zullen zijn omdat ze een vorm van de islam aanhangen die totaal niet compatibel is met de normen en waarden in onze gemeenschap. En, o cynisme, een vorm van de islam die totaal geen respect heeft voor de mensenrechten.  (Merk op dat ik voor éénmaal genuanceerd spreek en het niet over dé islam, maar over een vorm van de islam heb. Wens me proficiat daarvoor.) Lees verder “De immigratie is geen oplossing”

Solidariteit in belgië ( 2/2 )

Gisteren had ik het over de belgische solidariteit en de corruptie er van in Wallonië. Vandaag ga ik dieper in op het basisprobleem van die solidariteit en op de vraag:

Kan de sociale zekerheid belgië samenhouden ?

Bij de verdedigers van de belgische constructie heb je drie categorieën.

Eerst en vooral zijn er de romantici die houden van het vaderland. Ze gruwen van de idee dat ze niet meer zouden kunnen supporteren voor de belgische nationale voetbalploeg en zijn fier, niet op hun eigen prestaties, maar op die van de dopingzondaar Eddy Merckx, een simpele jongen die zich heeft laten inpakken door de misdadige grandeur van het paleis.  Ze dwepen met de koninklijke hark en zijn aanhangsels die toch zo goede mensen zijn die bezorgd zijn om hun onderdanen. Hun nieuwe afgodin is het meisje Elisabeth dat negerkindjes wiegt en waar het land kan op rekenen. Ze zingen uit volle borst de brabançonne zonder te beseffen wat voor nonsens daar eigenlijk in staan.

O Dierbaar belgië…wees ons doel in arbeid en in strijd

Ja, voor wie arbeiden ze dan eigenlijk ? In ieder geval niet voor zichzelf of hun kinderen. 

En voor wie of wat gaan ze strijden ? Voor wie of wat hebben de sukkelaars in de loopgrachten van de eerste wereldoorlog het leven gelaten ? Ja, op de gedenkstandbeelden staat dat ze hun leven hebben gegeven voor het vaderland. Maar, sorry, de overgrote meerderheid heeft zijn leven niet gegeven. Het is hen gewoon afgepakt. En wie het wél gegeven heeft was een onnozelaar. Want die oorlog was puur een strijd tussen Duitsland en Frankrijk om de staal- en steenkool rijkdom. Lees verder “Solidariteit in belgië ( 2/2 )”

Solidariteit in belgië ( 1/2 )

De Wereld Morgen

Guido Fonteyn

De waarheid over de transfers: hoe Wallonië én Vlaanderen beiden slachtoffer werden van de hebzucht van de Société Générale

In Vlaams-nationalistische kringen klinkt het dat Wallonië nooit solidair was met Vlaanderen. Dus waarom zou Vlaanderen dat nu wel moeten zijn? Guido Fonteyn, oud-journalist van De Standaard, zet de puntjes op de i. De winst uit de steenkoolindustrie vloeide naar De Generale en de Brusselse elite en die lieten Wallonië én Vlaanderen even arm achter

De basisstelling van Fonteyn is natuurlijk juist: of het nu om Vlaams of om Waalse productie gaat, de winst vloeit naar het belgische grootkapitaal. Voor mijn part mag je dat laten samenvallen met een Brusselse elite. Het is zeker dat de koninklijke hark en zijn familie tot dat belgische grootkapitaal horen, en dat buiten de dotatie die het koninklijk profitariaat krijgt van de belgische belastingbetaler, ook een beduidend gedeelte van de winst die de bedrijven maken dank zij de arbeid van de gewone mensen, naar de worstelijke aandeelhouder gaat.

Fonteyn heeft dus gelijk. Maar zijn gelijk is niet van toepassing op de vraag naar de transfers via de sociale zekerheid van Vlaanderen naar Wallonië. Het hele betoog van Fonteyn is naast de kwestie.

Waarover gaan die transfers eigenlijk ? Ik hou het simpel. Lees verder “Solidariteit in belgië ( 1/2 )”