Kunnen we het vlaams blok stoppen ? Zeker niet op de manier die de SLP Blokbusters voorstaan.

LSP

Blokbusters

Extreemrechts niet ongenaakbaar: hoe we VB en co kunnen stoppen

De voorbije jaren maakte het Vlaams Belang een comeback. Dat was weinig verrassend: zoals schimmel op een rotte ondergrond welig tiert, kan extreemrechts garen spinnen bij een systeem dat langs alle kanten kraakt en steeds meer mensen uit de boot laat vallen. De traditionele partijen en het establishment zitten met de handen in haar. Socialistische militanten daarentegen weten dat extreemrechts kan gestopt worden

Wat een dwaasheid ! Echt links staat op dit ogenblik nergens. Het is gewoon afwezig in onze samenleving. Ik heb in mijn blogs van gisteren en eergisteren al aangegeven dat echt links in de politiek bij ons niet meer vertegenwoordigd is.

Groen is nooit links geweest. Met goede wil kon je lang geleden de SP nog links noemen. Die partij is verwaterd tot een liberale partij met een sociaal sausje. Zelfs de PVDA doet niet meer mee: ze heeft de plaats van de sociaal-democraten ingenomen, dankt daar wat verkiezingssucces aan, maar moest (tenminste openbaar) daarvoor haar radicaal links wel inslikken. Overigens vist ze voor dat verkiezingssucces ook in dezelfde vijver als het vlaams blok: de groeiende groep fundamenteel ontevredenen die de klassieke politiek en de overheid de rug toekeren. Lees verder “Kunnen we het vlaams blok stoppen ? Zeker niet op de manier die de SLP Blokbusters voorstaan.”

Ontwikkelingssamenwerking ( 2 )

Solidariteit vraagt om gemeenschap. Iedereen is vrij om al dan niet toe te treden tot een gemeenschap. Iemand die van geen enkele gemeenschap deel wil uitmaken, heeft dus geen recht op hulp. Niet op liefdadigheid. Daar heeft niemand ooit recht op. Maar dus ook niet op solidariteit. Dat is een probleem. Daar moet ik op terugkomen.

Menselijke gemeenschappen vormen zich rond gemeenschappelijkheden. Die kunnen veelsoortig zijn.

Als mensen vinden dat ze gemeenschap kunnen vormen omdat ze een taal gemeenschappelijk hebben, is dat hun recht. Mensen die vinden dat het feit dat ze allemaal op Vlaams grondgebied wonen voldoende is voor gemeenschapsvorming, kunnen een Vlaamse gemeenschap vormen. Alleen kunnen ze natuurlijk niet iedereen die op Vlaams grondgebied woont verplichten tot hun gemeenschap toe te treden. Als mensen absoluut de belachelijkheid ten top willen drijven en solidariteit bouwen op hun gezamenlijk leven op belgisch grondgebied: ze doen maar. Maar ze mogen mij niet verplichten om aan die belachelijkheid deel te nemen.

Vroeger had je de zuilen: de katholieke zuil naast de socialistische. Die zuilen waren gemeenschappen met eigen voetbalclubs, turnverenigingen… ziekenkassen. Dat die zuilen verdwenen zijn is een verarming. Lees verder “Ontwikkelingssamenwerking ( 2 )”

Ontwikkelingssamenwerking. ( 1 )

MO*

Gie Goris

Wanneer komt er écht een einde aan koloniale machtsverhoudingen?

Ontwikkelingssamenwerking is dood. Leve de Internationale Solidariteit?

Iedereen lijkt af te willen van ontwikkelingssamenwerking. Het is immers de hoogste tijd om internationale solidariteit te dekoloniseren. Maar de begrippendiscussie spant de kar voor het paard, en dat is niet onschuldig, argumenteert MO*medewerker

Inleidende begrippen.

Gie Goris stelt dat nieuwe woorden op zich niets oplossen. Hij heeft gelijk. Een nieuwe term die mooier klinkt kan pure schoonspraak zijn, bedoeld om mensen af te brengen van nadenken over de zaak.

In belgië hebben we een ministerie van defensie terwijl het belgische leger sinds de val van de muur geen enkele defensieve opdracht heeft uitgevoerd, maar wel talloze offensieve opdrachten. George Orwell laat de grote leider in zijn boek 1985 nog verder gaan. Daar heet het: Ministerie van Vrede.

Anderzijds kan een nieuwe term ook aanzet zijn tot nadenken. 

Ik ondervind dat nogal wat mensen het onderscheid niet kennen tussen liefdadigheid en solidariteit. Toch is het van belang.

Zijn de vrijwilligers die hulp gaan bieden in Wallonië solidair ? Het feit dat ze vrijwilliger zijn duidt er al op dat het niet over solidariteit gaat, maar over liefdadigheid. Al dan niet vrijwillig is een kenmerkend verschil tussen beide. 

Liefdadigheid is altijd vrijwillig. Ik ben vrij om al dan niet te helpen en ik beslis zelf wie ik wil helpen en wie niet.

Solidariteit is een vorm van contract: we engageren ons om mekaar te steunen als iemand het nodig heeft. Als iemand in nood is, zijn de anderen verplicht van te helpen. Wederkerigheid is essentieel. Lees verder “Ontwikkelingssamenwerking. ( 1 )”

De perversie van de Olympische Spelen

Grenzeloos

Dave Kellaway

Heb je de Olympische Spelen gezien?

Zo kort na de grote impact die het Europese kampioenschap voetbal hier heeft gehad, is het interessant om na te denken over de Olympische Spelen, de ideologische betekenis en functie ervan

Wat een grenzeloos gelul ! Ik begrijp niet hoe een website als Grenzeloos dit kan publiceren. Grenzeloos neemt dit over van “Anti Capitalist Resistance“. Welnu, veel antikapitalisme  vind ik hier niet terug. Als je de Spelen wil benaderen vanuit antikapitalistisch standpunt is concurrentie hét thema. 

De Olympische spelen zijn een hoogmis van de concurrentie. De concurrentie wordt verheerlijkt en de winnaars krijgen een quasi goddelijke status.

Natuurlijk wordt er nadruk gelegd op fair play en de beelden van deelnemers die mekaar na afloop omhelzen ontroeren de mensen. Een en ander maakt de concurrentie aanvaardbaar en zelfs mooi om naar te kijken.

Mensen identificeren zich met de sporters. Dikwijls hoor je na een wedstrijd zeggen: “wij” hebben gewonnen. Maar dat betekent ook dat in de geest van de mensen concurrentie wordt gecultiveerd. De sport maakt mensen concurrentie-bereid. Lees verder “De perversie van de Olympische Spelen”

De evolutie naar een echt menselijke samenleving

De Wereld Morgen

Boekrecensie – Paul Verhaeghe

Ontdek de wijsheid van bossen: Het leven is géén langgerekte concurrentieslag

Met het boek van Canadees hoogleraar bosecologie Suzanne Simard ‘Zoeken naar de moederboom – Ontdek de wijsheid van bossen’ brengt psycholoog Paul Verhaeghe zijn derde suggestie voor zomerlectuur. Als het weer tegenvalt zijn er nog altijd boeken, zoals dit, dat naast aangenaam om lezen ook leerzaam is

Interessant en stof om over na te denken. Ik wil ook meegaan in het verhaal en aannemen dat Darwin wel wat correctie kan gebruiken. En dat er in de natuur veel meer samenwerking is dan wij mensen tot nu toe hebben waargenomen.

Maar het gaat hier over bomen. 

Wat als het gaat over dieren of mensen ?

Verhaeghe haalt zelf aan dat de tegenstand die Suzanne Simard ondervindt een voorbeeld is van het feit dat er naast samenwerking toch ook nog concurrentie is. 

Dat er méér samenwerking is dan gedacht, betekent niet per se dat er minder concurrentie is.

De wereld van een boomleven is me eigenlijk totaal onbekend. Daar ga ik het dus niet over hebben.

Maar als ik naar de beesten kijk, zie ik toch duidelijk gedrag dat je concurrentieel zou kunnen noemen. Bij de vleeseters lijkt het evident. Bij de planteneters geven die toch ook niet de indruk dat ze zich veel aantrekken van de levenslust van grassen en andere schijnbaar lekkere gewassen en vruchten.

Kudden zijn in die context niet meer dan verbintenissen om sterker te zijn in de concurrentie. Lees verder “De evolutie naar een echt menselijke samenleving”

Ijdelheid der ijdelheden, alles is ijdelheid. Alhoewel.

Trouw ( Nl )

Bas Roetman

De zin van theoloog Frits de Lange: ‘Je vergaart wijsheid als je niet meer voortdurend werkt aan je ego’

In tijden van corona vertellen mensen over hun persoonlijke leefregel of een inspirerende zin. Vandaag de zin van theoloog en schrijver Frits de Lange

Vanitas vanitatum, omnia vanitas !

Ijdelheid der ijdelheden, alles is ijdelheid. 

Zo begint het boek Prediker van het Oude Testament. De Prediker leefde ongeveer drie eeuwen voor Christus. Het boek hoort tot de wijsheidsliteratuur.

“Ijdelheid kan slaan op het verlangen om mooi, sterk, goed… gevonden te worden. Bij de Prediker heeft het woord een andere betekenis. Je kan het vervangen door “ijlheid”. Frits de Lange spreekt in zijn interview over “flinterdun”.

Als kind kon ik niet tegen verlies. Bij de scouts speelden we dikwijls een spel waarbij je achter je riem op je rug een lint moest hangen. Het ging er dan om om dat lint achter de rug van je tegenstrever te pakken te krijgen. Bij het begin van het spel kreeg je vijf “levens”. Als je je lint verloor, moest je een “leven” afgeven aan de winnaar. Wie alle levens had verloren was dood. Voor hem eindigde het spel. Wie op het einde het meest levens had, was de winnaar. 

Ik was nooit winnaar, noch verliezer. Lees verder “Ijdelheid der ijdelheden, alles is ijdelheid. Alhoewel.”

Over boeren, CEO’s en een systeem

Doorbraak

Lode Goukens

Supermarkten eisen nog steeds dat boer betaalt voor verspilling

De Europese Commissie tikte 27 juli twaalf lidstaten op de vingers omdat zij de Europese richtlijn om oneerlijke handelspraktijken tegen te gaan nog niet hebben overgenomen. Met deze richtlijn uit 2019 wil de EU de kleine boeren en andere leveranciers aan de agrofoodsector beschermen tegen hoofdzakelijk de inkopers van de supermarkten en voedingsconcerns. Hoewel de lijst wanpraktijken hallucinant is, ontbreekt de wil in de Belgische regering om de wetgeving aan te passen

Lieve lezer, krijg ook jij tranen in de ogen als je leest hoe de Europese Commissie de kleine boeren verdedigt ? Jullie weten dat ik die Commissie een samenvoegsel van corrupte kapitalisten vind, maar blijkbaar hebben ook die kapitalisten een hart.

Alhoewel: overloop de richtlijnen van de Commissie. En vraag je dan af waarom in godsnaam het nodig moet zijn om de boeren op die manier te verdedigen ? Gaat het niet om puur machtsmisbruik van de supermarkten ? Waarom moeten er daarrond eigenlijk richtlijnen komen ? Moesten die supermarkten niet al lang gewoon voor de rechtbank zijn aangeklaagd en veroordeeld tot forse boetes ? Waarvoor bestaat ons gerecht eigenlijk ?

Natuurlijk: een kleine boer die een supermarkt voor het gerecht daagt, kan het voortaan vergeten: geen enkele supermarkt zal nog met hem willen handelen. Maar ja, dan moeten die boeren maar vakbondsgewijze samenspannen en solidair weigeren om nog aan die supermarkten te leveren.

Dat moet niet tot uithongering van de bevolking leiden als die boeren dan zelf hun producten gaan verkopen, rechtstreeks aan de gebruiker. Lees verder “Over boeren, CEO’s en een systeem”

Maak je geen zorgen: de oorlog lost het wel op

Uitpers

Antoine Uytterhaeghe

Out of Afghanistan

Democratie, welvaart, vrouwenemancipatie heeft de de westerse militaire interventie in Afghanistan niet opgeleverd. Het resultaat is dood, vernieling, chaos, ellende. Na 20 jaar Amerikaanse ‘hulp’ staat Afghanistan nog steeds op de 169ste plaats op de Human Development Index van de VN, na het grootste deel van Afrika bezuiden de Sahara

Wordt het niet tijd dat iedere weldenkende mens in een lach schiet als hij een politieke leider hoort spreken over democratie, vrijheid, welvaart, emancipatie, eenheid… Als een politieke leider die woorden uitspreekt is hij aan ’t liegen. Of het nu Biden, Ursula von, Michel of De Croo is. De Croo is de man die ik de laatste tijd die woorden het meest heb horen uitspreken. Hij is dus het meest aan ’t liegen.

Een goede leugenaar spreekt niet enkel de woorden. Hij weet ze ook te brengen met overtuiging. Daarin was Obama veruit de beste.

Kan jij je inbeelden dat een beetje journalist met kennis van zaken niet weet dat die politiekers liegen ? Hoe leg je me dan uit dat je in onze reguliere media nooit – nooit !!! – een journalist die woorden hoort relativeren of de leugen ontmaskeren ?

Biden trekt niet enkel de Amerikaanse troepen weg uit Irak, maar ook uit Afghanistan en wil ook af van de oorlogen in het Midden-Oosten. Lees verder “Maak je geen zorgen: de oorlog lost het wel op”

Marx heeft er niets van begrepen

LSP

Michael

Eerlijker kapitalisme of een ander systeem?

De massabewegingen en crisissen van de voorbije jaren tonen dat het maatschappelijk model in elk deelaspect in diepe crisis is. Over alles is er woede en protest. Van seksisme, racisme en LGBTQI+-fobie, over ecologische rampen en de gezondheidscrisis, tot de gevolgen van de asociale politiek en het besparingsbeleid. Overal ter wereld is er opstand tegen de gevolgen van vier decennia neoliberale besparingen en verdeel- en heerspolitiek

Natuurlijk ben ik het eens met de basisidee van dit artikel: binnen het kapitalisme is er geen oplossing. Voor geen enkel wereldprobleem: armoede en ongelijkheid, klimaat en milieu, migratie, globalisering, manipulatie…

Maar er zijn toch wel enkele bedenkingen te maken.

Nogal wat linksen denken dat ze het kapitalisme bestrijden als ze het neoliberalisme aanvallen en pleiten voor ingrijpen van de overheid in het economisch gebeuren. Laat het duidelijk zijn: het ingrijpen van de overheid in de economie lost op zich niets op. Het kapitalisme zelf heeft momenten waarop het ingrijpen van de overheid nodig heeft. Het heeft een eigen alternatief voor het neoliberalisme: het keynesianisme. Op het ogenblik dat de economie slabakt en de kapitalisten niet meer willen of kunnen investeren, neemt de overheid die rol over. Biden zit volledig op dat spoor. Ik kom linksen tegen die daarom pro-Biden zijn. Maar wat heb je aan een overheid die de economie regelt als die overheid zelf in dienst staat van het kapitaal ? Dat is in het kapitalisme onvermijdelijk. Lees verder “Marx heeft er niets van begrepen”

De linkse open grenzen zijn een verraad van écht links

MO*

Bill Mckibben

Wat is onze verantwoordelijkheid ten opzichte van klimaatmigranten?

‘Onze CO2-uitstoot houdt geen rekening met nationale grenzen. Ons medeleven zou dat ook niet moeten doen’ De klimaatbeweging en vluchtelingenactivisten moeten zich verenigen, zegt milieuwetenschapper Bill McKibben. Want wie getroffen wordt door natuurrampen zou het recht moeten hebben om veilig en legaal grenzen over te steken. ‘Het is bovendien erg onrechtvaardig dat wie zo weinig bijdroeg aan de klimaatcrisis zo’n hoge tol moet betalen.

Wat een nonsens. Je kan mij niet proberen te overtuigen van het klimaatonheil door voorspellingen over allerlei rampen die hier zullen plaats vinden, en tegelijkertijd mij voor houden dat mensen van overal in de wereld naar hier moeten mogen komen. Als die rampen hier er echt komen, lopen die mensen van de regen in de regen. En als je er op doordenkt kan het niet anders of ze verzwaren de rampen hier.

Als we meer grond moeten teruggeven aan het water, hebben we minder plaats om te bouwen. Waar gaan die migranten wonen ? Dààr waar wij vertrokken zijn ?

Of maken we van heel belgië één grote stad met huisblokken van ik weet niet hoeveel verdiepingen ?

Laat het duidelijk zijn dat deze Mckibben een idioot is met een ideologie van open grenzen, die denkt in het klimaat een argument te hebben gevonden om zijn open grenzen aan ons te verkopen. Lees verder “De linkse open grenzen zijn een verraad van écht links”