Het geweten: geen recht, maar een plicht !

Doorbraak

Mark Geleyn

Ideologieën willen niet weten van gewetensvrijheid

Zijn Kwaad en Geweten overbodige termen geworden?

Een hele tijd dachten velen dat geweten en gewetensvrijheid oubollige concepten uit een vroeger tijdperk waren. Concepten die op zolder waren opgeborgen, samen met het kinderspeelgoed en de postuurkes van vroeger

Geleyn snijdt een interessant thema aan. Het is op zich interessant, maar ook omdat het aansluit bij andere thema’s zoals de groeiende greep van de overheid op haar burgers, of het nieuwe totalitarisme waar Doorbraak het in een ander artikel over heeft. Het gaat dan over het nieuwe totalitarisme, het “door Hannah Arendt opgeroepen dystopische toekomstbeeld dat na de val van het nazisme en het stalinisme er een nieuw soort totalitarisme zou oprijzen, geleid door saaie bureaucraten en technocraten…”

Denk daarbij aan bepaalde (niet alle) beperkingen die ons zijn opgelegd in de coronacrisis, maar ook in de plannen voor een nieuw soort Europees paspoort, en vooral de hersenspoeling die we nu ondergaan rond de oorlog in Oekraïne.

Overal worden databanken aan mekaar gekoppeld waardoor de greep van de overheid op de burger alsmaar groter wordt. Lees verder “Het geweten: geen recht, maar een plicht !”

Angst als dominant gevoelen van deze tijd

Streven

Ludo Abicht

Over het ‘wij-zij’ denken of de kermisspiegel van het eigen gelijk

De Duitse filosoof Hans-Georg Gadamer (1900 -2002) stond bekend als de grondlegger van de hermeneutiek, de kunst van het begrijpen en interpreteren van menselijke en culturele levensuitingen. Zeg maar: iemand die ons allen de weg gewezen heeft naar het betrouwbare denken over de waarheid (de schoonheid en het goede), zonder ook maar één keer te beweren dat hijzelf de enige juiste weg zou gevonden hebben.

Op 5 maart poste ik op facebook: “

“Als je een gesprek wil beginnen over Oekraïne moet je altijd eerst de vraag stellen: “Wat denk je over Poetin.” Als het antwoord “een waanzinnige” is, heeft het geen zin om verder te praten, want dat betekent dat je gesprekspartner in de grijpklauwen van de Amerikaanse propaganda en manipulatie zit. Wat me daarbij opvalt: die mensen zijn op een of andere manier emotioneel verbijsterend sterk vastgeketend zodat ze tot argumentatie en nuance niet meer in staat zijn, ook al zijn ze intelligent. 

Van de andere kant moet je natuurlijk ook zeer kritisch zijn voor jezelf met de constante vraag in hoeverre je zelf beïnvloed bent door de Russische propaganda, want die is evident even zeer actief als de Amerikaanse.” Lees verder “Angst als dominant gevoelen van deze tijd”

Onze banken in handen van immorelen

IPS

BANKWIJZER: BELGISCHE BANKEN IN OVERHEIDSHANDEN DOEN MINST ETHISCHE INVESTERINGEN

Banken die actief zijn in België doen te weinig om schadelijke investeringen uit hun portfolio te bannen. Hoewel enkele kleine spelers een voortrekkersrol spelen op vlak van maatschappelijk verantwoord beleggen, blijven de grootbanken rommelen in de marge. Dat blijkt uit een analyse van bankenwaakhond Fairfin

Hallo vrienden, tijd om van bank te veranderen ?

In mijn omgeving zitten nogal wat mensen bij BNP Paribas. Ze zijn daar gekomen via de ASLK en het schoolsparen dat in hun jeugd populair was en via de scholen werd aangemoedigd. Die ASLK was niet zo maar onschuldig, want totaal verbonden met het belgische grootkapitaal, en de fundamentele bedoeling was natuurlijk om via het sparen aan het geld van de kleine man te geraken. Maar ze had tenminste nog een sociale factor en ik kom nog altijd “linkse” bankdirecteuren tegen van in de tijd van de ASLK. Die mensen zijn nu natuurlijk gepensioneerd, maar ze getuigen wel dat ze in de tijd van de ASLK nog de kans hadden om sociale accenten te leggen. Toen de ASLK Fortis werd, was dat voor hen een mentale opdoffer: ze moesten hun sociale ingesteldheid opgeven en werden verplicht om puur commercieel te denken en handelen. Daar waar er bij de ASLK de bank nog een beetje een dienstverlening was aan de burger, is de burger nu niets anders meer dan een melkkoe voor de bank. De burger zelf is een last geworden voor de bank. Enkel zijn geld interesseert de bank nog. Van klant is de burger gedegradeerd tot verlengstuk van automaten. Lees verder “Onze banken in handen van immorelen”

Van feminisme naar de wereld van de kiekens

Sampol

Marleen Temmerman / Tine Maenhout

Feminisme heeft niets te maken met mannenhaat

Feministen zijn vrouwen én mannen die opkomen voor gelijke rechten voor vrouwen en mannen, overal ter wereld

Natuurlijk ben ik het er mee eens: vrouwen hebben gelijke rechten als mannen en mannen hebben gelijke rechten als vrouwen. Eigenlijk zou het geen thema mogen zijn: alle mensen hebben gelijke rechten.

Alleen: we komen van ver en zijn er nog niet helemaal; of zelfs nog lang niet.

De oorsprong van de discriminatie van de vrouw is simpel en duidelijk: het is een kwestie van macht; primitieve fysische macht. Zijn grotere kracht maakte dat de man de baas kon spelen over de vrouw, en dat heeft hij dus gedaan. Zo werd de vrouw bezit van de man. Dat bezit was dienstig in de werkverdeling waarbij vrouwen meestal de taken kregen toebedeeld die minder fysieke kracht vroegen, en vooral de vruchtbaarheid van de vrouw maakte haar waardevol. In de werkverdeling was ze nog vervangbaar door mannelijke slaven. Om de man kinderen te schenken, was de vrouw onvervangbaar. Lees verder “Van feminisme naar de wereld van de kiekens”

Geweldloos verzet een alternatief voor de oorlog ?

Ignis

Jan Peters SJ schetst de grote dilemma’s waarvoor de oorlog in Oekraïne de christelijke vredesbewegingen stelt.

Actieve geweldloosheid werd in de afgelopen jaren de kern van hun beleid. Hoe daar nu bijvoorbeeld invulling aan te geven

Jan Peters stelt vragen, maar geeft geen antwoorden. Toegegeven: het is ook niet gemakkelijk.
Alhoewel: voor wie het christendom radicaal ernstig neemt is het antwoord duidelijk: actieve geweldloosheid is het enige antwoord op de agressie van een oorlog.

De leer van de rechtvaardige oorlog en wettige zelfverdediging is voorbijgestreefd. Hij is voorbijgestreefd omdat de middelen en de vernietigingskracht in een hedendaagse oorlog zodanige proporties hebben aangenomen dat een oorlog op geen enkele manier nog kan worden verantwoord. Dat houdt in dat enkel actieve geweldloosheid als verzet nog aanvaardbaar is. Lees verder “Geweldloos verzet een alternatief voor de oorlog ?”

Meisjes, slachtoffer van mensenhandel

Sampol

Saskia Van Nieuwenhove

Bezielster Klaprozen VZW, in naam van tientallen tienerslachtoffers mensenhandel

Komt er eindelijk schot in de stilstand op justitie?

De pas opgerichte commissie Mensenhandel in de Kamer komt geen dag te vroeg om de werking van justitie te verbeteren. Laat vooral de tienerslachtoffers van pooiers zelf een stem zijn in deze commissie

Je kan niet anders dan waardering tonen voor Saskia Van Nieuwenhove en haar medestanders. Haar artikel spreekt voor zichzelf. Het legt nog maar eens de vinger op de wonde van ons gerecht. Ook in andere thema’s komt telkens opnieuw naar boven hoe bureaucratisch, ondoorzichtig, inefficiënt… ons gerecht functioneert. 

De oorzaak kan je gedeeltelijk leggen bij onvoldoende financiering. De achterstand bij het gebruik van  moderne dataverwerking is gigantisch. Nu komen firma’s die zich met de invoering van die dataverwerking moeten bezig houden voor een bijna onmogelijke opdracht te staan. Wat geleidelijk aan over een verloop van vele jaren, stap voor stap, had moeten gebeuren, moet nu gedaan worden in één grote operatie. Lees verder “Meisjes, slachtoffer van mensenhandel”

Wie wapens levert is medeplichtig !

Knack

Gerard Bodifee

Filosoof en doctor in de wetenschappen

’ Wie wapens levert, is medeplichtig’

‘Wat ook de oorzaak van het conflict is, de oorlog zelf is het kwaad, het grootste kwaad, altijd een groter kwaad dan het onrecht dat de aanleiding tot het conflict is geweest’, schrijft filosoof Gerard Bodifee in reactie op Mark Van de Voorde

Gerard Bodifee heeft gelijk. Wat die Van de Voorde betreft: de hele familie Van de Voorde is een militaristisch bolwerk. Daar moet je dus niets van verwachten als het over vrede gaat. Van de Voorde is dan ook de typische katholiek die het christendom verkracht omwille van zijn militaristische ideologie. Voor de rest moeten we daar geen woorden aan vuil maken.

Ik word er ziek van als ik kijk naar de beelden van de Oekraïense vluchtelingen. Achter iedere vluchteling zit onnoemelijk leed. Nog erger is het als ik denk aan de mannen die achtergebleven zijn in Oekraïne, een wapen in hun hand gestopt hebben gekregen en van wie wordt verwacht dat ze heldhaftig het vaderland verdedigen en sneuvelen voor outer en heerd. Wat een dwaasheid ! Lees verder “Wie wapens levert is medeplichtig !”

De ziekte van deze tijd

LSP

Moeten hulpverleners straks kiezen welke jongere van zelfmoord wordt gered en welke niet?

De tekst hieronder is een samenvatting van een opiniestuk ondertekend door 83 Franstalige kinderpsychiaters en psychiaters. Het verscheen op 25 januari op de website van La Libre met een volledige lijst van ondertekenaars.

Hoe is het in godsnaam mogelijk dat we in onze rijke, plaatselijk vredevolle, samenleving mensen zo in de steek laten als het op geestelijke zorg aankomt ? Hier past het woord schande.

Van de andere kant: als je ziet hoeveel mensen in de geestelijke miserie terecht komen, is de vraag gepast of het überhaupt wel mogelijk is om hier een antwoord op te geven. Hoeveel psychiaters moeten er eigenlijk bijkomen om die wachtlijsten op te lossen ?

Van de ene kant heb ik dus zo iets van: we moeten een tandje en zelfs een grote tand bijsteken in de zorg. Maar zelfs daarmee zullen we er niet komen, en dus kom ik op het punt waar ook die Franstalige psychiaters op wijzen: preventie. Lees verder “De ziekte van deze tijd”

Waarom Syriërs niet en Oekraïners wel ?

Knack

Silke Goubin

‘Waarom Syriërs niet en Oekraïners wel: wat denken de Belgen nu echt over migratie?’

‘Waarom Syriërs niet en Oekraïners wel’? ‘Belgen zijn verdoken racisten’, ‘nu kunnen we plots wel solidair zijn’… Verzuchtingen als deze domineren het publieke debat de afgelopen dagen. Hierbij dringt zich direct de vraag op: klopt dit, en wat denken de Belgen nu echt over migratie? Silke Goubin doet onderzoek aan het HIVA over sociale integratie, en de mening van Europeanen over migratie

Ik zat er op te wachten: de ondermensen die uit hun holen kruipen om ons te beschuldigen van racisme omdat we vriendelijk zijn voor blonde Oekraïners en minder vriendelijk voor bruine Syriërs.

Niet dat Silke Goubin dat doet. Maar toch kan ze het nog niet goed. Nog even oefenen, meisje !

Silke haalt voortdurend de begrippen migrant en vluchteling door mekaar. Nochtans is het onderscheid fundamenteel. Wie dat onderscheid niet maakt, heeft er bij mij gelegen. Ik ben een goed mens en denk dus dat Silke ooit nog wel zal kunnen opstaan.

Natuurlijk kunnen in de werkelijkheid migrant en vluchteling wel eens door mekaar lopen of samenvallen. Maar wie er over wil nadenken, moet wel het onderscheid maken. Lees verder “Waarom Syriërs niet en Oekraïners wel ?”

Vrijwilligerswerk ? Ja, natuurlijk ! Maar…

Knack

Mark Van de Voorde

Onafhankelijk publicist en lid van Logia. Gewezen raadgever en speechschrijver van Herman Van Rompuy ‘

Vrijwilligers zijn de echte vrije mensen’

Van 26 februari tot 6 maart heeft de Week van de Vrijwilliger plaats. Hiermee wordt terecht de aandacht gevraagd voor het niet onbelangrijk maar niet altijd voldoende gewaardeerde engagement van meer dan 1 miljoen vrijwilligers in Vlaanderen

Mark Van de Voorde is niet mijn beste vriend. Een gewezen raadgever en speechschrijver van Herman Van Rompuy kan niet OK zijn. Erger: ik heb hem in eerdere blogs al moeten tegenspreken. Maar hier heeft hij gelijk. Hij zegt niet genoeg, maar wat hij zegt is juist.

Natuurlijk verheerlijkt hij de vrijwilliger wel wat als hij zegt dat de vrijwilliger onbaatzuchtig is. Nogal wat vrijwilligers worden tenminste gedeeltelijk gedreven door een vorm van narcisme waarbij ze hun inzet voor anderen nodig hebben om zich goed of belangrijk te voelen. Voor mijn part zouden de mensen wat meer aan “uitzuivering van motieven” mogen doen en zich afvragen of hun motieven wel zo zuiver zijn en dan pogen om tot echte onbaatzuchtigheid te komen. Een goede vraag daarbij is: zou ik dit ook doen als ik er geen dankbaarheid voor zou terugkrijgen; of als men me zelfs ondankbaar zou zijn ?  Lees verder “Vrijwilligerswerk ? Ja, natuurlijk ! Maar…”