Gisteren had ik het over de duif als symbool van de Heilige Geest.
De meesten onder jullie zullen hebben opgemerkt dat ik niet houd van duiven. Tenzij op mijn bord.
Een ander symbool is de wind. Daar hou ik wél van. Een wind zie je niet. Maar je ziet of hoort wel wat hij teweegbrengt. Lees verder “Bezinning op maandag. Dag van de scheet.”
Pinksteren
Vandaag ontvangen de apostelen de Heilige Geest. Voor sommigen onder ons is een gewone geest al een hele prestatie. Maar niet voor de apostelen, want die zitten daar in Jerusalem in een lokaaltje boven een café partij te vergaderen om de toekomstige strategie te bespreken en een goed glas wijn te drinken. De overgrote meerderheid is conservatief en wil zich enkel richten tot het gekende kiespubliek en zeker niet beschuldigd worden van antisemitisme. Lees verder “Bezinning op zondag. Dag van de poelier.”
niet heilige drie eenheid
Johannes 17, 20-26
Als ik dit soort teksten van Johannes lees, is mijn eerste reflex altijd opnieuw: wat een oeverloos zoeterig gezwets. Ook al heb ik deze tekst vroeger al bemediteerd en er waardevolle inzichten in ontdekt, toch komt bij een volgende lezing opnieuw een soort afkeer naar boven. En toch… Lees verder “Bezinning op zondag”
Joh. 14,23
Als iemand Mij liefheeft, zal hij mijn woord onderhouden, mijn Vader zal hem liefhebben en Wij zullen tot hem komen en verblijf bij hem nemen.
Bestaat God ?
Nog altijd stellen veel mensen die vraag. Welaan dan.
Als we die vraag stellen vragen we ook wanneer en waar God is. Tijd en ruimte. Als God buiten tijd en ruimte is, hoeft hij voor mij niet te bestaan, want dan heeft hij niets met ons te maken. Als God binnen tijd en ruimte is, waar is hij dan ? Deze pericope van het evangelie van Johannes, geeft het antwoord. Lees verder “Bezinning op zondag. Bestaat God ?”
JOHANNES 13,31-33A.34-35
In die tijd zei Jezus tot de leerlingen: ‘Nu is de Mensenzoon verheerlijkt en God is verheerlijkt in Hem. Als God in Hem verheerlijkt is zal God ook Hem in zichzelf verheerlijken, ja, Hij zal Hem spoedig verheerlijken. Kindertjes, nog maar kort zal Ik bij u zijn. Een nieuw gebod geef Ik u: gij moet elkaar liefhebben; zoals Ik u heb liefgehad, zo moet ook gij elkaar liefhebben. Hieruit zullen allen kunnen opmaken dat gij mijn leerlingen zijt: als gij de liefde onder elkaar bewaart.
Hitler was een “Heer”. Want hij was de baas en had het voor het zeggen. Als we nu “mijnheer” zeggen, betekent dat eigenlijk niets meer. Maar in de tijd van Jezus had het woord “heer” nog zijn volle betekenis van machthebber.
Ver-heer-lijken wordt dan: iemand de macht geven.
Wordt Jezus hier dan aangesteld als Heer ? Wordt hij een dictator ? Ja, dan zitten we wel met een probleem, want als hij de macht heeft over de wereld, kan je hem moeilijk een “goede” dictator noemen. Dan heeft hij er een regelrechte ramp van gemaakt. Net zoals Hitler. Vraag het maar aan de sukkelaars in het Noord-station. Lees verder “Bezinning op zondag”
Dit verhaal zit zo vol referenties dat het niet mogelijk is om ze hier allemaal te bespreken.
Voorop toch dit: juist omdat het om de referenties gaat, heeft de verteller geen aandacht voor het verhaal zelf. Het zit vol zaken die niet kloppen:
Jezus vraagt of ze wat vis hebben. Maar achteraf blijkt hij zelf er al te hebben, en zelfs te hebben klaargemaakt.
Petrus kleedt zich aan voor hij in het water springt. Niet echt waarschijnlijk.
Het net is zo vol dat ze het niet opgehaald krijgen. Wat later sleept Petrus het op zijn eentje aan wal.
Natuurlijk weet ook de verteller dat zijn verhaal niet klopt. Maar het interesseert hem niet. Hij heeft belangrijker dingen te vertellen. Lees verder “Bezinning op zondag”
Bange Joodse mannen
JOHANNES 20,19-31
Meister der Reichenauer Schule
Er is iets raars in al die verhalen over Jezus die “verschijnt”. Maria Magdalena, de bange apostelen, Tomas, de verschijning bij het meer van Tiberias, de Emmaüsgangers… in al deze verhalen herkennen ze Jezus niet. Hoe kan dat ? Hoe kan het dat ze iemand die ze jaren gevolgd hebben niet herkennen ? Wel, het kan gewoonweg niet. En toch wordt dit vijf maal herhaald. Dus wat wil de verhaler dan eigenlijk zeggen ? Het kan niet gaan om een fysisch gegeven. Waar gaat het dan wel over ? Lees verder “Bezinning op zondag”
Pasen
“Beste kijkers, we gaan nu over naar onze reporter ter plaatse… Johannes, hoor je mij ? … Johannes ?… Ja, Martine, ik hoor je… zoals je ziet, hier achter mij…”
De kijker verwacht dan een zo nauwkeurig en adequaat mogelijk verslag van de gebeurtenissen. Nogal wat mensen lezen zo het verhaal van de dood van Jezus. Alleen: de reporter was misschien wel ter plaatse, maar hij brengt verslag uit ongeveer honderd jaar nà de gebeurtenissen. Het evangelie van Johannes is geschreven rond het jaar honderd. En dat verandert de hele zaak. Lees verder “Bezinning op zondag”
In die tijd trok Jezus verder en ging op weg naar Jeruzalem.
Toen Hij Bétfage en Betánie naderde,
zond Hij twee van zijn leerlingen met de opdracht:
“Gaat naar het dorp daar vóór u.
Bij uw binnenkomst zult ge een veulen vinden
dat vastgebonden staat
en waarop nog nooit iemand gezeten heeft;
maakt het los en brengt het hier. Lees verder “Bezinning op palmzondag”
LUCAS 15, 1-3.11-32
Vooraf: om deze blog vlotter te laten lezen denk ik dat het niet aangewezen is om hier dadelijk de hele evangeliepericope te citeren. Het lijkt dus beter om hier een link te zetten naar de tekst. Maar ik heb slechts één site gevonden waarin enkel de betrokken tekst wordt getoond. Die site lijkt me van nogal conservatief allooi, en dat ik deze site gebruik is dus niet bedoeld als reclame hiervoor.
Die Lukas toch ! Hij brengt me in verlegenheid, want opnieuw heeft hij het over de kernboodschap van het evangelie. En wat moet ik daar nog meer over zeggen ? Maar natuurlijk: het is precies omdat dit thema telkens opnieuw terugkomt, dat het de kernboodschap is. Dus, dan toch maar weer. En eigenlijk: a thing of beauty is a joy for ever. Lees verder “Bezinning op zondag”
In de avond van die eerste dag van de week, toen de deuren van de verblijfplaats der leerlingen gesloten waren uit vrees voor de Joden, kwam Jezus binnen, ging in hun midden staan en zei: ‘Vrede zij u.’