de Bezieling
Ik denk dat ik wel een beetje aanvoel wat Marga Haas bedoelt met “ … het bij God neerleggen. En het daar làten…” En ja, ik denk dat dat bevrijdend kan werken.
Maar voor mij is het toch wat te veel mystiek. Lees verder “De wijn is op”
Groeien in menselijkheid
Ignis
De verborgen schittering in het leven van Teilhard de Chardin
Michael Mcgirr haalt aan dat het meisje dat met Teilhard wandelde later adviseur was van Hillary Clinton. Bedoelt hij dat als een positieve referentie ? Tja, dan vergist hij zich toch, want die Hillary is een slecht mens en ik denk niet dat ook maar iemand de pretentie moet koesteren dat hij Hillary tot iets goeds kan bewegen. Of: een goed mens wil met Hillary niets te maken hebben. Lees verder “Groeien in menselijkheid”
Jezus, een mythe ?
Vorige zondag betoogde ik dat het onmogelijk is om de historische Jezus te kennen. Het enige wat wij hebben zijn een reeks verhalen die pas opgeschreven zijn een kleine honderd jaar na zijn dood en die voortverteld zijn in verschillende milieus verspreid in het Midden-Oosten en die allemaal gekleurd zijn door die milieus.
Heidenen gebruiken dit nog al eens als argument: als je niet zeker weet of die Jezus wel echt bestaan heeft en wie hij dan wel was, dan berust je geloof op niets. Lees verder “Jezus, een mythe ?”
Hoe lees ik de bijbel ?
Dit is een blog, geen cursus.
Lieve gelovigen, vergeef het me, maar ik doe alsof ik schrijf voor heidenen. Neen, ik schrijf niet voor atheïsten. Dat is hopeloos. Zij wéten het al.
De bijbel bestaat uit twee grote delen: het Oude en het Nieuwe Testament.
Wie naar het christendom zoekt, moet naar het Nieuwe Testament
Er zijn nogal wat atheïsten die beroep doen op teksten uit het Oude Testament om het christendom aan te vallen.
Ze hebben het niet goed begrepen. (Toch niet zo goed als ik.)
Innerlijke ruimte
de Bezieling
Hallo, dwaze lezer !
Geef het maar toe: je hebt geen hoog vertrek.
Hoge vertrekken passen niet in deze tijd van laagplafonderige bekrompenheid.
Waar zijn de hoge plafonds van de oude huizen ?Ja, de armen hebben ze nooit gekend.
Ze waren het privilegie van de meer begoeden.
Maar daar gaat het juist om: nu hebben ook de meer begoeden ze verloren. Er zijn koelkasten voor in de plaats gekomen. En lichtbakken die ons wijs maken dat we geen hoge vensters meer nodig hebben.
Binnen kort leven we helemaal op het bevel van artificiële intelligentie.
De allernieuwste zakelijkheid brengt geen schoonheid maar plat nut. En het even platte geluk van de terrasjesmens.
Toen ik in Barcelona de Sagrada Familia binnenstapte werd ik van mijn sokken geblazen.
De buitenkant vond ik maar niks. Maar de ruimte en het licht binnen brengen een spirituele ervaring.
Maar niet voor de Jappen die de Sagrada “doen” in twintig minuten. Op die tijd hebben ze alle foto’s genomen die ze al gezien hebben in hun gidsjes.
Geef toe: ook jij bent een Jap !
Waar zou je de openheid geleerd en ontwikkeld hebben ?
Hoe kan iemand wiens leven zich afspeelt tussen de muren van een stad oog hebben voor wijdsheid ?
Overal kom ik ze tegen: de groenen die pleiten voor meer natuur.
Ze willen meer bomen en meer bos. Voor de goede lucht. Voor betere strava cijfers. Om Demir te kloten.
We willen terug naar de natuur, maar we vervangen vlees dat in de natuur is ontstaan, door vlees dat door de mens is geproduceerd.
Kortom: we vervangen de natuur door onszelf en maken van de schepping een middel in onze dienst.
Vogelperspectief wordt drone-perspectief.
Daarmee verliezen we de zin voor grootsheid … voor transcendentie … voor religie die het geheel groter dan de som van de delen maakt …
Tenslotte verliezen we de zin voor zin.
Maar ik ben niet goed bezig. Te agressief. Ik maak zelf de fout die ik Jappen verwijt.
Mag ik beroep doen op Rabindranath Tagore om me te herpakken ?
Ik ben aan de rand van de eeuwigheid gekomen waaruit niets kan verdwijnen
— geen hoop, geen geluk, geen visioen van een gezicht door tranen heen.
Oh, doop mijn lege leven in die oceaan,
duik het in de diepste volheid.
Laat me eens die verloren zoete aanraking voelen
in het al zijn van het universum.
en
Terwijl God wacht op het bouwen van zijn tempel met liefde, slepen de mensen stenen aan.
Leegte
de Bezieling
Trage vragen voor de rusteloze geest
Uiteraard zijn de oorzaken van de huidige mentale crisis in onze contreien velerlei.
Vergis ik me als ik denk dat deze mentale crisis ook plaatsgebonden is: ze woekert bij ons, en niet, bijvoorbeeld, in Afrika.
Dat stelt dan de vraag wat er hier anders is dan in Afrika …
Ik zal het daarbij maar niet hebben over huidskleur. 🙂 Lees verder “Leegte”
Bidden en het lijden
de Bezieling
Neen, ik beweer niet dat het allemààl gelul is wat Lisette Thooft hier neerpent. Er staan hier zeker waardevolle inzichten. En toch word ik kwaad.
Ja, de afwijzing van het vraaggebed is correct: God is er niet om onze problemen op te lossen of ons te behoeden of te verlossen van pijn. Lees verder “Bidden en het lijden”
Sterrenhemel
de Bezieling
“Ik voel nog wel het dorre gras dat in mijn armen prikt, maar ik ben de arm en de grasspriet tegelijk.” Soms kun je in een ruimer bewustzijn geraken, waarin zorgen en angsten weliswaar niet zomaar verdwijnen, maar wel relatiever blijken. “Ik zie ze voor wat ze zijn: tijdelijke bezetters van mijn ziel, die opkomen en weer zullen verdwijnen.”
Eigenlijk zou ik bij deze tekst van Marga Haas moeten zwijgen.
Wat kan ik daar nog aan toevoegen ?
En toch: ik weet dat mensen dit onnozel gebazel vinden. En ik weet dat deze tijd gekenmerkt wordt door een ondraaglijk onvermogen tot dit soort ervaringen. Lees verder “Sterrenhemel”
Is er leven na de dood ?
de Bezieling
Annemarie van Diepen-Scheerboom
Is het eeuwige leven het doel van ons aardse leven ?
Ik heb er problemen mee.
In ieder geval: wéten kan ik het niet. Lees verder “Is er leven na de dood ?”
Overgave
de Bezieling
Genade, een moeilijk begrip in theologie en spiritualiteit.
Dikwijls wordt genade gezien als kracht: “God, geef me de kracht om …” Dat is genade duidelijk niet. Wie gelooft, werkt niet vanuit kracht, maar vanuit overgave. Lees verder “Overgave”