Een profeet op oorlogspad

Dwarsliggers

Recensie: Een profeet op oorlogspad

In september 2022 verscheen bij uitgeverij Polemos een boek van de hand van Serge Desouter, een witte pater die doorlopend en alternatief in verschillende Afrikaanse landen werkzaam was.

Eerst en vooral: ik heb het in deze blog niet zo maar over moslims en al zeker niet over “de moslims”; net zoals ik het niet over christenen of “de christenen” heb.

Je kan een mens nooit volledig vereenzelvigen met zijn geloof of ideologie. Zelfs bij de nazi’s waren er goede mensen.

Ik zal dus nooit iemand veroordelen omdat hij moslim is; of nazi. Ik zal kijken naar de daden van mensen. “Een profeet op oorlogspad” verder lezen

Islamisme en islam

Doorbraak

Lieven Van Mele

Hoe het islamisme overwinnen ?

Comment vaincre l‘islamisme, ‘Hoe het islamisme overwinnen’, is de titel van een recent Frans werk, gecoördineerd door Mohamed Sifaoui. Het bevat bijdragen van Mohamed Sifaoui zelf (journalist, bekend van de Franse televisie), Béatrice Brugère (magistraat), Amélie Chelly (geopolitoloog), Nadjet Cherigui (journalist), Jean-François Colosimo (godsdiensthistoricus), Eric Delbecque (politoloog), Antoine Jardin (socioloog), Camille Potier (advocaat), Bernard Rougier (oriëntalist) en Dominique Trinquand (generaal, ook goed bekend bij wie naar politieke debatten op Franse televisiestations kijkt)

Een beetje aandachtige lezers van mijn blog zullen hebben opgemerkt dat ik het systematisch niet heb over de islam, maar wel over “de islam zoals hij zich nu bij ons voornamelijk voordoet”. Dat is de enige islam die er toe doet.

Spreken over de islam en daarbij een onderscheid maken tussen een “verlichte” islam en islamisme heeft geen zin. Er is geen verlichte islam.

Verlichte islam veronderstelt dat er een historisch tekst-kritische exegese van de islamitische boeken (Koran, Hadith…) heeft plaatsgevonden en dat die exegese in de kernideeën van de islam ruimte vindt om tot “verlichting” te komen en te leiden tot een islam die “bij de tijd” is en compatibel met de basisideeën zoals mensenrechten, gelijkwaardigheid… “Islamisme en islam” verder lezen

Een mooie foto en een triestige leugen

Knack

Rafael Porto Carrero

Als VTM haar schermgezichten voorstelt, heb ik last van plaatsvervangende schaamte

‘Onze samenleving is heel divers, maar onze bedrijven zijn dat een heel stuk minder’, stelt Hanan Challouki vast

Ja, ik weet het, ik doe sommigen onrecht, maar als ik iemand tegenkom die bezig is met communicatiewetenschappen, haak ik af. Die richting zou verboden moeten zijn. Als je er op doordenkt kom je altijd uit op manipulatie.

Draaf ik door ? Ja, natuurlijk, maar denk er toch maar eens over na.

Ook hier: de “eis” van Challouki voor meer diversiteit in bedrijven of in de media, is eigenlijk een eis van een manipulator.

Het gaat er om dat deze Challouki uitgaat van een bepaalde ideologie en mij haar ideologie wil opdringen. 

Om het te begrijpen kan je het omdraaien: denk je dat de bedrijven of media die weinig gediversifieerd zijn, dat zijn omdat hun bazen ideologisch tegen diversiteit zijn ? Hun bedrijven zijn weinig gediversifieerd omdat ze gewoon hun bedrijf zo goed mogelijk willen leiden, en niet bezig zijn met een ideologie, al dan niet pro diversiteit. Maar Challouki wordt wél gedreven door een ideologie en wil die opdringen. Dat past natuurlijk bij haar opleiding communicatie.

Ben ik tegen diversiteit ?

Neen, natuurlijk niet. Zo bijvoorbeeld ben ik voorstander van diversiteit tussen man en vrouw. Ik ben man, maar ik zou echt niet willen leven in een maatschappij met enkel mannen.

Ik wil hiermee aangeven dat er diversiteit en diversiteit is. Ik ben niet voor àlle diversiteit.

Ik ben tegen de multiculturele samenleving.

Neen, ik ben niet tegen verschillende culturen in een samenleving. Maar dat is iets anders dan een multiculturele samenleving. In een multiculturele samenleving zijn alle culturen gelijk.

Dat maakt een samenleving onmogelijk. Want als alle culturen gelijk zijn, zijn ook alle morele opvattingen gelijk. Morele opvattingen worden geconcretiseerd in wetten. Als alle morele samenvattingen gelijk zijn, zijn er zoveel wetten als er culturen zijn. Dan heb je geen rechtstaat meer. En dus ook geen samenleving. Als alle morele opvattingen gelijk zijn, is er geen moraal meer…

Een samenleving heeft een dominante cultuur nodig.

Nu hoor ik de zich links wanenden al huilen dat ik een vlaams blokker ben. Neen, ik ben geen vlaams blokker en ik haat het nazisme.

De zich links wanenden maken altijd dezelfde fout. Het vlaams blok doet een uitspraak en automatisch keren de zich links wanenden zich daar tegen en beginnen die te bestrijden. Het is pure linkse domheid die het aflegt tegen fascistische slimheid, want op zich is de uitspraak van het vlaams blok terecht en evident voor het gezond verstand, en ze wordt zo ook ervaren door de niet-ideologische gewone man met de pet in de straat. En dus keert die zich af van de zich links wanenden – terecht ! – en keert zich naar het vlaams blok – onterecht ! – Onterecht, want het vlaams blok geeft die dominantie dan een fascistische draai en verspreidt het vergift dat de culturen die in deze bepaalde samenleving niet dominant kunnen zijn, moeten bestreden worden. Het vlaams blok gaat uitspraken doen over de mensen die deze culturen beleven – het onderscheid tussen de mens en zijn ideologie ! – en wekt afkeer tegenover die mensen. Dat is fascisme en nazisme en dat haat ik.

Als ik zeg dat er een dominante cultuur nodig is, heb ik niet gezegd dat de andere culturen minderwaardig zijn, en evenmin dat ze geen recht van bestaan hebben. Van mij mogen er streken in de wereld bestaan waarin de sharia geldt. Ik ben er van overtuigd dat mensen in afgelegen dorpen in Afghanistan onder de sharia even gelukkig kunnen zijn als wij hier bij ons. Als ik naar het aantal burnouts en depressies hier kijk, lijken de mensen in Afghanistan me zeker niet ongelukkiger.

Maar hier kan er geen plaats zijn voor de sharia. Nochtans ligt het in de logica van de multiculturalisten om hier plaats te maken voor de sharia. Misschien moeten de rabiate multiculturalisten eindelijk eens gaan inzien dat hun links geen links is, maar onlogische domheid.

Kan er dan geen plaats zijn voor andere culturen ? Natuurlijk wel. Maar het aantal belevers van die culturen moet beperkt blijven zodat ze niet interfereren in het democratisch proces.

Het geval van het onverdoofd slachten in Brussel is illustratief.

In Vlaanderen leeft in de dominante cultuur de morele overtuiging dat dieren onverdoofd slachten niet mag. Die overtuiging leidt tot een wet.

In Brussel is er blijkbaar een andere cultuur die democratisch zoveel macht heeft dat onverdoofd slachten er wél is toegelaten. Deze cultuur heeft de facto de wetgevende macht overgenomen.

Vlaanderen en Brussel zijn alvast op bepaalde vlakken verschillende samenlevingen geworden.

Conner Rousseau is  niet mijn vriend. Maar hij heeft gelijk als hij zegt: als ik door Molenbeek rijd, voel ik me niet meer in Vlaanderen.

De zich links wanende Vlaming antwoordt dan hij zich wel nog thuis voelt in Molenbeek. Ik voel me overal thuis.

Ter attentie van mijn belgicistische vrienden: Brussel bewijst dat belgië alleen nog met spuug aan mekaar hangt. Of nog: je kan niet tegelijkertijd écht links én belgicist zijn.

Maar terug naar het vriendelijk lachende serpent Challouki. Waarom doet ze me denken aan de slang in het Aards Paradijs ?

Wel, ik ben er van overtuigd dat Challouki iets verzwijgt. Ze heeft het over diversiteit in het algemeen. Maar eigenlijk is het haar niet om diversiteit te doen.

Om het simpel duidelijk te maken: ze wil vrouwen met een hoofddoek als schermgezicht van VTM. Ze zegt dat ze diversiteit verdedigt. Maar eigenlijk verdedigt ze het tegenovergestelde: ze wil de ideologie van haar islam verdedigen en bijdragen tot een evolutie in Vlaanderen die dezelfde weg opgaat als die in Brussel: dominantie van haar ideologie. En zo kom ik weer uit op manipulatie.

Het Challouki serpent beoefent een islamitische deugd: de Takkiyya: de plicht om te liegen tegen ongelovigen als dat in het belang is van de islam.

Weet je, als ik het serpent tegenkom, zal ik haar correct een hand geven (grapje) en correct behandelen. En ze zal het respect krijgen dat ze verdient omdat ze tot de menselijke soort behoort. 

Bij mijn weten is het serpent in het Aards Paradijs niet onverdoofd geslacht.

Maar vraag me niet om van haar te houden. Daarvoor is mijn christelijk geloof niet sterk genoeg.

 

Tijd om de islam te zien zoals hij is

Doorbraak

Lieven Van Mele

Open brief aan de moslimwereld… en het Westen

Abdennour Bidar (1971-) is een Franse filosoof en essayist van Marokkaanse afkomst langs vaders kant, en van een tot de islam bekeerde Française aan moeders kant. Hij is lid van het Observatoire de la laïcité, en sinds 2016 inspecteur bij het Franse ministerie voor Onderwijs. En ja, jarenlang had hij een programma op de radiozender France Culture. Hij staat een liberale islam voor, in de Franstalige literatuur meestal aangeduid met de ietwat gebrekkige term ‘l’Islam des Lumières’

Als ik zo iets zou schrijven, zou ik de hele zich links en progressief wanende meute over me heen krijgen. Ik zou beschuldigd worden van islamofobie, zowat de ergste misdaad die een mens tegenwoordig kan begaan. Ik zou in het hok van het vlaams blok worden gestoken.

Gelukkig is het moeilijk om Abdennour Bidar in dat hok te steken.

En zo hoor je het ook eens van een ander. Van iemand die de islam door en door kent. En die wél het verband legt tussen de islam en overheersing, en geweld. “Tijd om de islam te zien zoals hij is” verder lezen

Ik ben niet begonnen ! Maar toch maar weer: de hoofddoek.

MO*

Marijn Sillis

In gesprek met Samira Azabar en Ida Dequeecker over 15 jaar BOEH! (Baas Over Eigen Hoofd)

Hoofddoekenverbod: ‘Onder het mom van neutraliteit worden vrouwen gediscrimineerd’

In 2007 zag de feministische organisatie BOEH! (Baas Over Eigen Hoofd) het levenslicht. Al vijftien jaar gaat BOEH! de strijd aan met overheden, scholen en organisaties die meisjes en vrouwen met een hoofddoek uitsluiten. Ida Dequeecker en Samira Azabar schreven een boek over de geschiedenis van de organisatie

Wat een geleuter, intellectueel gevormde mensen onwaardig. Dit is een opeenstapeling van gekleurde probleemstellingen, kromme redeneringen, vooroordelen en door fanatisme gedreven  gebrek aan nuancering, nodig voor de zoektocht naar de waarheid.

Ik ben er niet opnieuw over begonnen. Over de hoofddoek. “Zij zijn begonnen !” “Ik ben niet begonnen ! Maar toch maar weer: de hoofddoek.” verder lezen

Jezuïeten in Molenbeek

Ignis

Mard Desmet SJ  

Waarom openen de jezuïeten in de Lage Landen een nieuwe school in Brussel?

De Egied Van Broeckhovenschool opent over ruim een jaar in het Brusselse Molenbeek. Regionaal overste van de jezuïeten Marc Desmet spreekt van een innoverende ‘jezuïetenschool’, in een wijk gekenmerkt door lage inkomens en hoge werkloosheid

Jullie kennen mijn mening over de islam. Ik heb het dan over de islam zoals die zich hier nu bij ons voornamelijk voordoet. Die islam is niet in overeenstemming te brengen met onze waarden en cultuur. 

Het gaat om een geheel van opvattingen over goed en kwaad. Die opvattingen worden in een samenleving vertaald in wetten en voorschriften. De islamitische opvattingen van goed en kwaad botsen met onze wetgeving. De islam is een bedreiging voor de rechtstaat. “Jezuïeten in Molenbeek” verder lezen

Is er discriminatie in onze opvang van vluchtelingen ?

MO*

Waarom is de steun voor de ene vluchteling groter dan voor de andere?

Elk leven, van elke vluchteling, telt. Dat is de basis van internationale solidariteit

Waarom is de steun voor de ene vluchteling groter dan voor de andere? Waarom werden voor Oekraïne meer middelen beloofd dan voor Jemen? Omdat structureel racisme, helaas en vaak onbewust, in Europa nog steeds bestaat, stelt MO*ontwikkelaar Tracy Tansia. ‘Elk leven telt, ongeacht huidskleur, religie en nabijheid. Dat is de basis van internationale solidariteit.

In principe ben ik het natuurlijk eens met Tracy Tansia.

Verschillende behandeling op basis van ras, huidskleur, gender, religie… kàn natuurlijk niet.

Evenzeer is het niet te ontkennen dat dit soort discriminatie bestaat.

Maar het is wel niet zo simpel.

Laat me beginnen met een basisgegeven: alles wat vreemd is maakt ons ongerust; behalve in toeristische of exotische context waarin het vreemde “onschadelijk” is gemaakt. Dat is een normale menselijke reflex. Hoe vreemder, hoe moeilijker benadering en omgang. 

Maar is het racisme of discriminatie op basis van ras, huidskleur, gender, religie ? Het gaat niet om dat ras, huidskleur… maar om dat vreemde. “Is er discriminatie in onze opvang van vluchtelingen ?” verder lezen

De islam, de moslims en wij

Business AM

Waarom moslims bezorgd zijn over het EU-presidentschap van Frankrijk

Sinds 1 januari heeft Frankrijk het presidentschap van de Europese Unie in handen. Die rol wisselt elke zes maanden tussen de lidstaten, en houdt in dat het voorzittend land de continuïteit in de Europese Raad moet vrijwaren. Het presidentschap van Frankrijk kan echter slecht nieuws betekenen voor moslims in alle EU-lidstaten

Allereerst: het is voor mij onaanvaardbaar om dé moslim te vereenzelvigen met de islam. Kritiek op de islam is dus niet per definitie kritiek op moslims. De overgrote meerderheid van gelovigen, van welke godsdienst ook, beleven hun geloof niet radicaal. Die beleving kent een gradatie met evenveel graden als er  gelovigen zijn. Zo is het bijvoorbeeld voor vele deugdzame moslimouders een pijn dat hun kinderen niet zo gelovig leven.

Hier speelt ook de vrije mening en meningsuiting. Zelfs een fascist heeft recht op zijn mening en om die te uiten. Het is aan antifascisten om daar adequaat op te reageren, en dat gaat dan over inhoudelijke reactie en niet over bestrijding van de fascistische mens. Zolang die mens geen strafbare daden stelt, mag je hem als mens niet aanvallen. Wat geldt voor fascisten, geldt ook voor moslims. Laat hierbij duidelijk zijn dat ik een vastberaden tegenstander ben, zowel van het fascisme als van de islam. “De islam, de moslims en wij” verder lezen

Respect voor Khalid Benhaddou

Doorbraak

Alexander van der Meer

De coronacrisis kweekt slaapkamerterroristen

Onder het motto ‘blijf in je land en dood de mensen daar’.

Het westen kreeg met een nieuwe vorm van islamitisch terrorisme te maken, sinds ISIS nagenoeg is opgedoekt en we van Al Qaeda weinig meer vernemen. Al zou dat laatste dankzij de Taliban spoedig kunnen veranderen. De terroristen van Parijs in 2015 werden nog persoonlijk door ISIS gerekruteerd en bewapend. Tegenwoordig zijn het eerder jonge mannen die op internet zijn opgestookt en geradicaliseerd

Als ik dit lees word ik kwaad. Jij niet ? Ok, je kan zeggen: maak je niet druk, je kan er toch niets aan doen. Wel, ik kan met je meegaan en proberen om niet te lijden onder mijn woede, maar er niets aan doen ?

Ik geef toe dat ik persoonlijk er niet veel kan aan doen wat dadelijk effectief is. Maar ik kan wel mijn afschuw uitspreken en zo anderen versterken in hun afschuw en samen kunnen we een draagvlak vormen voor de politiek om er iets aan te doen.

Want dààr schort het schoentje. Ik beweer niet dat de politiek niéts doet. Maar als er in belgië twee partijen in de regering zitten die weigeren om de werkelijkheid te zien; die de islam op alle mogelijke manieren verdedigen; die andere politiekers die er wél iets willen aan doen zo veel mogelijk tegenwerken… dan kunnen onze stemmen die andere politiekers wel de steun bieden die ze nodig hebben om de Groenen en Ecolo uit te schakelen.

Neen, ik beweer niet dat de Groenen en Ecolo de jihadisten rechtstreeks beschermen. Maar ze pamperen wel de voedingsbodem voor dat jihadisme.

De pamperaars proberen te ontkennen dat de islam de voedingsbodem is. De overgrote meerderheid van de moslims pleegt toch geen aanslagen ? Neen, natuurlijk niet. Voor dat soort geweld heb je een bepaalde persoonlijkheidsstructuur nodig en gelukkig hebben de meeste mensen die persoonlijkheidskenmerken niet. “Respect voor Khalid Benhaddou” verder lezen

Nooit meer oorlog !

Knack

Vlinks streeft naar een sociaal, rechtvaardig en inclusief Vlaanderen met maximale autonomie.

Edi Clijsters

‘Harten en geesten van lokale bevolking verover je niet met een militaire bezetting’

‘Deze fase in de ‘oorlog tegen het terrorisme’ is in elk geval uitgedraaid op een beschamende nederlaag’, schrijft Edi Clijsters van Vlinks over de terugtrekking van de Amerikanen uit Afghanistan

Edi Clijsters heeft groot gelijk in zijn vernietigende kritiek op de Amerikaanse politiek. Of liever: op de politiek van het Amerikaanse grootkapitaal. 

De nadruk op dat grootkapitaal is belangrijk om inzicht te verwerven en een visie te ontwikkelen op een oplossing.

Laat me aansluiten bij Clijsters: geen enkele oorlog die de Amerikanen ooit hebben gevoerd had als echte bedoeling: bevrijding, democratie, mensenrechten… Als die oorlogen als bevrijdend werden voorgesteld was het bedrog en manipulatie. Alle oorlogen dienden slechts één zaak: de belangen van het grootkapitaal.

Clijsters heeft dan opnieuw gelijk als hij zogenaamd links aanvalt dat in die Amerikaanse valselijke retoriek is mee gestapt: wat zich bij ons al dan niet oprecht links denkt is een sullige, onbekwame bende nuttige idioten.

Ik ben dus echt wel tevreden met de Amerikaanse nederlaag. Hiep, hiep, hiep, hoera !

Laat ik hiermee het Afghaanse volk in de steek ? Neen toch ? Het Afghaanse volk moest van de Amerikanen niets hebben. Het wil leven volgens de sharia. Ik gun de Afghaanse vrouwen die hebben genoten van hun vrijheid in de Amerikaanse invloedssfeer, hun “geluk”. Maar laat ons eerlijk zijn: het ging om een zeer kleine groep, dicht bij de Amerikanen, vooral bestaande uit rijk volk, Afghaanse kapitalisten. “Nooit meer oorlog !” verder lezen