Het christendom is een humanisme

Sap

Jeroen van der Starre

HUN ATHEÏSME EN HET ONZE

Er zijn maar weinig uitspraken van Marx die zo vaak worden aangehaald, maar ondertussen zo slecht worden begrepen als die over religie. Al vroeg in zijn intellectuele ontwikkeling raakte Marx ervan overtuigd dat hij zich niet met de kritiek op religie moest bezighouden. Karl Marx begint zijn bekendste tekst over religie met de opmerking dat ‘voor Duitsland de kritiek op religie wezenlijk reeds voltooid’ is. Wie zich ervan op de hoogte wilde stellen kon er de Verlichtingsdenkers op nalezen

Ja, natuurlijk zijn dit interessante bedenkingen en ik zou bij een aantal standpunten nog interessantere commentaar kunnen geven. Maar die ga je ditmaal moeten missen, want ik wil dadelijk naar de kern van de zaak.

Religie valt niet samen met het christendom.

Voortdurend lees ik kritieken op religie, al dan niet intelligent, en altijd opnieuw wordt het christendom beschouwd als een vorm of strekking van deze religie. En zo krijg je dan citaten uit het Oude Testament voorgeschoteld die moeten bewijzen hoe achterlijk die religie wel niet is. En nooit voel ik me aangesproken door die kritiek omdat ik niet inzie wat die te maken heeft met het christendom. Lees verder “Het christendom is een humanisme”

Een kleine groep kapitalisten controleert alle lagen van de macht ( 6 )

Solidair

Axel Bernard

Professor Geoffrey Geuens: “Een kleine groep kapitalisten controleert alle lagen van de macht”

Kijk naar de top van eender welke Belgische bank en je ziet meteen de stamboom van alle steenrijke families in België. Die rijke families hebben in het hart van de macht een netwerk geweven dat hen in staat stelt om de hele staat te controleren. Professor Geoffrey Geuens (ULiège) is gespecialiseerd in de banden tussen kapitaal en politieke macht, en legde dat netwerk bloot

Je krijgt in dit artikel een mooi ontluisterend beeld van de nv belgië, de voortzetting van de nv die is gesticht door de Rothschilds, waarover ik het gisteren had.

Mag ik er op wijzen dat dit artikel het ook heeft over de privatisering van onderwijs en gezondheidszorg, met daarbij de rusthuizen, privatisering die nodig is om de kapitaalaccumulatie op te vangen, thema’s in mijn blog van vorige dinsdag ?

Voor mij ontbreekt in de lijst van de oligarchen het koningshuis, dat vanaf het ontstaan van het onland de spin is in het web van het grootkapitaal. Lees verder “Een kleine groep kapitalisten controleert alle lagen van de macht ( 6 )”

belgië is een financiële constructie, opgezet door de Rothschilds ( 5 )

In deze blog laat ik me inspireren door een artikel in KNACK van 31 augustus 2005. Auteur: Walter De Bock. (Het artikel werd ondertussen van de website van Knack gehaald.) 

In onze lessen geschiedenis leren we over de heldhaftige strijd van de belgen tegen de Hollanders, de stomme van Portici, eventueel de zoektocht naar een koning… Maar we leren niets over de rol van Nathan Rothschild van het bekende bankiersgeslacht.

Vanuit Wenen, Londen, Frankfurt en Parijs , controleerden de vier broers Rothschild zowat gans Europa. De staatsleningen in Oostenrijk, Engeland, de Pauselijke Staten waren in hun handen. Frankrijk en straks belgië waren plukrijp. Maar enkel vrede kon hun staatsrenten in Wenen, Londen en Parijs voor ineenstorting vrijwaren. In 1830 schrijft James vanuit Parijs aan zijn broer in Wenen: “we hebben voor 18 miljoen frank Franse staatsrenten. Als er vrede komt, stijgen ze naar 75. Maar wordt het oorlog, dan dalen ze tot 45…” *  En dat leerden we wel op school: belgië moest dienen als buffer tussen Duitsland en Frankrijk, en zo voor vrede in Europa zorgen. Voor de Rotschilds was belgië een beveiliging van hun kapitaal. Ze hadden er alle belang bij dat belgië gesticht werd. Lees verder “belgië is een financiële constructie, opgezet door de Rothschilds ( 5 )”

Het drama van belgië ( 4 )

De belgicisten weigeren om het te zien, maar de splitsing van dit onland lag al ingebakken bij de oprichting er van.

België is gesticht in 1830. In 1912, na 82 jaar belgië, schreef Jules Destrée een brief aan de koning met daarin: “Sire, ils nous ont pris la Flandre.” (Sire, ze hebben ons Vlaanderen afgepakt).

belgië is gesticht als Belgique, een Franstalig land, met daarin een landsgedeelte waarin de overgrote meerderheid van de (gewone) mensen geen Frans sprak, doch enkel een aantal “Vlaamse” dialecten. Voor de Franstaligen was Vlaanderen een wingewest. Lees verder “Het drama van belgië ( 4 )”

Het drama van Wallonië ( 3 )

Even vorige blog samenvatten.

Het kapitalisme komt in een fase van onevenwicht tussen productiecapaciteit en consumptie en poogt dat op te lossen.

Daarvoor moeten nieuwe markten gecreëerd worden. In een eerste fase probeert het die te vinden in onderwijs, gezondheidszorg en sociale zekerheid. Die dus moeten geprivatiseerd worden. In onze streken gebeurt dat minder drastisch dan in de VS of Groot-Brittannië onder Reagan en Thatcher. 

Toch ontstaat er nog kapitaalaccumulatie wat een andere vorm is van onevenwicht tussen productie en consumptie. Er moeten dus nieuwe maatregelen genomen worden. Lees verder “Het drama van Wallonië ( 3 )”

De kapitaalaccumulatie en de privatisering van de sociale zekerheid ( 2 )

Lang geleden al heb ik gesteld dat we rond deze tijd in een economische situatie zouden komen waarbij de consumptie de productie niet kan volgen. Het is overduidelijk dat we nu in zo ’n periode zitten.

Een van de voornaamste fenomenen is de verontrustende omvang van de kapitaalaccumulatie. De bekende sociaal wetenschapper Harvey  daarover: “Sinds het jaar 2000 spreekt het IMF voortdurend over een ‘overschot aan liquiditeit’, wat eigenlijk betekent dat er een overschot aan geld is waarmee niemand weet wat te doen en waarin te investeren.” Lees verder “De kapitaalaccumulatie en de privatisering van de sociale zekerheid ( 2 )”

De nonsens van de klimaatconferenties en het neokapitalisme ( 1 )

Dwarsliggers

De Simpele Duif op de Klimaatconferentie

Het klimaat fascineert me. Wij duiven hebben het liever niet te koud. Mijn voorvaderen leefden in Egypte, en daar is het lekker warm. Ze namen er 5000 jaar geleden de postdienst voor hun rekening. Jammer dat ik daar geen postzegel meer van heb…

Aangenaam om te lezen, is de inhoud van dit artikel niet echt diepgaand. Toch geeft het aanleiding tot enkele bedenkingen.

De kern van het betoog gaat over de onzin van zo ’n klimaatconferentie. De hoeveelste is dat nu al ? 

De UNFCCC een agentschap van de Verenigde Naties, organiseert nu al sinds 1992 een jaarlijkse conferentie waarbij politiekers en hoge ambtenaren van zowat alle landen samen komen om het klimaatprobleem te bespreken. Dat zijn ondertussen dus 27 !!! conferenties. Lees verder “De nonsens van de klimaatconferenties en het neokapitalisme ( 1 )”

Bedenksel op zondag: ja er is hoop !

Oikos

Interview met Christian Felber Felber door Simon J. Bellens 

‘Geen soevereine burger zou ongelimiteerde ongelijkheid toelaten. Parlementen wel’

Felber— Oostenrijks professor, auteur, activist (danser ook, las ik op Wikipedia) — is een van de boeiendste en meest innoverende stemmen op het gebied van democratische en economische vernieuwing. Zijn redenering lijkt kinderlijk eenvoudig: het economische systeem op basis van winstmaximalisatie en return on investment slaagt er vandaag niet in om maatschappelijk wenselijke resultaten te genereren. Ongelijkheid, klimaatbelasting, directe schade aan het leefmilieu, machtsconcentratie… er zijn teveel zogezegde neveneffecten die de klassieke economische logica niet kan uitbannen. We moeten de economie dus in overeenstemming brengen met het algemene belang. Zo simpel is het. En Felber heeft daarvoor de instrumenten ontwikkeld.

Een interessante visie waarin ik wel wat herken uit mijn boek Eutopia.

De grondslag is de evidentie zelf: de economie is er niet om winst te maken, maar om aan menselijke noden te voldoen. Of nog: ze is er niet om rijkdom te creëren, maar om het algemeen belang te dienen. Maar die grondslag mag dan wel evident zijn, het is niet evident om mensen overstag te laten gaan en het kapitalisme af te wijzen.  Lees verder “Bedenksel op zondag: ja er is hoop !”

Het ecocentrisme is nonsens

De Wereld Morgen

Simon Heijens

Klimaatverandering gooit de mens van zijn voetstuk

In het wereldbeeld waarmee ik opgroeide is de natuur niet meer dan een verzameling grondstoffen voor de mens. En iets waar we soms in gaan wandelen. En dan begin je een aantal zaken te lezen over klimaatverandering. Bijvoorbeeld dat we onderweg zijn naar 4 graden opwarming en dat de aarde dan nog maar 1 miljard mensen zou kunnen “dragen”

Normaal gesproken heb je dit artikel al gelezen als je aan mijn commentaar begint. Als je het nog niet gelezen zou hebben: doe het niet ! 

Heijens begint met een beschrijving van het antropocentrisme: het middelpunt van het bestaan is de mens. De mens is is de norm. De waarde van al het andere – de levende en de niet-levende natuur – wordt afgemeten aan het nut dat het de mens dient of de verhouding waarin het tot de mens staat. (Wikipedia) En hij is opgegroeid in dat antropcentrisme. Maar zijn ogen gaan open door de klimaatverandering. Lees verder “Het ecocentrisme is nonsens”

Over nationalisme, gemeenschap en solidariteit

Doorbraak

Dirk Rochtus

Instemming van de burgers gevraagd!

De weg naar het Westen is lang, de denkbeeldige weg die landen moeten afleggen om als vrije samenleving en ordelijke rechtsstaat te kunnen gelden. De historicus Heinrich August Winkler had zijn eigen land, Duitsland, voor ogen bij het werken aan een boek met de titel Der lange Weg nach Westen (2000)

Interessant artikel om wat er tussen de lijnen gezegd wordt: de migratiepolitiek van Merkel met haar “Wir schaffen das” was op zijn minst niet democratisch, omdat hij geen rekening hield/houd met de mening van de burgers.  Overigens geldt dat nog altijd voor de politiek die links nu nog voorstaat. Het is dan ook niet meer dan normaal en terecht dat links bij verkiezingen wordt afgestraft.

Daarbij aansluitend is er de kritiek op de politiek correcten, de Gutmenschen” die zich wentelen in zelfgenoegzaamheid omdat ze de deugd van naastenliefde beoefen. Jezus heeft tegen die soort een tijdje geleden een strafrede uitgesproken die begint met de woorden: “Jullie, Farizeeën en wetgeleerden, jullie zijn als witgekalkte graven, mooi van buiten, maar vol rottigheid van binnen…” Als Hij zou terugkomen, zou hij “Farizeeën en wetgeleerden” vervangen door “politiek correcten en groenen”. Lees verder “Over nationalisme, gemeenschap en solidariteit”