Charles Maymarx

Doorbraak

Grenzen aan het democratische relativisme

De formule van Gustav Radbruch

Het politieke denken van de burgerlijke humanisten, die opgroeiden in een van de glansperiodes van Europa, de periode 1860-1914, was niet opgewassen tegen de omwentelingen van de 20ste eeuw. De gevolgen zijn bekend: Europa is voorgoed veranderd. De twee wereldoorlogen hebben een nieuwe wereld gevormd, een wereld waarin Europa niet langer de drijvende kracht is. Tot 1945 was Weltgeschichte een Europese aangelegenheid, vandaag ondergaat Europa de weltgeschichtliche ontwikkelingen

Een te lang artikel met teveel informatie die niet echt relevant is, behalve voor wie geïnteresseerd is in geschiedenis. Maar het thema is wél interessant: gaat de morele wet boven de legalistische wet ? Je kan hierbij de morele wet laten samenvallen met de “natuurwet”. Die heeft niets van doen met de wetten van de natuur, maar gaat er van uit dat alles een essentie heeft die bepaalt hoe we er mee moeten omgaan. De legalistische wet is de wet waarvan het gezag enkel afhangt van de democratische legitimiteit: als ze met een democratische meerderheid is gestemd, is ze geldig. De vraag naar  goed of kwaad op zich, wordt hier genegeerd. Dat leidt dan tot de stelling dat recht niet per definitie rechtvaardig moet zijn. Lees verder “Heeft wetgeving iets te maken met opvattingen over goed en kwaad ?”

Doorbraak

Mijnheer broeder zon

Een Franciscaanse mijmering in tijden van slimme meters

We zijn aan het einde van de eerste hittegolf dit jaar: een goede gelegenheid om iets over de zon te schrijven, soms ongenadig brandend, maar zonder dewelke op deze planeet geen leven mogelijk zou zijn.

Johan Sanctorum is in vorm ! En preekt de Franciscaanse revolutie. Nu heb ik iets tegen de paters Franciscanen omdat ze de boodschap van hun stichter grandioos verraden en de orde belangrijker vinden dan de levenswijze. Maar ik heb het wel voor Franciscus. Ja, ik weet het, het was een hystericus, maar wel een interessante. Pater Versteylen, de oprichter van Agalev was een Jezuiet, maar had ook een Franciscaan kunnen zijn met zijn “samenhorigheid, soberheid, en stilte”. Net zoals de orde van de Franciscanen een verrader is van Franciscus, is Groen de verrader van Versteylen. Lees verder “Over moeder aarde en broeder zon”

Knack

‘Het is verbazend hoe ook vandaag nog de standenmaatschappij mee ons gedrag blijft beïnvloeden’ ‘

In hoeverre zijn wij bereid zijn onze welvaart en ons welzijn te delen om medeburgers die minder kansen genoten hebben een volwaardige gelijkheid te bezorgen’, vraagt Ludo Abicht van Vlinks.

In dit artikel van Abicht worden eigenlijk twee verschillende zaken besproken, die wel beiden te maken hebben met ongelijkheid. In zijn eerste deel heeft hij het over ongelijkheid die leeft in een bepaalde cultuur of die te maken heeft met het aangeboren menselijke egocentrisme, egoïsme en materialisme. In het tweede gedeelte gaat het over ongelijkheid in welvaart. In mijn commentaar bespreek ik enkel het tweede gedeelte. Lees verder “De toekomstige staat als draagvlak voor solidariteit ?”