Auteur: Charles Maymarx

Geplaatst op

Moeten we terug naar een gekerstend Europa ?

Doorbraak

Mark Geleyn

Een nieuwe kerstening voor het Oude Europa

Het liberale, seculiere project is uitgeleefd De Duitse en Amerikaanse regeringen duwen momenteel wetten door hun parlementen om het huwelijk uit te hollen tot een tijdelijke verantwoordelijkheidsgemeenschap, een concept ver voorbij het homohuwelijk

Mark Geleyn meent het en ik ben het in veel met hem eens. Voor mijn trouwe lezer tegen het plafond hangt van verontwaardiging over de ontsporing van Charles Maymarx: let op het woordje “veel”. Ik ben het ook met “veel” niet eens !

Geleyn heeft wél gelijk als hij het heeft over het liberale seculiere project dat geleid heeft tot de huidige decadentie.

Nogal wat mensen herkennen de decadentie niet. 

Dat is normaal: een samenleving kan slechts decadent zijn als de overgrote meerderheid van de burgers die decadentie niet herkent. Lees verder “Moeten we terug naar een gekerstend Europa ?”

Geplaatst op

De eenentwintigste eeuw zal religieus zijn of zal niet zijn

De Bezieling

Vincent Duindam

Hoe verbindend is mystiek? – Een discussie

Vincent Duindam en Marcel Poorthuis discussiëren samen met enige regelmaat over de plaats van religie in de samenleving. Poorthuis was tot aan zijn emeritaat hoogleraar aan de Tilburg School of Catholic Theology. Duindam is psycholoog met een sterke spirituele interesse. Hij is universitair docent aan de faculteit Sociale wetenschappen van de Universiteit Utrecht. In hun discussie tekent zich een duidelijk onderscheiden voorkeur af.

Eigenlijk interesseert de discussie tussen Duindam en Poorthuis me niet. Wat Duindam hier schrijft is interessant op zich, ook los van het kader van een discussie.

Laat me het heel eenvoudig samenvatten, al gekleurd door mijn eigen visie: de mensheid heeft mystiek nodig, en in welke godsdienstige context die mystiek wordt beleefd, maakt eigenlijk niets uit.

Het gaat er om dat de mens slechts mens is als hij – ook – “geestelijk” is.

Je mag deze blog zien als een voortzetting van mijn blog van vorige woensdag 5 oktober waar ik Malraux aanhaalde: de eenentwintigste eeuw zal religieus zijn of niet zijn. Lees verder “De eenentwintigste eeuw zal religieus zijn of zal niet zijn”

Geplaatst op

De grandioze leugen van Europa dat de mensenrechten verdedigt.

De Wereld Morgen

Jasper Thys  

Waarom haalt de EU de banden aan met een land dat al decennialang mensenrechten schendt?

Voor het eerst in tien jaar zitten Israël en de EU op 3 oktober op het hoogste diplomatieke niveau rond de tafel. Dit om de samenwerking te versterken vanwege hun “diep gedeelde democratische waarden”, aldus Europees commissievoorzitster Von der Leyen. Die politiek van twee maten, twee gewichten roept vragen op, schrijft beleidsmedewerker bij ngo Viva Salud Jasper Thys

De bekommernis om de rotzooi die Israël er tegenover de Palestijnen van maakt is terecht. Maar het zou Jasper Thys sieren als hij niet zo consequent zou weigeren om ook maar met een half woord te wijzen op de rotzooi die Hamas er van maakt.

Dàt is wat ik haat aan de zich links wanenden: ze hebben hun ideologische analyse gemaakt en daarna passen ze de werkelijkheid aan aan hun ideologie. Dat leidt tot onvoorstelbare domheid die in se ook misdadig is omdat ze de weg naar oplossingen opbreekt.

De facto verdedigt Thys hier Hamas, een nazistische organisatie die één doel nastreeft: de vernietiging van de Israëli’s. Lees verder “De grandioze leugen van Europa dat de mensenrechten verdedigt.”

Geplaatst op

Strijd tegen de armoede ? Strijd voor aalmoezen !

Sampol

Wim Van Lancker

Gevraagd: een fundamentele herziening van het Groeipakket

Het huidige systeem is gewoon niet geschikt om in crisistijden mensen gericht te ondersteunen, en ook in normale tijden is het niet doelmatig genoeg in de strijd tegen armoede

Het is allemaal waar wat Wim Van Lancker zegt. Maar… De problemen liggen veel dieper.

Eerst toch nog even wat oppervlakkiger: over de jobbonus.

Het is een mantra van de N-VA en de VLD: de beste manier om mensen uit de armoede te houden, is ze aan het werk te krijgen.

Dat klinkt goed. En ik ben er voor dat  iedereen aan het werk is. Dat geldt ook voor mensen die minder bekwaam zijn om te voldoen aan de eisen die in de huidige economie aan mensen worden gesteld. In een vorige blog heb ik zelfs geschreven dat bij dat “iedereen aan het werk” ook zoveel mogelijk de ouderen horen. Maar ook nu weer: natuurlijk niet in het huidige bestel. Ik zal het voor een keer maar niet met naam noemen, zeker ? Lees verder “Strijd tegen de armoede ? Strijd voor aalmoezen !”

Geplaatst op

Kàn de mens wel op lange termijn denken ?

Oikos

Chris Dutry

Goede voorouders, gelukkige nakomelingen

– Roman Krznaric op Ecopolis

De Brits-Australische filosoof Roman Krznaric ontleende de titel van zijn boek aan Jonas Salk, een medisch onderzoeker die in 1955  samen met zijn team het eerste veilige en werkend vaccin tegen polio heeft ontwikkeld. Voordien werden er jaarlijks een half miljoen mensen verlamd door polio en velen stierven er aan. Professor Salk wilde geen patent op zijn vaccin nemen, maar “gewoon behulpzaam zijn voor de mensheid”. Ruim twintig jaar later gaf hij in New Delhi bij de aanvaarding van de Jawaharlal Nehru Award for Intenational Understanding zijn dankwoord de titel ‘Zijn we goede voorouders?’. Auteur Krznaric herhaalt deze prangende vraag in tijden van klimaatverandering en biodiversiteitsverlies

Zijn wij goede voorouders ? Natuurlijk niet. Daarin heeft Krznaric groot gelijk.

Nogal wat mensen slagen er zelfs niet in om goede ouders te zijn.

Het aantal mensen dat er niet in slaagt om goede ouders te zijn, gaat in stijgende lijn. De reden is simpel: hun kinderen zijn er voor hen. Ze “hebben” kinderen.

Verder kom ik er wel op uit hoe dat komt.

Krznaric voert “le noble sauvage” op. 

Dat “le noble sauvage” wél kon denken op lange termijn is interessant, want het toont aan dat het mogelijk is. De mens is niet van aard zo dat hij niet bekwaam is om op lange termijn te denken. De mens kàn het. Lees verder “Kàn de mens wel op lange termijn denken ?”

Geplaatst op

Neen, de klimaatcrisis gaat niet zo maar over de natuur !

MO*

Gie Goris

Klimaatcrisis, koloniale uitbuiting en inheemse kennis Hoe keren we de klimaatcrisis?

‘We moeten het niet over de natuur hebben’ Om de klimaatcrisis op te lossen hebben we wetenschap nodig, maar ook andere ecologische kennis. Kan inheemse kennis ons uit de brand, de storm, de droogte en de overstroming halen? MO* sprak erover met Achille Mbembe, Amitav Ghosh en Krushil Watene

Eerst: ik ben het fundamenteel eens met de visie van Achille Bbembe en consoorten: de mensheid moet naar een andere relatie met de planeet.

Voor mijn part koppel je daar aan vast dat de mensheid ook enkel in die andere relatie met de planeet een nieuwe relatie zal ontwikkelen van de mensen onderling.

Voor wie in termen van anti-kapitalisme wil denken: een alternatief voor het kapitalisme is slechts mogelijk met een nieuwe mens. Lees verder “Neen, de klimaatcrisis gaat niet zo maar over de natuur !”

Geplaatst op

Gaten in de leiding. Het stinkt naar gas. Alarm !

Uitpers

Freddy De Pauw

Gaslekken? Moskou, wie anders?

Nord Stream 1 en Nord Stream 2 zijn lek geslagen. Weinig reden om te twijfelen aan sabotage. De VRT was er snel bij om schuldigen te zoeken: vooraan de Russen natuurlijk. Wie ontbrak in het lijstje: wie voor de hand lag omdat ze er het meeste baat bij hebben: de VS. De VRT werd daarin door de meeste media gevolgd

Wie heeft het gedaan ?

Ik weet het niet. En bij mijn weten, weet tot nu toe enkel de dader het.

Wat ik wél zeker weet: er wordt gelogen dat het een lieve lust is. Dan zit je natuurlijk met de vraag: wie liegt er ?

Liegen de Russen die naar de Amerikanen wijzen ?

Het is mogelijk.

Maar wie zeker liegt is de VRT: als je de bevolking iets voorhoudt wat je niet kàn weten, lieg je. Lees verder “Gaten in de leiding. Het stinkt naar gas. Alarm !”

Geplaatst op

De echte vijand van links

De Morgen

Anton Jäger

Neoliberalisme is dood, maar troonopvolging blijft uit

“Het neoliberalisme is dood.” De uitspraak van Dani Rodrik, econoom aan de Amerikaanse Harvard-universiteit, dateert van juni 2021. Het neoliberale project was intellectueel “uitgedoofd”, klonk het met veel aplomb, en politiek werd het failliet “algemeen erkend”

Natuurlijk is het neokapitalisme dood, maar het kapitalisme springlevend.

Voortdurend kom je beweringen tegen over het neoliberalisme dat wordt afgezet tegenover een alternatief voor het kapitalisme.

Er speelt hier een grandioos misverstand: het liberalisme valt niet samen met het kapitalisme. Het is een fase binnen het kapitalisme; een liberale fase binnen het kapitalisme. 

Liberaal gaat hier over de rol van de overheid binnen het kapitalisme. Het liberalisme is een fase waarin de overheid zich zo weinig mogelijk moeit met het economisch gebeuren.

Maar het kapitalisme is niet zo maar een vastvloeiend systeem. Het evolueert van fase naar fase en de liberale fase leidt naar wat ik zou noemen: de Keynesiaanse fase, genoemd naar de econoom Keynes die in de jaren 30/40 van de vorige eeuw tot het inzicht kwam dat het kapitalisme zo geëvolueerd was dat het kapitaal beter af was met een overheid die wél intervenieerde. Lees verder “De echte vijand van links”

Geplaatst op

Jezus geneest zieken

Ignis

André Cnockaert SJ 

Mochten alle Jezusvolgers die zending eens ernstig nemen…

Hoe moeten we deze zending van Jezus aan zijn leerlingen verstaan: gezonden om zonden te vergeven. Mensen aanzetten naar de biecht te gaan of zelf biecht te horen

Dat van die biecht kan ik snel afhandelen: als Jezus mensen zonden vergaf heeft hij hen zelfs nooit gevraagd om te bekennen dat ze zonden hadden begaan. De biecht is een uitvinding van de katholieke kerk, bij te zetten in de relikwie-kast bij de splinters van het kruis, het heilige bloed van Brugge, en de steen die Jezus niet had om zijn hoofd op te leggen… Lees verder “Jezus geneest zieken”

Geplaatst op

Wat is het kapitalisme ?

Op facebook verzeilde ik in een discussie over van alles en ook over het kapitalisme. Daarbij bleek dat mijn intelligente gesprekspartners en ik het niet helemaal over hetzelfde hadden als we het woord kapitalisme gebruikten.

De meeste mensen hebben wel een idee van wat het kapitalisme is, ook al zullen velen die idee niet echt kunnen expliciteren. In veel contexten volstaat dat idee. Soms ook niet.

In de meeste contexten van mijn blogs volstaat het om het te hebben over de concurrentie en het winstbejag. Dikwijls moet daar ook de bepaling van kapitalist bij: de bezitter van de productiemiddelen.

Een blog is geen essay en dus heb ik het dikwijls enkel over dat aspect van het kapitalisme dat in de context van belang is. Lees verder “Wat is het kapitalisme ?”