Auteur: Charles Maymarx

Geplaatst op

Het Chinese kapitalisme

Knack

Halewijn Timmerman

Sociaal ondernemer, expert informele economie, consultant duurzame ontwikkeling.

Ngo’s of de Chinezen: deze Senegalese boer weet wie te kiezen

Halewijn Timmerman, sociaal ondernemer in Senegal, tekent het verhaal op van een lokale aardnotenboer. ‘Gelukkig voor Jean-Paul zijn er de Chinezen’.

Eerlijk ? Ik doneer geen cent meer aan NGO’s. Voor je verontwaardigd opspringt uit je comfortabele zetel: mijn hele leven heb ik gul – denk ik – gegeven. Met jaren dat ik aan 50.000 oude Franken kwam. En neen: ik ben geen vermogend mens. 

Ik verwacht daarvoor geen lof. Ik vond en vind het nog altijd normaal. Mensen in nood laat je niet in de steek.

Maar je wil dan wel dat je hulp een beetje afdoende is. En als je daaraan twijfelt vraag je je af of je je geld niet beter had besteed aan andere, meer efficiënte doelen.

Ik heb de tijd nog meegemaakt dat we de term “arme landen” moesten vervangen door “ontwikkelingslanden”. Als ik daar nu op terug kijk zie ik geen ontwikkeling, maar nog altijd arme landen. En de NGO’s die voor die ontwikkeling zouden zorgen hebben grandioos gefaald. Een aantal van hen zijn ondertussen multinationals geworden met schandalig dik betaalde CEO’s. Lees verder “Het Chinese kapitalisme”

Geplaatst op

Over Mokum, offers, tafels en lege kerken

Kerknet

Lieve Wouters

Christelijk erfgoed in de taal  

Brand in Mokum!

Ken je dat kinderliedje ‘Brand in Mokum’ nog? Een heerlijke canon met Bijbels randje. Want Mokum is Hebreeuws voor plaats of stad, zoals Jeruzalem

Ik heb altijd gedacht dat Mokum zelf een stad was in Nederland. Nu ik deze uitleg hoor over het woord, leg ik spontaan het verband met de Joodse wijk in Amsterdam, de Jordaan. Voor de analfabete heidenen onder jullie: de Jordaan is de rivier in Palestina waarin Jezus is gedoopt.

De verwijzing naar het verhaal van Abraham die zijn zoon wil offeren is interessant want het werpt een licht op het thema “offer”.

Ook nu nog wordt in de katholieke liturgie Jezus voorgesteld als een offer: Jezus, zoon van God, offert zichzelf op het kruis om zijn Vader gunstig te stemmen tegenover de zondige mens die niet leeft volgens zijn wil.

Je ziet hier duidelijk een verband met het verhaal van Abraham die bereid is zijn zoon te offeren. Op het laatste ogenblik houdt God Abraham tegen en offert deze in plaats van zijn zoon een lam. 

Blijkbaar zijn Joodse volgelingen van Jezus door het verhaal van Abraham geïnspireerd om Jezus als offer te zien en zo ’n offertheologie te verzinnen. Alleen spijtig dat ze van Abraham-verhaal niets hadden begrepen.  Lees verder “Over Mokum, offers, tafels en lege kerken”

Geplaatst op

Pukkelpop gaat niet door. Met dank aan het virus.

Knack

Pukkelpop gaat dan toch niet door

Het heeft niet mogen zijn. Pukkelpop 2021 moet dan toch de handdoek in de ring gooien. Het gewijzigde testbeleid deed het festival de das om

Hiep hiep hiep, hoera ! Pukkelpop gaat niet door.                                      Er is ook slecht nieuws: volgend jaar zou het wel weer door gaan.

Jullie hebben al begrepen dat ik geen fan ben van dat soort evenementen. Meer nog: ik moet er van kotsen.

Dat staat zelfs los van het hele coronagebeuren.

Blijkbaar brengt het virus dan toch nog iets goeds.

Wil iemand me eens uitleggen hoe een redelijk mens ooit heeft kunnen geloven dat zo iets als Pukkelpop in deze coronatijd zou kunnen doorgaan ? Iedere expert, de huisartsen, kortom, iedereen met gezond verstand wéét dat een samendromsel zoals Pukkelpop, vragen is om een uitbarsting van besmettingen. Lees verder “Pukkelpop gaat niet door. Met dank aan het virus.”

Geplaatst op

De geneugten van de multiculturele samenleving

Knack

Redactie Knack

Bart Somers (Open VLD): ‘Ik wil segregatie doorbreken’

In gesprek met De Zondagspreekt Vlaams minister voor Samenleven en Binnenlands bestuur Bart Somers (Open VLD) zich uit over diversiteit in de samenleving en de mogelijke afschaffing van de opkomstplicht bij de lokale verkiezingen. ‘Ik pas voor een maatschappij waarin we naast elkaar leven.

Sta me toe even te gaan zitten, bevangen door ontroering om zoveel goede wil en menselijkheid van een politieker, een liberaal dan nog wel.

En ja dus: Somers heeft gelijk. Natuurlijk heeft hij gelijk. Wie wil er nu segregatie ? 

En toch: ik ken mensen die voorstander van segregatie zijn. Je kan ze ontmoeten (of liever vast stellen dat ze je niet willen ontmoeten) in moskeeën en bij nogal wat leraren islamitische godsdienst.

Daar zal Somers toch een oplossing voor moeten vinden. Hij vermeldt dit aspect van het probleem niet. Ik hoop dat dat dit niet is omdat  hij het niet wil zien.

Van de andere kant ben ik blij dat hij al ziet dat die gettovorming al bezig is, of ze nu al dan niet bewust gewild is.

Somers heeft het terecht over de menselijke factor waarbij getto’s zeker niet bijdragen tot menselijke ontwikkeling.

Maar er is een probleem dat hem als politieker zeker zou moeten bezig houden, en dat is het probleem dat getto’s stellen voor de rechtstaat.

Allereerst toch iets over het begrip getto.

Een getto is een stadswijk die voor het overgrote deel wordt bewoond door mensen van dezelfde etnische, religieuze of raciale groep. Een getto kan ontstaan door de eigen wil van die groep, maar het kan ook dat die mensen door de overheid worden gedwongen in een getto samen te leven. Lees verder “De geneugten van de multiculturele samenleving”

Geplaatst op

Smeerlapperij rond hongerstakende sukkelaars

Doorbraak

Jean-Pierre Rondas

Het spel met honger en dorst in de Begijnhofkerk

De Franstalige socialisten en groenen die ermee dreigen om binnen het uur na de dood van een hongerstaker in de Begijnhofkerk hun ontslag als minister in te dienen en aldus de regering te laten vallen, lijken wel heel erg begaan met het lot van de sukkelaars die daar liggen te creperen. In feite spelen ze een cynisch dubbelspel met het spel dat op het altaar van deze kerk op wrede wijze wordt gespeeld en opgevoerd

Raar artikel van Jean-Pierre Rondas die ik over het algemeen wel kan smaken. Ik vermoed dat de man emotioneel gedreven, niet altijd de juiste pedalen vindt. Omdat het Rondas is, wil ik het hem vergeven, temeer omdat het ook mij overkomt.

In de eerste plaats mis ik bij Rondas toch wel enig medeleven met die hongerstakers. Natuurlijk zijn het dwazen zoals Rondas ze noemt, maar het is niet omdat iemand dwaas is dat hij geen recht heeft op begrip. Dwaasheid is per definitie voor een verstandig mens niet te begrijpen, maar ik kan wel begrip opbrengen voor dwaasheid.

Wat er ook van zij: het gaat hier om sukkelaars. Dat waren ze al voor ze hun hongerstaking begonnen. 

Laat me daarbij opmerken dat ik verbaasd ben dat ik nog niets heb gehoord over een ongenadige klopjacht op de  werkgevers die deze mensen uitbuiten. Lees verder “Smeerlapperij rond hongerstakende sukkelaars”

Geplaatst op

“Je zult niks bezitten. En je zult gelukkig zijn.”

Uitpers

Eric van de Beek

“Je zult niks bezitten. En je zult gelukkig zijn.”

Het World Economic Forum in Davos propageert een zogenoemde Great Reset. Sommigen vrezen dat het gaat om de vestiging van een totalitaire wereldorde en de afschaffing van persoonlijk bezit en eigendomsrechten

Naar het schijnt is er vandaag een nationale feestdag. Er zijn zelfs mensen die dan vieren. Maar ja, er zijn ook mensen die naar Pukkelpop gaan.

Het was Einstein die zei: “De kosmos en de menselijke dwaasheid zijn grenzeloos. Maar van de kosmos ben ik niet zeker.”

Meer woorden moet ik hier niet aan vuil maken.

Is er een wereldwijde samenzwering aan de gang van machtigen en rijken die een nieuwe wereldorde willen scheppen onder hun bewind ?

Neen, ik geloof niet dat er ergens een groep mensen samenkomt om zo’n wereldorde te bedenken en te verwerkelijken.

Maar er is wel iets aan de hand. Lees verder ““Je zult niks bezitten. En je zult gelukkig zijn.””

Geplaatst op

Als belgicisten de grondwet verdedigen, tiert de leugen

Knack

B Plus

Pluralistische drukkingsgroep die pleit voor een federaal, solidair en efficiënt België

‘Onafhankelijkheid: binnen de rechtsstaat als het kan, zonder als het moet?’

In een recent interview met de Krant van West-Vlaanderen pleit N-VA-voorzitter Bart De Wever ervoor om desnoods te breken met de Grondwet om een nieuw ‘confederaal’ België tot stand te brengen. Dat de N-VA hiermee (opnieuw) de rechtsstaat de wacht aanzegt, is verontrustend, schrijft ondervoorzitter Frédéric Amez van B Plus

Is wat De Wever zegt verontrustend, zoals Frédéric Amez beweert ? Voor hem en zijn belgisch-nationalistische vrienden natuurlijk wel. Voor mij niet.

Wat Amez hier doet is natuurlijk in de retoriek zo oud als de straat: neem een  uitspraak van iemand, verbuig de betekenis daarvan in een richting die je gemakkelijk kan aanvallen…

In de retoriek is het een smerig trucje. Het kan natuurlijk ook gewoon domheid zijn. belgicisme gaat nu eenmaal samen met domheid. Voor mijn part stel je met even veel recht dat flamingantisme dom is. Maar domheid is het.

Let om te beginnen op het woordgebruik. Volgens Améz zelf gebruikt De Wever het woord “passeren”. Maar Améz heeft het over “breken. Breken klinkt agressiever dan passeren. Dat kan je als een onbeduidend detail zien. Belangrijker dan de betekenis op zich, is dat hier de smerigheid van Améz duidelijk wordt.

Erger wordt het als “de grondwet passeren” wordt gelijkgesteld met “het breken met de rechtstaat”. Of denk je nu echt dat De Wever de grondrechten van de burger wil aantasten, en bijvoorbeeld de vrije meningsuiting wil afschaffen ? Nochtans is het dat wat Améz suggereert. Hij wéét dat De Wever dat niet wil. En dus pratikeert hij een vorm van liegen. Lees verder “Als belgicisten de grondwet verdedigen, tiert de leugen”

Geplaatst op

Dakloosheid. Toch even dieper doordenken.

Knack

Rebecca Thys Mieke Schrooten Harm Deleu

‘Wat de onderbelichte kanten van dak- en thuisloosheid in Brussel ons leren’

‘Dak- en thuislozen zijn lang niet allemaal alcohol- of drugsverslaafde clochards. Thuisloosheid treft een diversiteit aan profielen: oud maar ook jong, man en vrouw, alleenstaanden en families met kinderen, migranten en mensen die in België zijn opgegroeid’, schrijven onderzoekers Rebecca Thys, Harm Deleu en Mieke Schrooten in een analyse van onderbelichte kanten van de problematiek

Alle respect voor de auteurs van dit artikel. En toch is het ontgoochelend omdat ik nergens ook maar een schijn van een oplossing zie opduiken.

Ja, er wordt gesproken over betere eerste lijnzorg en meer sociale woningen. Maar eigenlijk is dit oppervlakkige symptoombestrijding.

Het gaat er toch niet om om aan daklozen een dak te bezorgen ?

De inzet van mensen die zich om deze daklozen bekommeren is bewonderenswaardig. Maar als je je engageert om daklozen te helpen, moet je je toch ook de vraag stellen: hoe komt het dat deze mens dakloos is ?

Liberalen zullen het hier graag hebben over persoonlijke verantwoordelijkheid. Als ik met socialisten spreek zal ik de nadruk leggen op persoonlijke verantwoordelijkheid, want socialisten vergeten die verantwoordelijkheid graag. Daarmee doen ze de menselijkheid van hun “klanten” (tegenwoordig zijn het geen leden meer, maar klanten) te kort.

Maar als ik met liberalen spreek zal ik hun gedaas over persoonlijke verantwoordelijkheid als belachelijk afdoen omdat ze van andere factoren niet willen weten. Lees verder “Dakloosheid. Toch even dieper doordenken.”

Geplaatst op

Kwetsbaarheid vraagt en geeft kracht

Ignis

Bert Daelemans SJ 

Kwetsbaarheid als paradoxale bron voor méér leven

Kwetsbaarheid is door de jaren heen voor Bert Daelemans een steeds krachtiger begrip geworden. “Kwetsbaarheid opende meer deuren en vensters dan de dingen waar ik goed in ben.

“Als men u op de ene wang slaat, biedt dan de andere aan…”

Ooit heb ik het daar moeilijk mee gehad. Nu niet meer. Maar ter attentie van mijn geliefde vijanden: ik heb slechts twee wangen. Na de tweede krijg je een welgemeende dreun terug !

Ik wil maar zeggen: Bert Daelemans kan hier wel kwetsbaarheid verheiligen, maar er zijn grenzen: te veel kwetsuren kunnen ook doen sterven. Voor Jezus was dat sterven geen probleem. Hij wist toch dat hij zou verrijzen. Als je God bent, kan en mag je al wat meer. Maar ik ben God niet.

Ik kan er hier wel wat mee zwanzen. Maar geef toe dat het niet altijd zo simpel is als Daelemans het hier voorstelt. Lees verder “Kwetsbaarheid vraagt en geeft kracht”

Geplaatst op

Ons denken wordt bepaald door onze economische situatie

MO*

Geert Van Istendael

Naar een nieuwe regulering die de ontketende markten weer wat beschaving bijbrengt

Kan onze hyperindividualistische samenleving het collectieve belang herontdekken?

Het algemeen belang lijkt hopeloos ouderwets, vooral voor mensen die zich graag progressief noemen, schrijft MO*columnist Geert Van Istendael. Maar hij hoopt stilletjes dat er een nieuw paradigma aankomt. ‘Dat we de heilzame regelende rol van de staat opnieuw aanvaarden. Dat we het nu eindelijk eens tot ons laten doordringen hoe teneerdrukkend en zelfs vernietigend armoede kan zijn.

Geert Van Istendael is een verstandig man. Hij leest boeken waar ik nog nooit van gehoord heb; waarvan ik zonder hem nooit zou horen; en waar ik nooit aan zal beginnen wegens luiheid, maar vooral omdat ik er toch te dom voor ben.

Gelukkig is er dus Geert; en leert hij me de ideeën kennen van die mijnheer Reckwitz.

Reckwitz geeft een verhelderende beschrijving van de toestand in dit deel van de wereld.

In de vorige zin is het woord “beschrijving” belangrijk. Reckwitz is een socioloog, en sociologie is een beschrijvende wetenschap. Dat betekent dat ze niet bedoeld is om inzicht te geven in oorzaak en gevolg.

Reckwitz geeft ons een interessante beschrijving van de culturele en economische geschiedenis van de jaren na de tweede wereldoorlog. Hij plaatst daarbij de culturele evolutie naast de economische. Lees verder “Ons denken wordt bepaald door onze economische situatie”