Wat speelt er écht in de belgische politiek ?

Doorbraak

Jean-Pierre Rondas

Staatsvrouwtje Sophie Wilmès

of, hoe een IJslandse boerendochter meer van politiek snapt dan een saboteuse van de faciliteitenwetgeving

Net zomin als u had ik ooit eerder van Sophie Wilmès gehoord. Plots was ze daar, en ik wist van niets. Mij hadden ze niets gezegd. En toch kende ik haar van ergens, dat was zeker. Maar vanwaar

Kon ik maar zo goed schrijven als Jean-Pierre Rondas. En had ik maar met met meer aandacht de sprookjes van Grimm gelezen.

Neen, ik ga het hier niet hebben over de koninklijke belgische hark. Want die zou zelfs niet bekwaam zijn om mee te spelen in dit verhaal. Om zo ’n raadsel te verzinnen, moet je tot enig denkwerk in staat zijn. Bekwame raadgevers zijn niet voldoende. Die verzinnen geen raadseltjes. En zeker niet als ze weten dat de koning niet slim genoeg is om ze op te lossen.

Uiteraard is Wilmès een grandioze mislukking. Ze is licentiate communicatiewetenschappen, en toch stapelt ze de ene communicatiefout op de andere. Ze geven haar volmachten, precies omdat er een krachtig en snel optreden nodig is; maar alles wat ze doet en zegt is het tegenovergestelde van krachtig en snel.

En ja, Rondas noemt hem niet bij naam, maar ik ben er van overtuigd dat hij met “door een politiek onbetrouwbaar verkoper van tweedehandsregeringen” Patrick Dewael bedoelt. Deze opportunist en hypocriet was met deze regering niet aan zijn proefstuk toe. Als je hem zijn liberale democratische principes hoort verkondigen zou je denken dat hij een humanist is. Maar als puntje bij paaltje komt is een beetje liegen en bedriegen geen probleem. Het is niet voor niets dat de koninklijke hark juist hem de wei in stuurde toen normaal gehark niet volstond om zijn koninkrijk te redden. Op dat ogenblik had hij iemand nodig die bereid en bekwaam is om een koeiestront als een omelet voor te stellen. En dat werd dus Wilmès II.  Lees verder “Wat speelt er écht in de belgische politiek ?”

Socialisme en Vlaanderen

Doorbraak

Luc Pauwels

De Vlaamse socialist Edmond Van Beveren

Hoe de Vlaamse socialisten Belgisch werden (2) De charismatische Emiel Trossaert alias Moyson (1838-1868), die we gisteren voorstelden, belichaamde als geen ander een verbinding van Vlaamse en socialistische idealen. In het decennium na zijn overlijden komt de socialistische partijvorming van de grond. En weer wordt dit een Vlaams initiatief. Kom mee naar Gent, neem tram 1 en stap af op het Van Beverenplein

Dit is het drama van de Vlaamse beweging: ze is in de handen gevallen van (extreem) rechts. En dat is de schuld van links dat de Vlaamse beweging verraden heeft. Ook vandaag nog maakt links dezelfde fout: het distantieert zich van alles wat met “Vlaams” te maken heeft en verdedigt enthousiast belgië en het belgisch koninklijk profitariaat.

Laat het duidelijk zijn dat de Vlaamse beweging van oorsprong een sociale beweging was. We krijgen hier het verhaal van de socialisten Van Beveren en Moyson aan vrijzinnige kant. Aan katholieke kant is er Daens.

Socialisten van nu beklemtonen graag dat de Waalse arbeiders in die tijd even zeer werden uitgebuit als de Vlaamse. Dat is natuurlijk juist. Maar belgicisme maakt blind en dus weigeren ze te zien dat in die tijd de taal een oorzaak was van discriminatie: wie geen Frans kende telde niet mee. 

De Franstalige bourgeoisie die belgië heeft gesticht, keek met misprijzen neer op dat patois brabbelend volkje zonder cultuur. In zo ’n situatie heb je altijd opportunisten die omhoog likken en naar beneden slaan en dus was er ook een grote groep Vlamingen die de Franstalige bourgeoisie vervoegden. Anseele was een van hen.

Ik probeer hem en de huidige linksen te begrijpen en stoot dan op de idee van de internationale. Voor mij een idee waar ik achter sta. Het is een evidentie dat enkel een internationale werkersbeweging een efficiënte tegenmacht kan vormen tegen de macht van het stelende kapitaal. In Europa is het een drama voor links dat het op Europees vlak niet  bestaat en toelaat dat de Spaanse Fordarbeiders van Valencia de Vlaamse Fordarbeiders van Genk als concurrenten zien. Ik kan onmogelijk begrijpen dat het Europees Verbond van Vakverenigingen er niet in slaagt om al was het maar een begin van internationale solidariteit te bewerkstelligen. Ik kan natuurlijk niets bewijzen, maar ondertussen ben ik er van overtuigd dat de top van de vakbonden verkocht is aan het kapitaal. De voorzitter van het Europees Verbond van Vakverenigingen is Rudy De Leeuw. Op wereldvlak zit er aan de vakbondstop ook nog ene Luc Cortebeeck, oud-voorzitter van het ACV die door eigen militanten als een verrader werd beschouwd en het ACV-schip ijlings heeft verlaten toen de Arco-affaire losbarstte. De man is Groot Officier in de Kroonorde. Dat zegt genoeg. Lees verder “Socialisme en Vlaanderen”

Corona. Zorg bij sterven.

Logia

Anne Vandenhoeck, Martijn Steegen

‘Coronapandemie zet aan tot creatieve spirituele zorg bij sterven en overlijden’

De vele getuigenissen van verpleegkundigen en artsen in de media illustreren wat ondertussen dagelijkse realiteit werd in ziekenhuizen en woonzorgcentra: mensen sterven in pijnlijke isolatie. Het persoonlijk afscheid kunnen nemen van de overledene in het ziekenhuis of het woonzorgcentrum moet plaatsmaken voor het gemeenschappelijk belang

Het pas niet om bij dit artikel veel commentaar te geven. Ik speur oprechte bekommernis, begrip en medeleven.

Als gelovige denk ik bij dit artikel aan de kruisdood van Jezus. Ook daar was er een afstand tussen hem en zijn geliefden. Het is een beeld van machteloosheid en eenzaamheid.

Het rare daarbij is, dat dit beeld al eeuwenlang voor miljoenen mensen een teken is… Maar waarvan eigenlijk ? Hoop ? Geloof in een verrijzenis ? Het eeuwige leven ? Theologen bouwen daar allerlei constructies rond.

Maar ik heb het gevoelen dat het om iets gaat dat zo diep zit dat het onuitsprekelijk is. Lees verder “Corona. Zorg bij sterven.”

Is het kapitalisme de oorzaak van de coronacrisis ?

De Wereld Morgen

Seppe De Meulder

‘Het kapitalisme is wél de oorzaak van de coronacrisis’

Voltaire wist het al. Bernstein vatte het samen in een punchline waar Eminem nog iets van kan leren: “Once one dismisses the rest of all possible worlds, one finds that this is the best of all possible worlds.” In zijn bijdrage haalt moraalfilosoof Patrick Loobuyck alles uit de kast om uit te leggen dat de coronacrisis niets met het kapitalisme te maken heeft. Hij sleurt er zelfs Immanuel Kant bij om jazzpianist Jef Neve van antwoord te dienen, een teken aan de wand dat de keizer-filosoof geen kleren aan heeft

Laat me eerst iets zeggen over het teleologisch denken. Uiteraard is het geen wetenschappelijk denken. Wetenschap gaat gaat op zoek naar oorzaken; naar de relatie tussen oorzaak en gevolg. Maar waarom zou alle denken wetenschappelijk moeten zijn ? De wetenschap is ongetwijfeld nuttig en noodzakelijk. Maar ik denk dat de vraag “wat maakt ons gelukkig”, belangrijker is dan de vraag “waarom valt de appel van de boom ? De vraag “wat maakt ons gelukkig” is een teleologische vraag: ze vertrekt van het doel: geluk. Ze vraagt zich af: wat draagt bij tot het bereiken van geluk ? Dat leidt tot een interessant inzicht: geluk wordt niet door iets veroorzaakt. Er bestaat geen recept voor geluk. Er bestaat niet zo iets als een oorzaak van geluk. Ik las ooit ergens:  “geluk is waar je het vindt, niet waar je het zoekt.” Ik zou dat nog een beetje anders zeggen: “geluk is waar je het krijgt… In mijn spiritualiteit wordt dat dan: zoek het geluk voor de ander, en je krijgt het gratis. Maar dat is eigenlijk niet mijn onderwerp.

Ook niet het onderwerp van deze blog, maar toch interessant is de visie van Teilhard de Chardin die de schepping zag als zijnde op weg van alfa naar omega, waarbij omega het doel is dat “aantrekt”, zoals een magneet. Alfa is dan een toestand van totale disharmonie en omega van totale harmonie. Dat is natuurlijk geen wetenschap, maar een manier van denken die toch inzicht geeft in de wereld die ons omringt. Gaat de evolutie van het leven ergens naar toe ? Of is ze enkel het gevolg van wat er al gebeurd is ? Beide vragen hebben hun bestaansrecht. De vraag “gaat het ergens naartoe” is essentieel voor het nemen van beslissingen die de toekomst vorm zullen geven. Zonder teleologisch denken is er geen toekomst.

Het teleologisch denken is ook interessant voor het geloof. God is dan niet meer de ultieme oorzaak, maar het ultieme doel. Lees verder “Is het kapitalisme de oorzaak van de coronacrisis ?”

Corona. En wat met mensen zonder papieren ?

MO*

Marijn Sillis

Hulporganisaties luiden de alarmbel over situatie voor mensen zonder papieren

Een coronaplan dat geen rekening houdt met mensen zonder papieren, is géén plan

De situatie van mensen zonder papieren is precair. Organisaties op het terrein luiden de alarmbel. Maar op het kabinet van bevoegd minister Maggie De Block blijft het stil. ‘Hoewel de overheid dat blijkbaar denkt, verdampen mensen niet.

Mensen zonder papieren is een precair onderwerp. Merk op dat ik niet zeg: “zijn” een precair onderwerp. Dat is belangrijk omdat mensen altijd mensen blijven.

Jullie weten dat ik een overtuigd tegenstander ben van de immigratie zoals die zich nu voordoet. Ik ga hier de hele argumentatie dus niet herhalen.

Ook blijf ik er bij dat die mensen zelf medeverantwoordelijk zijn voor de toestand waarin ze zich bevinden. Het is een grove fout van politiek correct links dat het systematisch mensen “verlost” van hun verantwoordelijkheid en probeert alle zorgen voor hen weg te nemen, en alle problemen voor hen op te lossen. Als ik dat zo schrijf zou je kunnen denken dat dit in de werkelijkheid niet gebeurt, maar de verzorgingsstaat gaat wel in die richting, en het PS socialisme in Wallonië is een perverse uitwas. Pervers omdat verantwoordelijkheid tot de essentie van het volwassen mens-zijn behoort. Wie mensen in situaties brengt waarin ze geen verantwoordelijkheid meer moeten nemen, doch enkel nog hun hand moeten ophouden, tast hun menselijkheid aan.  Lees verder “Corona. En wat met mensen zonder papieren ?”

Corona en brexit: een rampenfilm

VRTNWS

Hoe zou het nog zijn met de brexitonderhandelingen?

Bourgeois: “Bang voor brexitramp bovenop coronaramp” “Ik vrees voor een brexitramp bovenop een coronaramp.” Dat zei Europarlementslid Geert Bourgeois (N-VA) in “De ochtend” op Radio 1. Afgelopen weken waren er gesprekken over de uitstap van het Verenigd Koninkrijk uit de Europese Unie, maar een akkoord is er nog lang niet en dat kan Vlaanderen duur te staan komen. Ook Europees toponderhandelaar Michel Barnier is niet positief over vorderingen in de onderhandelingen met de Britten

Rampenfilms zijn niet mijn ding. Waarom zou ik naar rampenfilms kijken ? Er gebeuren echte rampen genoeg. Maar moest ik een rampenfilm maken, dan zou ik een grote basis-ramp altijd laten versterken door bijkomende kleinere rampen.

Dat is het scenario dat Bourgeois ons voorschotelt. Een brexit zonder akkoord zou dan zo ’n bijkomende ramp zijn. Dat klopt  als je enkel naar de huidige economische berekeningen kijkt. Maar het zit er dik in dat de rampenwaarde wel eens omgedraaid zou kunnen worden, en dat de brexit op wat langere termijn een veel grotere ramp zou kunnen worden dan de coronacrisis.

In eerdere blogs heb ik de gebeurtenissen in het VK al in samenhang gebracht met de straatprotesten in Hong-Kong. Ik ga de hele rimram hier niet meer uit de doeken doen, maar in beide gevallen is het Britse grootkapitaal, zeg maar de City of London, met daarbij de grote Britse banken, betrokken. En in beide gevallen is er een perverse manipulatie van de massa die zich omwille van valse argumenten voor de kar van de kapitalisten laat spannen.

Je kan die valse argumenten samenvatten in één container: vaderlandsliefde en daarbij horend: onafhankelijkheid. Lees verder “Corona en brexit: een rampenfilm”

De politieke kaste. Het woord kaste zegt genoeg

Dwarsliggers

Dit was veel erger dan een communicatiefout

Waarde lezers,

U zal intussen wel denken dat de Dwarsliggers ook door een virus besmet zijn en daarom  elke week om uw aandacht vragen. We vinden het nodig én het is ook gemakkelijk om dwars te liggen in moeilijke tijden, wanneer we meer dan anders geconfronteerd worden met het kaduke politieke besluitvormingsproces. Komt daar bovenop dat we een regering hebben die niet eens het recht heeft om namens de bevolking te spreken én daartoe ook niet in staat is

Een dwarsligger in form die goed dwars ligt… daar hou ik wel van. Alhoewel: is het wel de dwarsligger die dwars ligt ? Ik vind dat hij op het goede spoor zit. Nu, van politiekers kan je nooit zeggen dat die dwarsliggen. Want op dwarsliggers kan je goede sporen leggen…

Natuurlijk laat ik me nu wat gaan, en kan je het woord politiekers niet zo maar op elke individuele politieker toepassen. Maar laat me dan zeggen dat de beschrijving en waardering wél van toepassing is op de politiek als gilde van de mensen die menen dat ze naar macht moeten streven om hun visie op de samenleving op te leggen. Jullie kennen ondertussen al mijn stelling dat de politiek per definitie in dienst staat van het kapitaal.

Zal de politiek dan nooit proberen iets goeds te doen voor de mensen ? Ja, natuurlijk wel, maar slechts in tweede instantie. Eerst het kapitaal en dan de mens. Dat is toch de grondregel van het kapitalisme ? Wie binnen dat kapitalisme leiding wil nemen, moet die grondregel dus respecteren.

Dat zou de politieker toch niet mogen beletten ook nog enige intelligentie aan de dag te leggen. De dwarsligger heeft gelijk als hij de onbetamelijke domheid aanklaagt van een maatregel waarbij de veiligheid steunt op het feit dat iemand veertien dagen geen symptomen heeft vertoond. Want die mens kan de besmetting hebben opgelopen pas enkele dagen voor de ontmoeting… Hoe is het mogelijk dat zulke domheid in een officiële verklaring van een regering terecht komt ? Lees verder “De politieke kaste. Het woord kaste zegt genoeg”

Filmmaker Michael Moore maakt komaf met groen industrieel complex

Doorbraak

Jan Jacobs

Filmmaker Michael Moore maakt komaf met groen industrieel complex

De linkse Amerikaanse filmmaker Michael Moore heeft een nieuwe (gratis te bekijken) documentaire uit: ‘Planet of the Humans. De documentaires van Moore halen vlotjes alle media halen en en de progressieve pers draagt hem op handen. Maar het is erg twijfelachtig dat dit nu ook het geval zal zijn. Waarom? Ecologist van het zuiverste water Jeff Gibs, de regisseur van de documentaire gaat namelijk op zoek naar de achtergronden van de groene beweging en waarom ze zo hard vasthouden aan de niet werkende en milieuverwoestende windmolens, zonnepanelen biomassa en ethanol waanzin. Wat hij vindt, tart elke verbeelding.

Om te beginnen, en voor de gelovigen onder jullie me op de brandstapel werpen: deze documentaire bewijst niet dat er geen klimaatverandering of opwarming van de aarde is.

Maar ze toont wel aan dat mijn achterdocht over de klimaatbeweging terecht was. Ik heb altijd gesteld dat de VN een kapitalistische organisatie is, en dat de VN rapporten dus kapitalistisch geïnspireerd zijn. Je kan nu niet meer ontkennen dat de klimaatbeweging in dienst staat van het kapitaal en het kapitalisme.

Ik zeg met opzet: het kapitaal (de kapitalisten), en het kapitalisme. Want die twee vallen niet samen.

Deze film gaat over de kapitalisten. Ik heb eerder al aangehaald dat, dieper liggend, ook het kapitalisme gediend is door de klimaathetze omdat het kampt met een enorme kapitaalaccumulatie. 

Kapitaalaccumulatie betekent eigenlijk dat er te veel geld is, en dat de investeerders met al hun geld geen nieuwe mogelijkheden meer hebben om dat geld te investeren. Dat betekent dat er nieuwe markten moeten gevonden worden. Een van de middelen om die markten te openen is sectoren die nu nog door de overheid worden georganiseerd, te privatiseren zodat ze open komen voor privékapitaal. Het gaat dan over gezondheidszorg, onderwijs, ouderenzorg (de schande van de privé verzorgingshuizen voor ouderen)… Dat is al volop bezig. Denk ook aan het pensioensparen of de groepsverzekeringen…

Is het toeval dat de eerste klimaatrapporten van de VN verschenen zijn, tegelijk met de eerste berichten over de kapitaalaccumulatie ? Lees verder “Filmmaker Michael Moore maakt komaf met groen industrieel complex”

De ontluistering van een geliefde

De Wereld Morgen

Ludo De Witte

Wanneer Etienne Davignon de geschiedenis van Congo herschrijft

Etienne Davignon heeft zijn memoires gepubliceerd en stond daarover een interview toe aan de krant Le Soir. Hij maakt van die gelegenheid gebruik om de geschiedenis van Congo te herschrijven. Ludo De Witte kon het daar uiteraard niet bij laten. De auteur van ‘De moord op Lumumba’ komt terug op de rol van België en Davignon in de uitschakeling van de eerste Congolese Eerste Minister

Zowat iedereen is het eens over de misdadige rol van koning Leopold II in Congo. Ik vermeld met opzet dat hij koning was om er maar zeker van te zijn dat rabiate belgicisten dat even niet zouden vergeten. Dat is van belang omdat het koningshuis altijd een essentiële rol is blijven spelen in alles wat met Congo te maken heeft.

Leopold II was een vrijgevig man. Naast Congo is er ook zijn “Koninklijke schenking”.

“Aan het einde van zijn leven besloot Koning Leopold II in 1900 de talrijke gronden, kastelen en andere gebouwen, die hij in de voorbije jaren verworven had, aan het land te schenken.

Aan de gift verbond hij drie voorwaarden: de gronden en gebouwen mochten nooit verkocht worden, sommige moesten hun oorspronkelijke functie en uitzicht bewaren en zij moesten ter beschikking staan van de troonopvolgers.

De bekendste bezittingen die oorspronkelijk van de schenking deel uitmaakten zijn, bijvoorbeeld, het park en het Kasteel van Laken, de Koninklijke Serres te Laken, de Kastelen van Stuyvenberg en Ciergnon, het Dudenpark te Vorst en het Arboretum te Tervuren.” (Koninklijke Schenking)  

Er lopen nogal wat debielen rond die vinden dat dit toch bewijst wat voor een goed mens die Leopold wel niet was. Ze weigeren te zien dat dit een vergiftigd geschenk was: het komt er op neer dat het koningshuis die bezittingen nog altijd mag gebruiken, maar dat het onderhoud door de belgische burgers wordt betaald. Ja, zo kan ik het ook ! Ondertussen duiken er geregeld beweringen op die wijzen op allerlei malversaties in het bestuur van die vereniging waarbij ook uitgaven die volgens de afspraak niet door de burger zouden moeten worden betaald, toch op zijn rekening terecht komen. In de sfeer van die beweringen heeft de voorzitter van de schenking, graaf Paul Buysse, recent ontslag gegeven. Hij zegt dat zijn ontslag niets te maken heeft met de beschuldigingen van malversaties, maar dat gelooft niemand. Lees verder “De ontluistering van een geliefde”

Liefde in tijden van corona

Logia

Hans Geybels

‘Liefde in tijden van corona’

Er gaat heel wat viraal in tijden van corona. Naast talloze cartoons, heel wat tips om de tijd te doden – of net meer te leven. Gelukkig ook heel wat berichten over solidariteit (en de obligate vraag hoe lang die solidariteit zal standhouden na de crisis).

Ik kan die Hans Geybels wel pruimen. Hij is theololoog en daaraan is hij natuurlijk zelf schuldig. Maar je moet mensen niet blijven pakken op fouten uit het verleden.

Hans is niet dom. En dus wijst hij wel op de machteloosheid die we allen in deze tijden ervaren, maar hij vermijdt zorgvuldig om die machteloosheid in verband te brengen met God. Want de theologie zegt hem dat God almachtig is. En dan is er natuurlijk wel een probleem: want als God almachtig is, dan kan hij toch ook virussen mensvriendelijk maken ? Of mensen laten genezen ? Als je God tegenover het virus plaatst is hij ofwel almachtig en slecht, ofwel goed, maar niet almachtig. En als God niet almachtig is, waarvoor is hij er dan ? Dat God niet almachtig zou zijn, krijgen theologen niet uit hun schrijfklavier en dus proberen ze de vraag uit de weg te gaan in de hoop dat er niemand met een slecht karakter zoals ik ze toch met de theologische snuit op de ambetante vraag duwt.

Ik stel de vraag, en ik ben ook zo vriendelijk om ze te beantwoorden. Lees verder “Liefde in tijden van corona”