Berichten

Geplaatst op

Dom zijn doet geen pijn ?

Knack

‘Wetenschappers zijn geen alarmisten, het is de wetenschap die alarmerend is’ ‘

Wetenschappelijke studies over klimaatopwarming zijn zelden goed nieuws of feelgoodberichten’, schrijft Mark Dom. Hij reageert op het klimaathoofdstuk in het boek ‘Waarom de wereld niet naar de knoppen gaat’ van Maarten Boudry.

Wat een domme praat.

Dom heeft gelijk als hij Boudry aanvalt op zijn beschuldiging dat de klimaathetze ideologisch links is. Het is waar dat de hetze bijna uitsluitend door “linksen” wordt gevoed. Maar de hetze zelf komt uit kapitalistische hoek, zoals ik in eerdere blogs al probeerde aan te tonen. Juist omdat de “linksen” zich voor de kar van het kapitaal laten spannen, zonder dit te beseffen, noem ik hen nep linkse politiek correcte nuttige idioten. Lees verder “Dom zijn doet geen pijn ?”

Geplaatst op

Democratie en volksverlakkerij

Dwarsliggers

Voorbeeldfunctie van de buurtsupermarkt

Ik ben net terug van de buurtsupemarkt. Mijn kassabon vermeldt dat ik sperziebonen (€1.96), tomaten (€1,89),4 croissants (€1,00), hagelslag ( 2,03), bak en braad (€1,14) en Engelse thee (€2,04) heb gekocht. Van elke uitgegeven cent is dus bekend wat ik er voor heb teruggekregen. In winkels dient de kassabon veelal als garantiebewijs en anders wordt dat er zomaar bij gegeven. Vraag daar maar eens naar bij de politici en de kopstukken uit bedrijfsleven en milieubeweging, die ons hebben verrast met een Energieakkoord (2013) en een Klimaatakkoord (2018). Verrast, omdat zij het gewone volk volledig buiten het smeden van hun snode plannen hebben gehouden. Daarom heeft U er waarschijnlijk niets van gemerkt. Maar dat gaat veranderen. Want weliswaar zijn die akkoorden zonder ons tot stand gekomen, wij zullen ze straks wel moeten betalen. De initiatiefnemers piekeren er namelijk niet over om die kosten zelf te dragen.

Veel commentaar moet hier niet bij. Toch twee vragen.

Kan iemand er iets op tegen hebben dat in een democratie de bevolking wordt betrokken bij beslissingen die, hoe je het ook draait of keert, een grote financiële impact zullen hebben. Om niet te spreken van de impact op de levensstijl ? Lees verder “Democratie en volksverlakkerij”

Geplaatst op

Een Turk en zijn auto

Doorbraak

Het rode lint

Maagd zijn in de Turkse gemeenschap

Een Nederlandse politica met Turkse roots postte onlangs een livetweet over de bruiloft van een familielid. Op die video was te zien hoe de jonge bruid in een witter dan wit bruidsjurk de halay danste. Het is een traditie onder de Turken dat de bruid ook een rood lint om haar middel gebonden krijgt door een mannelijke familielid, meestal de vader of de broer. Het rode lint symboliseert de maagdelijkheid van de bruid.

De schrijfster van dit artikel is Pinar Akbas, medewerkster van Zuhal Demir. Ook al heb ik bedenkingen bij de opvoering van een treffend voorbeeld omdat onterechte veralgemening om de hoek loert, toch treft dit artikel me omdat het over diepe menselijkheid en medemenselijkheid gaat.

Ik vind het niet belachelijk als een jonge vrouw haar maagdelijkheid wil bewaren voor de zéker ware.  Lees verder “Een Turk en zijn auto”

Geplaatst op

Is een humanistische islam mogelijk ?

Doorbraak

Moslims zijn hervormbaar

En de christelijke middeleeuwen waren helemaal geen duistere tijden.

Met het nieuwe boek van filosoof Maarten Boudry komt de discussie over de hervormbaarheid van de islam weer op tafel – en in het zog daarmee komt een discussie over het christendom. De bekende islamcriticus Wim Van Rooy reageerde daar, deels terecht, op: je kan daarbij de schriftelijke bronnen van de islam niet zomaar negeren. En deze zijn volkomen anders dan de christelijke bronnen.

De auteur van dit artikel in Doorbraak, Rob Lemeire, kan ik wel pruimen (wat deze uitdrukking ook mag betekenen). Dat wil niet zeggen dat ik het altijd met hem eens ben.

Zijn bericht is hoopgevend. 

Mag ik er aan herinneren dat ik, wanneer ik het over de islam had, altijd gesproken heb over “de islam zoals hij zich nu voordoet” ? Dat laat een openheid voor een “andere” islam. In dit artikel wordt aangegeven dat er bij sommige moslims een andere islam in wording is. Ik geloof dat wel, en het is duidelijk dat we deze “nieuwe” moslims op alle mogelijke manieren moeten steunen. Natuurlijk stelt zich de vraag hoe lang het zal duren voor deze nieuwe moslims een islam zullen introduceren waarvan ik dan zal kunnen zeggen: de islam zoals hij zich nu voordoet ? Ondertussen blijft ook de vraag hoe we moeten omgaan met de huidige islam zoals hij zich nu voordoet ? Ik blijf erbij dat die onaanvaardbaar is en dat deze islam in onze samenleving het statuut van erkende eredienst niet verdient. Lees verder “Is een humanistische islam mogelijk ?”

Geplaatst op

Bezinning op palmzondag

LUCAS 19, 28-40

In die tijd trok Jezus verder en ging op weg naar Jeruzalem.
Toen Hij Bétfage en Betánie naderde,
zond Hij twee van zijn leerlingen met de opdracht:
“Gaat naar het dorp daar vóór u.
Bij uw binnenkomst zult ge een veulen vinden
dat vastgebonden staat
en waarop nog nooit iemand gezeten heeft;
maakt het los en brengt het hier. Lees verder “Bezinning op palmzondag”

Geplaatst op

Latijns-Amerika, ver weg, en toch belangrijk

Grenzeloos

Latijns Amerika, gekweld continent

Strijdtoneel Latijns-Amerika: in de ‘achtertuin’ van de VS laten de grootmachten opnieuw hun politieke en militaire spierballen rollen. Ondertussen dreigen complete naties weg te zakken in armoede, onderdrukking en geweld. Nederland speelt daarin volgens menigeen geen fraaie rol.

belgië is wat terughoudender dan Nederland dat de marionet Guaido erkent als minister-president. belgië erkent hem niet in zoveel woorden, maar steunt hem wel om verkiezingen uit te schrijven, wat een de facto erkenning is. Je mag dus belgIë en nederland over dezelfde kam scheren.

De zaak op zich is niet moeilijk: de VS aanvaarden niet dat de Latijns-Amerikanen een eigen koers varen. Voor hen is Latijns-Amerika hun achtertuin. Je krijgt de indruk dat de cowboys het spijtig vinden dat ze enkel naar het Verre Westen zijn getrokken, en niet ook naar het heel diepe Zuiden.  Lees verder “Latijns-Amerika, ver weg, en toch belangrijk”

Geplaatst op

Puur en diep

Enkele weken gaf ik je de youtube link naar Songs for Athen van John Tavener. Het was de eerste maal dat ik van hem en zijn muziek hoorde. En ik ben nog altijd verkocht.

Ik kan niet anders. Ik moét u wijzen op een ander meesterwerk van Tavener: “Svyati” met een wondermooie cellopartij. Ik hoorde het voor het eerst door het koor Intrada, met de cello gespeeld door Oleg Bugaev, in het Conservatorium van Moscou. Niet ik in Moskou, maar de uitvoering.  

En dan valt mijn oog en oor op een Vlaams amateurkoor dat ook deze Svyati brengt. Dat koor, Dulcisona, levert een grootse prestatie af. Ook pet af voor de dirigente die haar koor zover kon krijgen om deze muziek te brengen, en dat op een ongelooflijk hoog peil. Het is een live-opname en dat maakt de verdienste des te groter.

Maar dé revelatie is de celliste, Liesbet Engelen. Heeft iemand al van haar gehoord ? Welnu, in mijn ogen overtreft ze ruimschoots Bugaev. Haar spel is vrouwelijker, subtieler en raakt beter de sfeer van de compositie. Maar luister zelf:    Dulcisona en Liesbet Engelen   

Het begint héél stil. Blijven luisteren !

PS Klik op de titel om te reageren.

 

 

Geplaatst op

Brazilië een spiegel voor ons

MO

De evangelische kerken trekken de rechtse restauratie in Latijns-Amerika Brazilië

De theologie van de voorspoed en de grote restauratie

Godsdienst is weer helemaal terug in de Latijns-Amerikaanse politiek en wel in dienst van een rechts-conservatieve agenda. Terwijl de bevrijdingstheologie de godsdienst van de armen en de verdrukten was, gaat het religieuze reveil vandaag uit van de elite die beroep doet op een God van voorspoed, conservatieve moraal en intolerantie.

Eerste vaststelling: ook hier gaat het weer over massamanipulatie.

Maar toch iets meer over die godsdienst. 

Godsdienst is ontstaan vanuit een gevoelen van onmacht bij de mens tegenover krachten die hem te boven gingen, zoals de natuurkrachten. Het is deze primitieve vorm van godsdienst die je uitgesproken terugvindt in die evangelische kerken.  Lees verder “Brazilië een spiegel voor ons”

Geplaatst op

De rotzooi van de media

Dwarsliggers

Nog eens onvervalste mediakritiek…

Mijn inspiratie om in 2002 mijn eerste kritische bijdragen over de media te schrijven kwam voort uit mijn ervaring met de media in het jaar 2000. Het was in Wenen dat ik voor het eerst kennis maakte met hun macht. België was één van de EU-aanstokers die Oostenrijk veroordeelden omwille van de deelname aan de regering van de rechts-populistische FPÖ, van Jörg Haider. Terwijl de Nederlandse koninklijke familie vakantie hield in de Alpen meende buitenlandminister Louis Michel (MR-liberaal) dat het immoreel was om nog in Oostenrijk op vakantie te gaan en ordonneerde defensieminster Flahaut (PS, socialist) dat alle Belgische militairen die daar toen een bergtraining volgden om de volgende dag Oostenrijk te verlaten. Het ‘besmettingsgevaar’ was te groot om de training af te maken.

Een onthutsend artikel. De toon er van doet me er aan twijfelen of de auteur zelf beseft hoe ernstig dit is.

Op de eerste plaats moet het voor iedere verstandige mens al lang overduidelijk zijn dat we aan de reguliere media niets meer hebben voor echte, eerlijke, onafhankelijke informatie. Toch ontmoet ik nog dagelijks mensen die ik als verstandig aanzie, en ze vertellen me nog altijd de onnozele of ronduit misdadige praat die ze ergens in die reguliere media hebben opgepikt.  Lees verder “De rotzooi van de media”

Geplaatst op

Ik geloof

Doorbraak

Puberaal atheïsme baat niemand

Is het u ook opgevallen dat er tegenwoordig meer atheïsten over God en religie schrijven dan christenen? Die schrijfsels beperken zich steeds vaker tot een onhandige poging bijbelse teksten onderuit te halen door ze te lezen alsof ze de bijsluiter van de nieuwste generatie bètablokkers zijn.

Puberaal atheïsme komt dikwijls voor bij mensen die als kind  gelovig zijn opgevoed, maar die in de puberteit dat geloof geconfronteerd zagen met de wetenschap en de ratio. Daarbij moesten ze vaststellen dat die zogenaamd almachtige goede vader, niet thuis gaf als ze hem nodig hadden, en zich zelfs in al zijn almacht niet verwaardigde om de holocaust tegen te houden. En dus kieperden ze dat geloof overboord. Terecht. Lees verder “Ik geloof”