Ben ik dan toch een feminist ?

De Wereld Morgen

Meeste arbeidseisen vrouwenbeweging 40 jaar na datum niet vervuld

Eén van de centrale bekommernissen van de 2e-golffeministes betrof de financiële zelfstandigheid van vrouwen. Deze vertaalde zich in eisen over een gelijke toegang tot de arbeidsmarkt en tot de sociale zekerheid: “recht op werk en recht op dop”. Tegelijk waarschuwden feministen dat deelnemen aan de arbeidsmarkt binnen het bestaande economische systeem alles behalve een einddoel kon zijn. Daarvoor zaten er te veel ongelijkheden ingebakken: precaire jobs, loonongelijkheden, discriminaties en de machtsongelijkheid tussen werknemers en werkgevers.

Ik ben niet zo voor feministen, al begrijp ik ze wel. Ze zitten met een fundamenteel probleem: ze willen gelijke rechten als de man, en zeggen tegelijkertijd in dit artikel dat de man met dezelfde problemen kampt als zij. Daar is dus een gebrek aan logica. Als ik geen feminist was zou ik dat wijten aan vrouwelijkheid.

In dit artikel wordt aangeklaagd dat vrouwen vele uren onbetaalde arbeid moeten verrichten in het huishouden. Dat is een terechte klacht. Lees verder “Ben ik dan toch een feminist ?”

Bezinning op zondag

JOHANNES 21,1-19   

In die tijd verscheen Jezus opnieuw aan de leerlingen bij het meer van Tiberias. De verschijning verliep op deze wijze: Er waren bijeen: Simon Petrus, Tomas, die ook Didymus genoemd wordt, Natanaël uit Kana in Galilea, de zonen van Zebedëus en nog twee van zijn leerlingen. Simon Petrus zei tot hen: ‘Ik ga vissen.’ Zij antwoordden: ‘Dan gaan wij mee.’ Zij gingen dus op weg en klommen in de boot, maar ze vingen die nacht niets. Toen het reeds morgen begon te worden, stond Jezus aan het strand, maar de leerlingen wisten niet dat het Jezus was.

Dit verhaal zit zo vol referenties dat het niet mogelijk is om ze hier allemaal te bespreken.

Voorop toch dit: juist omdat het om de referenties gaat, heeft de verteller geen aandacht voor het verhaal zelf. Het zit vol zaken die niet kloppen:

Jezus vraagt of ze wat vis hebben. Maar achteraf blijkt hij zelf er al te hebben, en zelfs te hebben klaargemaakt. 

Petrus kleedt zich aan voor hij in het water springt. Niet echt waarschijnlijk.

Het net is zo vol dat ze het niet opgehaald krijgen. Wat later sleept Petrus het op zijn eentje aan wal.

Natuurlijk weet ook de verteller dat zijn verhaal niet klopt. Maar het interesseert hem niet. Hij heeft belangrijker dingen te vertellen. Lees verder “Bezinning op zondag”

Klimaatproblematiek, onderdeel van de milieuproblematiek

De Groene Amsterdammer

Minder maar beter

Het is de natte droom van iedereen die de planeet wil redden maar niets wil veranderen: ecomodernisme. Wie zich met deze naam tooit is een onverbeterlijke optimist die zich het best thuis voelt bij GroenLinks en D66 maar die ook VVD en PvdA niet schuwt: verstandige, optimistische mensen die kiezen voor verstandige, optimistische partijen.

Wat is eigenlijk het verschil tussen de klimaatactivisten en de ecomodernisten of ecorealisten ? Beiden gaan ervan uit dat er een klimaatprobleem is. Waarin verschillen ze als het gaat over de oplossingen voor dat probleem ? Er is natuurlijk de belachelijke ruzie over de kernenergie. Voor de rest komen de denkbeelden over wat er moet gebeuren grotendeels overeen: terugdringen van CO2, stopzetting van de fossiele energieproductie… Het eigenlijke verschil ligt hem gewoon in de perceptie van de hoogdringendheid. Lees verder “Klimaatproblematiek, onderdeel van de milieuproblematiek”

De les van het mooie Zuid-Afrika

Streven

Antjie Krog en die Lae Lande

‘Van jou genees ek nooit’: Afrikaans en Nederlands


In 2018 is De Gouden Ganzenveer aan die Afrikaanse skrywer Antjie Krog (1952) toegeken – ‘n prys wat jaarliks toegeken word ‘aan een persoon of instituut vanwege zijn of haar grote betekenis voor het geschreven en gedrukte woord in de Nederlandse taal.’ Krog het nog nooit in Nederlands geskryf nie en woon ook nie – soos Elisabeth Eybers wat in 1991 vir haar Afrikaanse poësie oeuvre die P.C.-Hooft prys ontvang het – in Nederland nie.

Leesvoer voor de intellectuelen onder jullie. Het vraagt wat inspanning, maar al snel word je gewoon aan dat prachtige Zuid-Afrikaans Nederlands. Dit artikel is interessant, niet enkel omdat iemand een mooi boek heeft geschreven en daar een prijs voor heeft gekregen, maar omdat het over identiteit gaat, iets wat op dit ogenblik ook in onze samenleving een existentieel probleem stelt. Lees verder “De les van het mooie Zuid-Afrika”

Ontwikkelingshulp een hopeloze zaak.

Doorbraak

Het belang van ngo’s

Belgische ngo’s zijn verstrengeld met het beleid

Politiek is een stiel voor geduldige mensen. Vooral wanneer veranderingen tijd kosten omdat gevestigde belangen in de weg staan. Dan lijkt het meer op vechten tegen de bierkaai. En daar heb ik ondertussen al best wat ervaring mee.

Rita Bellens heeft (een beetje) gelijk. Ik heb de tijd meegemaakt dat de progressieven – waartoe ik mezelf reken – de armoede in de wereld begonnen te ontdekken en initiatieven namen om daar iets aan te doen. Arme landen werden ontwikkelingslanden. Geven werd “samenwerking”. We moesten geen vissen meer geven, maar leren vissen… Het patriarchale dat vertrok van uit onze voorsprong, moest er uit, en de “arme” moest meepraten over de besteding van onze middelen. Ik heb de hele mikmak meegemaakt, er in geloofd en de zaak gesteund. Lees verder “Ontwikkelingshulp een hopeloze zaak.”

Het liegsel Rutten bazelt

De Zondag

Gwendolyn Rutten (Open VLD): “Iedereen gelijk? Dat eindigt in armoede en uniform.”

Vrijheid: dat is hét fundament in het verhaal van Open VLD. Voor de liberalen mogen alle mensen doen en denken wat ze willen. Of we elkaar dan niet de kop inslaan? Voorzitter Gwendolyn Rutten maakt zich sterk van niet.

Soms krijg ik de opmerking dat ik enkel mijn eigen mening verkondig. Dat is waar. Maar niemand kan mij verwijten dat ik de mening van anderen niet aan bod laat komen. Ook nu weer geef ik je eerste de mening van liegsel Rutten. De mijne komt pas daarna.

Het liegsel Rutten heeft het over Adam Smith, de grondlegger van het liberalisme met zijn stelling dat als iedereen zijn eigen belang nastreeft ook de samenleving er op vooruitgaat. Die uitspraak is letterlijk correct weergegeven, maar het liegsel Rutten heeft niet begrepen in welke context Smith die uitspraak plaatst. Die context is er een van medemenselijkheid. De manier waarop Rutten de uitspraak interpreteert doet Smith geen eer aan, en is nonsens.  Ik werk nu verder op de interpretatie van Rutten. Lees verder “Het liegsel Rutten bazelt”

Weg met Erdogan, en weg met zijn aanhangers, zeker hier in Vlaanderen

Doorbraak

Het Paard van Troje in Vlaanderen

Als het regent in Ankara, dan druppelt het in Vlaanderen

Eind maart werden er lokale verkiezingen gehouden in Turkije. Ik schrijf dit stuk op de dag dat Ekrem Imamoglu, de oppositiekandidaat van de Republikeinse Volkspartij CHP, eindelijk zijn benoemingscertificaat als kersvers burgemeester van Istanbul heeft ontvangen. Exact 25 jaar in handen van de politieke islamisten en 17 ellenlange dagen na de lokale verkiezingen heeft het geduurd om de historische stad te heroveren.

Op 16 april besprak ik onder de titel “Een Turk en zijn auto” een artikel van Pinar Akbas in Doorbraak. Welnu, ik begin meer en meer te houden van die Pinar. Zeg dus niet dat ik iets tegen Turken heb. Lees verder “Weg met Erdogan, en weg met zijn aanhangers, zeker hier in Vlaanderen”

Een evidentie die blijkbaar niet evident is.

Knack

‘Solidariteit binnen gezinnen mag niet gebruikt worden om tekorten in de zorg te rechtvaardigen’ 

Gezinnen moeten zelf kunnen kiezen welke hulp ze zelf willen en kunnen geven en welke zorg ze uit handen geven’, schrijft Elke Valgaeren van de Gezinsbond naar aanleiding van de discussie over de budgetten van de Persoonsvolgende Financiering (PVF).

Hoe is het mogelijk dat er voor een zaak die zo klaar en duidelijk is, niet genoeg geld voorhanden is ? Of nog: als er érgens geld moet voor vrij gemaakt worden, is het voor de zorg van mensen met een handicap. De reden daarvoor is simpel: een “normale” mens kan voor zichzelf zorgen. Een gehandicapte niet, of toch niet volledig. En dus moet hij zorg krijgen. Daar moet je toch niet lang voor nadenken ? Lees verder “Een evidentie die blijkbaar niet evident is.”

Bezinning op zondag

Bange Joodse mannen

JOHANNES 20,19-31

Meister der Reichenauer Schule

In de avond van die eerste dag van de week, toen de deuren van de verblijf­plaats der leerlingen gesloten waren uit vrees voor de Joden, kwam Jezus binnen, ging in hun midden staan en zei: ‘Vrede zij u.’

Er is iets raars in al die verhalen over Jezus die “verschijnt”. Maria Magdalena, de bange apostelen, Tomas, de verschijning bij het meer van Tiberias, de Emmaüsgangers… in al deze verhalen herkennen ze Jezus niet. Hoe kan dat ? Hoe kan het dat ze iemand die ze jaren gevolgd hebben niet herkennen ? Wel, het kan gewoonweg niet. En toch wordt dit vijf maal herhaald. Dus wat wil de verhaler dan eigenlijk zeggen ? Het kan niet gaan om een fysisch gegeven. Waar gaat het dan wel over ? Lees verder “Bezinning op zondag”

Het humanistisch verbond is een kliek dommeriken

VRTNWS

Theoloog Hans Geybels in open brief: “Godsdienstvrijheid in ons land is in gevaar”

Theoloog én KU Leuven-professor Hans Geybels heeft een open brief geschreven naar alle volksvertegenwoordigers in ons land. Hij vreest voor een verminderde neutraliteit op het vlak van religie.

Theologen zijn niet zomaar mijn beste vrienden. Daar zitten nog al wat idioten tussen. Maar Hans Geybels kan ik wel pruimen. En hier hij heeft dus volledig gelijk. Lees verder “Het humanistisch verbond is een kliek dommeriken”