Waarom de socialisten rake klappen krijgen (1)

Als je mensen leert om de hand op te houden, word je verlaten als je die hand niet meer kunt vullen.

Iedereen kent mensen die een groot deel van hun leven op de dop of de ziekenkas hebben gestaan. Die mensen worden in de statistieken gerekend bij de mensen op de armoedegrens, maar daar horen ze niet thuis, want ze zijn niet arm. Integendeel, ze verdienen goed hun kost. In het zwart. De steun die ze krijgen komt als extra boven op hun netto-inkomen dat al hoger ligt dan normaal, juist omdat ze geen belastingen betalen. Het zijn profiteurs. Nu moet ik oppassen want tegenwoordig word je al snel uitgescholden voor schelder. Dus, om duidelijk te zijn: die mensen zijn geen luieriken, want ze werken hard. Ze voelen zich ook geen profiteurs en hebben niet de bewuste bedoeling om het te zijn. Maar ze profiteren wel. Ik beschuldig dus niemand persoonlijk. Ik ken er zo een paar met wie ik goed kan opschieten. Ze zorgen goed voor hun kinderen, en ze zijn sociaal, altijd bereid om te helpen. Maar het fenomeen bestaat wel. Vroeger meer dan nu. Er wordt tegenwoordig veel aan gedaan om het te bestrijden.  Lees verder “Waarom de socialisten rake klappen krijgen (1)”

Maïka heeft gelijk, maar denkt niet ver genoeg door.

Knack

‘Beleid moet focussen op welzijn in plaats van op economische groei’

Maïka De Keyzer ‘De kloof tussen de theoretische staat van de economie en het daadwerkelijke welzijnsniveau van de bevolking is te groot’, schrijft Maïka De Keyzer van Denktank Minerva. Ze roept de politici in ons land op om werk te maken van nieuwe meetinstrumenten, en wijst Nieuw-Zeeland aan als na te volgen voorbeeld.

In dit artikel wordt aangegeven dat het Bruto Binnenlands Product een slecht meetinstrument is om het welzijn van de bevolking te meten. Dat is een evidentie en niets nieuws. Maïka heeft dus gelijk als ze de overheid oproept om andere instrumenten te ontwikkelen.

Maar het wordt een beetje ongelukkig als ze Nieuw-Zeeland als voorbeeld stelt. Dan gaat het niet meer over het meetinstrument, maar over wat er wordt gedaan met het resultaat van de metingen.  Lees verder “Maïka heeft gelijk, maar denkt niet ver genoeg door.”

De rol van de VN en IPCC betwist

Dwarsliggers

Het klimaatdebat

Over de rol van de belangrijkste actoren en hun verantwoordelijkheid 

Waarde lezers, Na onderzoek van meerdere reacties op onze bijdragen over de media en het (ontbreken van een) klimaatdebat, kwamen we tot een verklaring waarom de media blijvend eenzijdig berichten over deze problematiek en waarom de spagaat tussen media en wetenschap zo groot blijft. Het was vooral (maar niet alleen) de correspondentie met de VRT-ombudsman die mij hielp om de achterliggende redenering van de IPCC-aanhangers in kaart te brengen. Even meelezen.

In dit artikel blijkt duidelijk dat de Dwarsliggers aanhangers zijn van het kapitalisme. Op dat vlak zijn het geen vrienden, maar tegenstanders. Maar dat betekent niet dat die mensen ongelijk hebben in alles wat ze vertellen. Als ik moet kiezen tussen hun visie op de klimaatproblematiek, en die van Anuna, dan is mijn keuze snel gemaakt en verhuist Anuna naar waar ze hoort: in de schoolbanken.

In dit artikel lees ik twee delen: een niet strikt wetenschappelijke beschouwing over de waarde van de IPCC rapporten; en een antwoord op de vraag: wat steekt er achter dat IPCC gedoe ? Ik wil het hier enkel over dat tweede deel en die vraag hebben. En daar verschil ik grondig van mening met de Dwarsligger. Lees verder “De rol van de VN en IPCC betwist”

Mondiaal denken ? Ja ! Lokaar handelen ? Ja !

Uitpers

Mondiaal denken, lokaal handelen?

Door Francine Mestrum

Het Amazonewoud brandt. Gisteren ontdekten Vlaamse facebookers dat het ook in Afrika brandt. En morgen zullen ze hopelijk zien dat Indonesië niet onder doet. De planeet brandt. De rook komt niet tot in de koekenstad, men zegt dat er ook vorig jaar branden waren in Brazilië, dus waarom zouden we ons zorgen maken? Toen ik eind juli op de Gentse Feesten in een debat over de nieuwe wereld(wan)orde stelde dat we ons dringend ook mondiaal moesten organiseren, kreeg ik de wind van voren. Transitie, zo zei iemand, is een proces van kleine stapjes die je zet in je eigen straat of buurt. En de populo nummer één herhaalde nog eens dat de SPA en Groen en PVDA nu toch eens moesten samen zitten. Ik denk dat je beide nodig hebt, zei Rik Pinxten stilletjes tussen door.

Als ik niet oppas gaan jullie nog denken dat ik iets heb met Francine Mestrum. Ja, dus, maar niet wat jullie denken. Ik zou mezelf niet zijn als ik het altijd met haar eens zou zijn, maar ze is wel altijd intellectueel eerlijk en bespreekt voor en tegen. Zo ook in het artikel waarbij ik vandaag bedenkingen heb. Lees verder “Mondiaal denken ? Ja ! Lokaar handelen ? Ja !”

Over links en belgisch nationalisme

Doorbraak

Waait de Vlaamse leeuw aan de linkerzijde?

Georgi Dimitrov en de Vlaamse identiteit

Naar aanleiding van het Feest van de Vlaamse Gemeenschap op 11 juli hingen overtuigde Vlamingen vorige maand hun Vlaamse (strijd)vlag uit. Dit jaarlijkse teken van fierheid op onze identiteit en van verzet tegen het Belgische systeem gaat geregeld gepaard met protest. Ook dit jaar was het niet anders, aangezien diverse berichten verschenen over gestolen vlaggen. De irrationele aversie van een groep personen ten aanzien van de Vlaamse strijdvlag is een opvallend gegeven.

Een aantal linksen zijn er zeker oprecht van overtuigd dat het Vlaams nationalisme per definitie rechts is. Oprechtheid siert hen. Maar domheid niet.

Wil iemand mij eens uitleggen waarom  er wél een links belgisch nationalisme kan bestaan, maar geen links Vlaams nationalisme ? Of is belgië geen natie, en doen de belgicisten er niet alles aan om het belgische natiegevoelen onder de bevolking te verspreiden, gaande van voetbalonnozelheid, via belgische kazen, tot de friet als symbool van onze nationale trots ? Is er geen belgisch nationalistisch volkslied, vlag, leuze ? Eendracht maakt macht is de officiële belgische leuze. Mag ik doen opmerken dat dit puur fascisme is, als je dat in nationale context plaatst ? Je kan fascisme omschrijven als een nationalisme – een denken in termen van volk – dat de andere naties als tegenstanders ziet. Welnu, als het belgische volk macht nodig heeft, dan gaat die macht toch over andere volkeren ? De leuze houdt impliciet in dat andere volkeren als vijanden worden gezien. Dat is fascisme.

Ik wacht met spanning op wat mijn linkse vrienden daarover te zeggen hebben.

Ik ben geen nationalist en tegenstander van élk nationalisme. Nationalisme is voor mij een perverse manier om de mensen van een bepaalde streek zover te krijgen dat ze de machthebbers als vrienden gaan zien, terwijl die machthebbers enkel aan eigen belang denken, en de gewone mens schaamteloos uitbuiten. Een typisch voorbeeld daarvan is het braaksel van Laeken. 

Hoe komt het dat ik niemand tegenkom die weet dat belgië gesticht is door een bankiersfamilie, de Rothschilds ? En dat het die Rothschilds zijn die Leopold I op de kroon hebben gezet ? De voorwaarden die Leopold moest aanvaarden werden vastgelegd in het Dictaat van Calais. In 1831 verlenen de Rothschilds belgië een lening van 100 miljoen frank, nu 500 miljoen euro. En ze dicteren de voorwaarden: de rente is hoog en bedraagt 5%; er gelden ook volgende condities: 1. Iedere betaling wordt door de Rothschilds geschorst als er oorlog ontstaat en België zich niet neerlegt bij het Verdrag van de XXIV Artikelen en de besluiten van de Conferentie van Londen; 2. Als waarborg voor de lening eisen de Rothschilds alle staatsinkomsten waarop zij dus voortaan een optie hebben indien de lening niet wordt terugbetaald; 3. Het leencontract bevat bovendien een artikel waarbij wordt bepaald dat de Rothschilds in de toekomst het monopolie behouden voor alle verdere Belgische staatsleningen. Ook nu nog zijn het de banken die in feite eigenaar zijn van belgië en geld verdienen op iedere euro die door belgen wordt geproduceerd.

Belgicisten zijn onnozelaars die door nationalistische propaganda zover mentaal afzakken dat ze de kapitalistische rotzooi enthousiast gaan verdedigen. De brabançonne maant ons zelfs letterlijk aan om daarvoor ons leven veil te hebben.

Ik moet het toegeven: ook op iedere euro die ik verdien maken de kapitalisten winst. Maar ik ben er tenminste niet enthousiast over.

En ja, die bankiersrotzooi geldt uiteraard ook voor Vlaanderen. En dus ben ik ook tegen Vlaams nationalisme. 

Maar wie voor het belgische nationalisme is, en tegen het Vlaamse, is op zijn minst niet echt consequent. Ik probeer beleefd te blijven.

Ja, een groot deel van de Vlaamse beweging heeft zich in de oorlog verbrand. Van mij mag je dat deel hartsgrondig haten. Maar dat geldt ook voor Leopold III die het goed kon vinden met de onwelriekende heer Hitler. Waarom wordt het koningshuis dan niet gehaat door de zogenaamde zuivere witte linksen ? Hoe is het mogelijk dat zowel de pvda als de groenen de ene al wat meer dan de andere structureel belgisch zijn en ijveren voor het voortbestaan van dit onland ? Is het verkeerd begrepen internationalisme ? Het artikel op Doorbraak dat mij voor deze blog inspireert, leert dat ze toch eens moeten nadenken over dat internationalisme. 

Gaat het om solidariteit van Vlaanderen met het noodlijdende Wallonië ? Ik ga het hier niet voor de zoveelste keer uitspitten, maar de cijfers, bijvoorbeeld in de gezondheidszorg bewijzen het: de solidariteit is verworden tot profitariaat. Hoe kan een linkse idealist verdedigen dat Vlaanderen de wachtlijsten in de zorg niet weggewerkt krijgt, terwijl het daar wel geld genoeg voor heeft, omdat de PS de Waalse kiezer omkoopt met gemakkelijk verkrijgbare doktersbriefjes voor werkverlet ? Als je weet dat 70% van de Waalse ambtenaren een PS partijlidkaart hebben, weet je toch genoeg ? Die toestand is gewoon wraakroepend, en het is van een onvoorstelbare misdadigheid dat links Vlaanderen de Vlaamse man met de pet in de kou laat staan om het Waalse profitariaat in stand te houden.

Let op: ik heb niets tegen de gewone Waalse mens. Ik kan die niets verwijten. Maar het Waalse establishment is er een van corrupte rotzooi.

Ja, ik ben dus tegen nationalisme. Maar ik kan er wel inkomen dat er gedacht wordt in termen van volk. Want een volk is een gemeenschap. Wie in termen van volk denkt, denkt al vast niet liberaal. Nu is voor mij persoonlijk het volk niet de gemeenschap waarin ik me zou situeren, maar ik verkies wel het volk boven het liberale individualisme. In het liberalisme wordt er in termen van individu gedacht, maar het echt verwerpelijke begint pas als je dat individu ziet als in strijd met andere individuen. Hetzelfde geldt voor het volk. Denken in termen van volk is onaanvaardbaar als je dit volk ziet als in concurrentie met andere volkeren. Zowel individuen als volkeren moeten samenwerken in plaats van mekaar te beconcurreren. En die samenwerking moet leiden tot solidariteit. En dan hoor ik de belgicisten al roepen dat de Walen de eersten moeten zijn waarmee het Vlaamse volk solidair moet zijn. Waarom ? Omdat we dezelfde nationaliteit hebben ? Vallen we dan terug in het dwaze en onaanvaardbare nationalisme ? Om duidelijk te maken dat het Vlaamse volk door zich los te maken van de solidariteit met Wallonië, niet vervalt in egoïsme, stel ik voor dat we onze solidariteit met Wallonië vervangen door die met Portugal. In ieder geval hebben de Portugezen onze solidariteit veel meer nodig dan Wallonië. En solidariteit met Portugal, dat zou pas écht internationalisme zijn. Die Dimitrov uit het artikel in Doorbraak was geen uil. Zijn er landen die de uil als nationaal symbool hebben ? Vlaanderen wél: Tijl Uilenspiegel. Als ik moet kiezen tussen de uil, symbool van wijsheid, en de haan, symbool van hoogmoed, is mijn keuze snel gemaakt. Gelukkig vreten leeuwen geen uilen, spijtig genoeg ook geen hanen. Of vergis ik me daarin ? Is er toch nog hoop ?

Het klimaat, een hopeloze strijd ?

Knack

‘Koolstofgrensheffing is een no-brainer’

Ferdi De Ville Docent Europese politiek aan de Universiteit Gent en kernlid van Denktank Minerva

Deze zomer vol hallucinante weerfenomenen toont dat klimaatbeleid de absolute beleidsprioriteit van overheden op alle niveaus moet worden. Voor de nieuwe Europese Commissie betekent dit snel werk maken van een koolstofgrensheffing, maar ook het verwerpen van een handelsakkoord met Mercosur, stelt Ferdi De Ville.

Ferdi De Ville heeft al meer behartenswaardige dingen geschreven. Hij doet het ook nu weer.

Ik ben het wel niet helemaal met hem eens als hij een verband legt tussen de voorbije “hallucinante weerfenomenen”  en de klimaatverandering. Enkele hete dagen in de zomer kunnen uitzonderlijk zijn, maar zijn nog geen signaal van een klimaatopwarming.  Of nog: het weer valt niet samen met het klimaat. Ja, als je zijn beschrijving van het domino-effect leest, komt dat overtuigend over. Maar voor hetzelfde geld gebeurt er binnen afzienbare tijd een andere verandering die het domino-effect stopzet.

Ontken ik hiermee de opwarming ? Neen ! Lees verder “Het klimaat, een hopeloze strijd ?”

Binnen het kapitalisme is er geen oplossing voor de mondiale problemen.

MO*

Groeiend kapitaal zkt. investering: daarom worden onderwijs, zorg, huisvesting geprivatiseerd

David Harvey: ‘Eindeloze accumulatie van kapitaal vernietigt de planeet en creëert steeds grotere ongelijkheid’

David Harvey is een van de meest geciteerde auteurs in de sociale wetenschappen, en wordt vaak beschouwd als de invloedrijkste geograaf van onze tijd. Als professor aan de City University van New York bouwt Harvey verder op het denkkader van Karl Marx om het hedendaags kapitalisme te analyseren. Op een heel heldere manier legt hij de mechanismen bloot van onze economie, en laat hij zien dat heel veel mondiale problemen verband houden met het onhoudbare kapitalistische groeimodel.

Heeft de geleerde professor Harvey mijn boek Eutopia gelezen ? (op deze website gratis te lezen en/of downloaden) Het lijkt er op, want zijn denken loopt gelijk met het mijne. Ik ben daar blij mee, want zelf heb ik niet veel gestudeerd, en dan doet het deugd als een geleerde mens het met je eens is.  En zo hoor je het ook eens van een ander: zowat alle grote mondiale problemen vinden hun oorzaak in het kapitalistische systeem en zijn binnen dat systeem niet op te lossen. Dat geldt voor armoede, milieu en klimaat, migratie… Lees verder “Binnen het kapitalisme is er geen oplossing voor de mondiale problemen.”

Het spoor, metafoor voor het faillissement van belgië

De Wereld Morgen

Komkommertijd? Een bewogen zomer voor het spoor

Het is een drukke zomer voor het spoor, niet alleen in aantallen reizigers, maar ook in nieuws en gebeurtenissen. Het openbaar vervoer kan een efficiënt antwoord zijn op de sociale en ecologische mobiliteitsproblemen. In de verkiezingscampagne van de lente leken de verschillende politieke partijen hier een punt van te maken. Kort na de verkiezingen en in fase van regeringsvormingen, krijgen we echter week na week zorgwekkend nieuws te horen vanuit het spoor. Een overzicht van een bewogen (halve) zomer.

Een verontrustende opsomming van mistoestanden, die je kan samenvatten in twee factoren: een structureel probleem door de splitsing van infrastructuur en uitbating; en een chronisch probleem van onderfinanciering.

Het geheel staat in het teken van de privatisering die zo graag gewild wordt door de liberalen. Voor de donkerblauwen onder hen is de staat zowat de duivel. Als je hen loslaat, wordt zowat alles overgeheveld naar de privé zodat de rijken zich ook daar dan nog meer kunnen verrijken. Lees verder “Het spoor, metafoor voor het faillissement van belgië”

Het begin van de geschiedenis

Dwarsliggers

Het Einde van de Geschiedenis?

Francis Fukuyama is een schoolvoorbeeld van de moderne Amerikaanse intellectueel. De socioloog, politicoloog en filosoof kreeg zijn opleiding in niet minder dan drie van de prestigieuze “Ivy League” instituten: Cornell, Yale en Harvard. Zijn Japanse wortels doen in de hedendaagse USA weinig ter zake. Het feit dat zijn vader als predikant van de – Calvinistische – “Congressional Church” opgeleid was en godsdienstles gaf is daar wellicht belangrijker.

Het pleit voor mij dat ik Fukuyama altijd een dwaas gevonden heb. Je kan redeneren zoveel als je wil, maar stellen dat de geschiedenis en de menselijke evolutie ten einde is, kan enkel in geval van ideologische blindheid. De dwarsligger van dit artikel (wie is dat eigenlijk ? ) stelt terecht dat de winnaars van de koude oorlog echt wilden geloven dat die overwinning definitief was. Ondertussen hebben ze er alles aan gedaan om dat geloof ook waar te maken, want het betekende de definitieve installatie van de macht van de rijken. Gelukkig hebben ze ongelijk gekregen. Niet dat de macht van de rijken nu aangetast is, want die hangt niet af van al dan niet liberale democratie, maar als de geschiedenis wél nog verder loopt, blijft er uitzicht op aantasting van die macht. Lees verder “Het begin van de geschiedenis”

De Brexit en Singapore

Grenzeloos

Rechtse staatsgreep in Groot-Brittannië?

Uiteindelijk is het de uiterst rechtse fractie binnen de conservatieve Toryparty gelukt om onder Boris Johnson de macht te grijpen. Volgens de leider van Labour, Jeremy Corbyn, is de nieuwe Britse regering de meest rechtse regering die hij in zijn lange loopbaan als parlementslid heeft meegemaakt.

Een plezant artikel omdat het een ontmaskerend portret brengt van Boris Johnson, de Trump van Engeland.

Ik zou mezelf niet zijn als ik het met alles eens was. Natuurlijk heeft de auteur gelijk als hij kritiek geeft op de pro-Brexitters die menen dat internationalisme, feminisme, milieu en immigratie de schuld zijn van vermeende culturele ineenstorting. Neen, die factoren zijn niet bepalend voor de vermeende culturele ineenstorting. Die ineenstorting is het resultaat van ongebreideld consumentisme en de drang naar onmiddellijke genotbevrediging, eigen aan het kapitalisme. Lees verder “De Brexit en Singapore”