Categorie: samenleving

Geplaatst op

Nationalisme en controle over de burger

Knack

Laurent Hanseeuw

‘Er is een constante behoefte om de controle over individuen te vergroten’

Onze samenlevingen worden steeds wantrouwiger ten opzichte van de individuen die er deel van uitmaken, schrijft Laurent Hanseeuw van de Vrijdaggroep

De Vrijdaggroep stelt zichzelf zo voor: 

De Vrijdaggroep bestaat uit jonge Belgische talenten (25-35 jaar) die zich voor de verbetering van onze samenleving willen inzetten. Ze doen dat door strategienota’s over de belangrijkste uitdagingen op te stellen en door nieuwe inzichten en ideeën voor het debat aan te reiken.

En ik ben een oud Vlaams talent. Ik ga hier verder niet in op de vraag wat die denktank nu eigenlijk echt is. Iets wat is opgericht door de Koning Boudewijnstichting wekt sowieso mijn wantrouwen. Als ik daarbij naar de leden kijk, zie ik naast belgicistische ook sterk liberale accenten. En, zoals Apache zegt: denktanks versterken vooral de invloed van het bedrijfsleven. Dat lijkt me zeker bij de Vrijdaggroep het geval. De vrijdaggroep is een vehikel van het belgische grootkapitaal. Het is goed mogelijk dat er leden zijn die dat zelf niet zo zien, maar dat zijn dan ook de nuttige idioten. Daarmee heb ik niet gezegd dat alles wat de Vrijdaggroep naar voor brengt waardeloos is. Het zou er maar aan mankeren. Lees verder “Nationalisme en controle over de burger”

Geplaatst op

Van Congo naar belgië

MO*

Walter Zinzen

Mensenrechtenschendingen onder Tshisekedi gestegen met 20 procent

De waarheid zeggen blijft een misdaad in Congo

Hij zou de mensenrechten in Congo doen naleven. Dat beloofde president Tshisekedi bij zijn aantreden twee jaar geleden. Van die belofte is tot nu toe evenwel niks in huis gekomen, schrijft Walter Zinzen. Integendeel. Tshisekedi is er niet alleen niet in geslaagd om rust en vrede te brengen, hij heeft er ook niets voor ondernomen

Kijk eens aan ! Wie had dat kunnen denken ? Ik ben het eens met Walter Zinzen ! Zo zie je maar dat zelfs een belgicist zijn goede kanten kan hebben.

Eén zaak is overduidelijk: Walter houdt van Congo en de Congolezen. Dat siert hem. Ooit heeft Wilfried Martens de gevleugelde woorden uitgesproken tijdens een bezoek aan Congo: “Ik houd van dit land, zijn volk en zijn leiders.” Van Wilfried Martens weet je dat het een hypocriet was. Dat van dat land en volk flapte hij er maar bij om die leiders te kunnen vernoemen. Het ging toen om Mobutu die lange tijd een grote vriend is geweest van de VS en Boudewijn, de ei zo na heilige koning der belgen.

De VS hielden hem de hand boven het hoofd en aan de macht omdat ze het Congolese uranium nodig hadden voor hun atoombommen. Toen ze technisch gezien dat uranium niet meer nodig hadden, hebben ze Mobutu vrolijk laten vallen en het terrein vrijgelaten voor Kabila. 

Boudewijn en Mobutu waren grote vrienden omdat Mobutu de aartsvijand van Boudewijn, Lumumba, aan Tjombé”, vazal van Boudewijn en de belgen heeft uitgeleverd zodat die Lumumba konden vermoorden. Lees verder “Van Congo naar belgië”

Geplaatst op

Wat te denken van een basisinkomen ?

Knack

Simon Ghiotto

‘Basisinkomen is geen wonderoplossing’

‘Met het overheidsschuld en het begrotingstekort op recordhoogtes, is een nóg grotere zak geld geen optie’, schrijft Simon Ghiotto van denktank Itinera. MR-voorzitter Georges-Louis Bouchez liet deze week verstaan dat hij het basisinkomen wil laten onderzoeken als nieuwe sociale pijler

Simon Ghiotto is een econoom en ik moet dus aanvaarden dat hij de zaken bekijkt vanuit een puur economisch standpunt. Maar een puur economisch standpunt is wel een arm standpunt. Want een mens is méér dan de homo economicus. Hij is ook de sociale, de ludieke, de culturele… mens. Kortom de mens. 

Georges-Louis Bouchez is een liberaal en dus word ik extreem wantrouwig als hij het basisinkomen als een nieuwe sociale pijler aanbeveelt. Als liberalen iets willen doen in de sociale zekerheid, gaat  het om besparingen en afbraak van de sociale zekerheid. 

En of een basisinkomen nu al dan niet een middel is om in crisistijden de consumptie op peil te houden, is eigenlijk zelfs niet relevant. 

Het is vastgelegd in de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens dat elk mens recht heeft op huisvesting, onderwijs, deelname aan het culturele leven, medische zorgen…  Lees verder “Wat te denken van een basisinkomen ?”

Geplaatst op

De gelijkenis tussen de linkse en de fascist

Doorbraak

Els van Doesburg

Verlichte Verantwoordelijkheid

Eerder deze maand zat ik in de auto terwijl het radioprogramma Zeitgeist op stond. De uitzending ging over de staat van het gezin en meer specifiek waarom ouders het gevoel hebben dat ze constant onder druk staan. Ik viel halverwege het programma in, net op het moment dat journaliste Kaat Schaubroeck vertelde over de baby-veiligheidsindustrie. Ouders betalen meer voor een autostoeltje wanneer dat autostoeltje belooft veiliger te zijn, want wie bespaart nu op de veiligheid van z’n kind?

Ik beken: ik ben een verwerpelijke seksist want ik ben dit artikel beginnen te lezen uit nieuwsgierigheid om wat een aantrekkelijke vrouw te vertellen heeft.

Wat blijkt ? Ze is een aantrekkelijke conservatieve en aantrekkelijk conservatief. En nu stop ik hiermee. Zo dadelijk denken jullie nog dat ik verliefd ben. Alhoewel, wat dan nog ? ik ben graag verliefd.

Hoe zit dat eigenlijk met het verbeteren van de wereld en de individuele verantwoordelijkheid ?

Is de wereld maakbaar ? Neen, natuurlijk niet: de mens is deel van de wereld en dus kan hij per definitie niet de wereld overzien en dus ook niet maken. De wereld zoals hij is, is het resultaat van een groeiproces. Vergelijk het met een Italiaans dorpje en Brasilia, de hoofdstad van… ja, inderdaad, Brazilië. Brasilia is een stad, in enkele jaren gebouwd op een plaats waar niets was, volgens een plan van enkele architecten. Het Italiaanse dorpje is het resultaat van eeuwenlange groei waarbij mensen min of meer naar eigen goeddunken huisjes tegen mekaar hebben gebouwd. In dat dorpje leven mensen. In Brasilia wonen ambtenaren. Wonen is niet hetzelfde als leven. Natuurlijk gaat in Brasilia alles efficiënter. Maar het leven is één grote aanfluiting van efficiëntie. Lees verder “De gelijkenis tussen de linkse en de fascist”

Geplaatst op

Op weg naar de Nieuwe Wereldorde

De Wereld Morgen

Marie Meeusen

De nieuwe samenzweving: de opkomst van ‘conspirituality’ in Nederland (en België)

Marie Meeusen groeide op bij Antwerpen, studeerde taal- en letterkunde in Gent en verhuisde in 2010 naar Nederland, vlak voor het kabinet Rutte I aan de macht kwam. Marie mediteert én analyseert graag. Ze werkt als freelance schrijver en heeft een coachingspraktijk waar ze ‘voice dialogue’ met reiki en creatief schrijven combineert. Met groeiende ongerustheid merkt ze dat ‘conspirituality’ steeds meer voeten aan de Nederlandse grond krijgt en dat deze ‘samenzweving’ – een alliantie van spiritualiteit met extreemrechts gedachtegoed – ook de grens met België oversteekt

Zo leert een mens nog eens iets. Ik had het kunnen weten, maar ik beken: ik was me niet bewust van de band tussen bepaalde vormen van “spiritualiteit” en extreem rechts gedachtengoed. Wist jij dat yogagoeroes fascisme verspreiden ?

Alhoewel. Het is niet gemakkelijk om “idées claires et distinctes” te ontwikkelen over  “une monde obscure”. Laat me mijn houding eenvoudig samen vatten: de spirituele wereld (met bijhorende “genezings”technieken) bestaat, heeft soms resultaat, en ik geloof er niet in. Of nog: als mensen er zich geholpen mee voelen, ben ik blij voor hen. Maar ik heb niet het gevoelen dat het mij iets kan bijbrengen. Let op het woordje gevoelen.

Maar wat  nu gebeurt is natuurlijk wel verontrustend. Lees verder “Op weg naar de Nieuwe Wereldorde”

Geplaatst op

Jaouad Alloul: de vrouw is een godin, een hoger wezen en dus mag ze de hijab dragen

Sampol

Jaouad Alloul

Wat een vrouw ook doet, het lijkt nooit goed

Hoe kan het dat in de 21e eeuw een psycholoog klacht indient bij een tuchtrechtbank omdat een collega zich te sexy kleedt?

Om te beginnen: die Jaouad is een hypocriet. Lees zijn laatste paragraaf en het wordt duidelijk waar het hem om gaat: de verdediging van de hijab. Zijn gelul over identiteit en over de aanklacht tegen te veel bloot van een psychologe is slechts schijn, bedoeld als camouflage. Als hij dan inhoudelijk over identiteit en bloot nog iets zou te vertellen hebben, zou ik het misschien nog grappig gevonden te hebben.

Maar eerst een leugen: Jaouad stelt het voor alsof Jambon in zijn lasagna-beschrijving van zijn identiteit de invloed van vreemde culturen ontkent. Dat is pertinent onjuist. Jambon noemt wereldburgerschap een van de lagen van zijn lasagna. Als ik iemand op zo ’n leugen betrap, heeft hij er voor mij al gelegen en lees ik het vervolg met groot wantrouwen.

Maar Jaouad heeft natuurlijk wel gelijk als hij zegt dat identiteit aan verandering onderhevig is. Identiteit evolueert, gewoon al omdat een mens tijdens zijn leven verandert door ervaringen. Een van die ervaringen bestaat uit de ontmoeting met andere mensen en andere culturen. Jaouad zegt dat we daarvoor moeten open staan. Mag ik hem er dan op wijzen dat de hijab juist een afwijzing is van die ontmoeting ? Hij heeft het over de verstarde Vlaamse identiteit. Mag ik het even hebben over de verstarde moslimidentiteit ? Er zijn inderdaad Vlamingen die verstard zijn in hun identiteitsbeleving. Je vindt ze vooral bij de fascisten. Maar hetzelfde is ook waar bij de moslims. Mag ik ook daar dan het verband leggen met fascisme ? Lees verder “Jaouad Alloul: de vrouw is een godin, een hoger wezen en dus mag ze de hijab dragen”

Geplaatst op

Uitdagingen in de ouderenzorg

Knack

Luc Van Gorp

Voorzitter van CM

‘De oplossing voor de uitdagingen in de ouderenzorg ligt niet in India’

‘Dat we zorgpersoneel moeten rekruteren in het buitenland wijst voor mij op het falen van ons hele gezondheidszorgsysteem’, reageert CM-voorzitter Luc Van Gorp op het onderzoek van Knack naar Indische verpleegkundigen in Vlaamse woonzorgcentra

Er zijn mensen die enthousiast zijn over “onze” Indische verpleegkundigen. Het zijn idioten. Ze horen in de categorie van de nep linksen, de politiek correcten… Het zijn de principiële aanhangers van de globalisering, de multiculturele samenleving, de migratie.

Ze zijn nep links omdat ze denken links te zijn als ze geld eisen voor armen, zorgbehoevenden, immigranten, maar tegelijkertijd vergeten dat links niet enkel een kwestie van geld is, maar ook van gemeenschapsvorming. Ze kijken neer op de gewone man die heel zijn leven onder zijn kerktoren heeft gewoond en zich daar thuis heeft gevoeld.

Nu is het natuurlijk niet zo dat er in de dorpen tegenwoordig automatisch gemeenschappen gevormd worden. Nogal wat dorpen, zeker in de buurt van een stad zijn slaap-dorpen geworden. ’s Morgens vertrekken de mensen naar hun werk in de stad, na hun werk doen ze daar hun boodschappen (de bakker en de slager zijn ondertussen verdwenen in het dorp), en dan komen ze thuis om te eten, voor de lichtbak te liggen en te gaan slapen; om ’s anderendaags aan hetzelfde verhaal te beginnen. Vroeger had elk dorp wel een paar café’s. Ook die zijn verdwenen. Van de vroegere dorpsgemeenschap schiet niets over. Lees verder “Uitdagingen in de ouderenzorg”

Geplaatst op

De boel staat op ontploffen

Doorbraak

Alexander van der Meer

Witte man, uw tijd is voorbij!

Camélia Jordana en Joe Biden: twee zielen, één gedachte… ‘Als ik een man was, zou ik om vergiffenis vragen. Want in het collectieve onderbewustzijn zijn witte mannen verantwoordelijk voor al het kwaad op aarde.

Ik ben een blanke man en ik ben daar niet fier op. Dat ik daar niet fier op ben heeft niets te maken met de misdaden van de blanke man, maar met het feit dat ik er geen verdienste aan heb…

Ja, bende nep linkse politiek correcte nuttige idioten, begin nu maar te huilen dat ik nogal durf door de indruk te geven dat het een verdienste zou kunnen zijn om een blanke man te zijn.

Wel, dat kan natuurlijk geen verdienste zijn omdat ik er niets kan aan doen dat ik een blanke man ben. 

Overigens denk ik wel dat blanke mannen verdienste hebben aan de beschaving zoals die zich nu voordoet en waarin mensenrechten verworven rechten zijn. Eén zaak is zeker: als je de landen waarin de blanke man dominant is, vergelijkt met de landen waarin de zwarte man dominant is, dan zie ik toch meer “blanke” landen waarin de mensenrechten gerespecteerd worden, dan “zwarte” landen. Maar ja, dat in Congo de mensenrechten niet van tel zijn, is natuurlijk de schuld van belgië. Overigens zie ik geen massale terugkeer naar Congo vanuit de Matongéwijk om in Congo te ontsnappen aan de discriminatie door de blanke belgische man. Lees verder “De boel staat op ontploffen”

Geplaatst op

Moet haatspraak verboden worden ?

Doorbraak

Winny Matheeussen

Ira Glasser: ‘Meestal bepaalt een ander wat onder haatspraak valt’

Vorige week was Ira Glasser te gast bij televisiepresentator Joe Rogan. Glasser is een oudgediende van de American Civil Liberties Union (ACLU). Hij was van 1978 tot 2001 algemeen directeur van de ACLU. Hij bouwde de organisatie uit tot een nationaal civiele vrijheden-powerhouse. Glasser legt bij Rogan uit waarom het dom is om zogenaamde haatspraak te verbieden

“Black lives matters” klaagt aan dat de racisten haat verspreiden tegen de zwarten. De racisten klagen aan dat Black lives matters haat verspreidt tegen racisten.

Wie heeft gelijk ?

Ze hebben allebei ongelijk, want allebei zaaien ze haat tegen andere mensen.

Mag je iemand haten omdat hij zwart is ? Natuurlijk niet. Mag je iemand haten omdat hij racist is ? Even natuurlijk ook niet. Je mag nooit een ander mens haten.

Maar wat is haat ?

Haat is een emotie, een gevoel van afstoting tot iets of iemand (het object respectievelijk subject dat men haat) met een neiging tot het kwetsen of vernietigen van het onderwerp. (Wikipedia). Sta me toe om bij dat “onderwerp” er van uit te gaan dat het in deze context over iemand gaat; over mensen.

Als je het zo bekijkt, kàn en moet je haatspraak verbieden. Om duidelijk te zijn neem ik nu de neiging tot vernietigen. Je kan toch niet toestaan dat ik iemand oproep om een ander te vernietigen ?

Er is nog een andere factor die van belang is: haat is een emotie. Een sterke emotie schakelt de ratio uit. Als ik haat verspreid breng ik mensen er dus toe om blind hun vernietigende emoties te volgen en hun denken uit te schakelen. 

Daarmee wordt afbreuk gedaan aan de totaliteit van het mens-zijn. Wie haat verspreidt, vernietigt niet enkel het object van haat, maar ook de mens die hij aanzet tot haat.

Haat is zelfvernietigend. Geen enkel mens wordt gelukkiger door te haten. Lees verder “Moet haatspraak verboden worden ?”

Geplaatst op

Corona, de oude zakken, en de jonge snotters

Doorbraak

Dirk Rimaux

Tijd voor een mei ’68 in het kwadraat

Mijn wens voor de jeugd in 2021

Op 1 januari verscheen op de VRT NWS site een ‘Hartverscheurende nieuwjaarsbrief van een leerkracht aan jongeren’ Hoe goed ook bedoeld, en hoe juist wat er voor het merendeel wordt verteld, blijft het toch allemaal niet wat te politiek correct

Open brieven brieven van leerkrachten aan jongeren lees ik niet. Leerkrachten moeten les geven aan jongeren. Als ze dat goed doen zijn brieven niet nodig. Maar wat die Dirk Rimaux, mij overigens onbekend, hier uitkraamt, slaat nergens op.

En een uitspraak als: de dood hoort bij het leven maakt me ziek. Op zich is ze natuurlijk waar. Maar als met die uitspraak wordt bedoeld dat oude mensen mogen sterven omdat jongeren nood hebben aan seks hoop ik dat Dirk vandaag nog impotent wordt.

Is seks een essentiële behoefte van de mens zoals eten en drinken ? Van mij mag je dat zeggen. Maar bedoelt Dirk daarmee dat een mens maximum drie dagen zonder seks kan, zoals dat het geval is met drinken ? Dirk pleit voor een nieuw mei ’68. Welnu, een van de verworvenheden van mei ’68 is het loshalen van masturbatie uit de zonde- en taboesfeer. Laat onze jongeren massaal masturberen om het leven van oude zakken te redden. Of ga ik nu te ver ? Natuurlijk geef ik er nu een draai aan, maar eigenlijk trek ik gewoon de logica van Dirk door. Lees verder “Corona, de oude zakken, en de jonge snotters”