Moet beroepssport staatsteun krijgen ?

Doorbraak

Ignace Vandewalle

De sp.a pleegt moordaanslag op het voetbal

Deel I: De fiscale en parafiscale gunstregimes voor sportbedrijven

Sinds de sp.a geen burgemeesters meer levert voor Brugge, Gent, Antwerpen, Sint-Truiden en Oostende, is het electorale nut van het voetbal en zijn supporters verdwenen. Zo lijkt het toch. Als je de parlementaire initiatieven van John Crombez (Oostende) en Joris Vandenbroucke (Gent) van de afgelopen weken samenvoegt, dan worden de Ghelamco Arena, de Versluys Arena en Versluys Dôme straks relikwieën uit vervlogen sporttijden

Ignace Vandewalle heeft kennis van zaken en zijn pleidooi tegen subsidiëring van beroepssport is redelijk. Maar hij gaat niet ver genoeg.

Want beroepssport is eigenlijk een contradictio in terminis. Het woord ‘sport’ komt van het Oudfranse desport ‘vermaak, recreatie’, een afleiding van het werkwoord (se) desporter, ‘afleiden, spelen, (zich) vermaken’. (Wikipedia). Als een mens er zijn kost mee moet verdienen, is het geen vermaak meer, ook al kan het vermakelijk zijn.

Er is geen enkele reden waarom mensen hun kost zouden moeten verdienen met sport. Zeker niet met sport die een spel is.

Ja, ik weet het, de sport speelt een belangrijke rol in het maatschappelijk leven omdat ze de massa de kans geeft om vervreemding en agressie te ventileren. Observeer het gedrag van voetbalsupporters, en je weet genoeg. Lees verder “Moet beroepssport staatsteun krijgen ?”

In Gods naam: ontwaakt verworpenen der aarde !

Uitpers

Lode Vanoost

La Llorona, Guatemala in de jaren 1980 en Leo Tindemans

De Guatemalteekse film La Llorona is een magistrale film over een episode die hier vergeten is: de genocide van inheemse volkeren in Guatemala in de jaren 1980. Waarom vergeten? Omdat ze door onze eigen bondgenoten werd begaan, niet door onze vijanden. Nu 40 jaar later wel erkend. Hoe keken onze regeringen en media er toen tegen aan en wat deden ze er tegen (of eerder, hoe werkten ze er aan mee)

Blijkbaar heeft Uitpers de bovenstaande link van zijn website gehaald na een reactie van een redacteur van de Standaard. Dat je dat artikel niet kan lezen, maakt mijn bijdrage hier niet overbodig. Wie de reactie van de Standaard wil lezen kan terecht op:  Wat we (niet) weten over De Standaard, Tindemans, Guatemala

Leo Tindemans was een katholiek en volgens Wilfried Martens de slechtste mens die hij in zijn leven was tegengekomen. Nu is Martens natuurlijk niet de juiste persoon om iemand slecht te noemen, maar toch.

Versta me niet verkeerd: ik beweer niet dat katholiek en slecht automatisch samen gaan, maar toch… bijna maar toch …

Ik weet niet of Lode Vanoost gelovig is, maar zelfs als ongelovige had hij hier het thema van de bevrijdingstheologie moeten betrekken bij zijn betoog. Want de priesters die hij vernoemt, waren geïnspireerd door deze bevrijdingstheologie.

Kort samengevat komt deze theologie er op neer dat de bijbel inspiratie geeft en aanzet om onrecht, uitbuiting, armoede… niet zo maar te aanvaarden. De bijbel roept op om in opstand te komen. Er zijn natuurlijk verkochten aan de rijken die dit niet terugvinden in de bijbelse teksten, maar als je echt onbevangen de bijbel leest, staat dat er wél.  Lees verder “In Gods naam: ontwaakt verworpenen der aarde !”

De geschiedenis herhaalt zich, en in het verleden is het slecht afgelopen.

Doorbraak

Dirk Rochtus

1920: nationalisme en ‘socialisme’ onder één hoed

Honderd jaar geleden lanceerde Hitler zijn partij

Op 24 februari 1920 kon niemand van de tweeduizend toehoorders in het Hofbräuhaus te München vermoeden waarheen de politiek van de besnorde man, die in naam van een kleine radicaalnationalistische partij sprak, zou leiden: naar een nieuwe wereldoorlog die Europa in brand zou steken, naar de Holocaust en tenslotte naar de ondergang van Duitsland. Dit alles nauwelijks twintig jaar nadat de Duitse regering na een verloren oorlog, de Eerste Wereldoorlog, het voor het land vernederende Verdrag van Versailles had moeten ondertekenen

Wie het heden wil begrijpen, moet het verleden kennen.

De ontstaansgeschiedenis van het nazisme is interessant omdat je er dadelijk in herkent welke de strategie is van het vlaams blok: ze is een getrouwe kopie van het oorspronkelijke nazisme: tegelijk sociaal, volksnationalistisch en racistisch.

Ik ondervind dat nog al wat mensen niet echt weten wat nationalisme eigenlijk betekent.

Je zou nationalisme kunnen omschrijven als een staat die tegelijkertijd ook een gemeenschap wil zijn. De weg daar naartoe gaat via het patriottisme dat mensen manipuleert om fier te zijn op hun vaderland en bereid te zijn om er voor te werken en te strijden. In de Brabançonne zingen we het duidelijk en met volle borst: … wees ons doel in arbeid en in strijd… Patriottisme is nog geen nationalisme, want mensen kunnen fier zijn op hun land, zonder dat ze de bevolking als een gemeenschap zien. Lees verder “De geschiedenis herhaalt zich, en in het verleden is het slecht afgelopen.”

Of hoe een idealist de bal compleet mis slaat.

De Wereld Morgen

Dries Merre

FOS ngo

Wie doet wat voor of tegen migratie?

Over migratie en vluchtelingen wordt heel wat beweerd en geschreven. Wetenschappelijk onderzoek geeft echter een heel paradoxaal beeld van de oorzaken van migratie. Wat is de rol van middenveldorganisaties dan?

Sta me toe vooraf duidelijk te stellen dat migranten niet gelijk zijn aan vluchtelingen. In mijn ogen wordt dit onderscheid veel te weinig duidelijk gemaakt. 

Vluchtelingen verlaten hun land of streek omdat er een concrete dreiging is voor hun veiligheid, en proberen in veiligere oorden te geraken.

Migranten lijden niet onder een concrete dreiging van onveiligheid, maar gaan op zoek naar een beter leven.

Bij vluchtelingen moet je er in principe van uitgaan dat ze zo snel mogelijk willen terugkeren naar hun land. Migranten hebben in principe geen plannen voor een terugkeer. Ik zeg “in principe” omdat er zeker ook migranten zijn die denken dat ze hier op relatief korte tijd “rijk” kunnen worden, om dan terug te keren.

Je hebt natuurlijk ook de vluchtelingen die van hun vluchtelingenstatus gebruik maken om als migrant aanvaard te worden in hun nieuwe land en dus geen terugkeer willen.

Voor mij is het duidelijk: vluchtelingen moeten onvoorwaardelijk zo menswaardig mogelijk opgevangen worden. Indien mogelijk moeten ze bij hun terugkeer gesteund worden om terug thuis een nieuw leven te beginnen. Lees verder “Of hoe een idealist de bal compleet mis slaat.”

Over macht en vrijheid ( 2 )

Gisteren had ik het al over een thema dat me nauw aan het hart ligt: de relatie tussen macht en vrijheid, met daarbij het probleem van de staat als machtsfactor. En ik eindigde met het voorbeeld van de lage emissiezones.

Vandaag wil ik terug naar meer fundamentele aspecten.

Uitoefening van macht is niet helemaal te vermijden, maar één zaak is zeker: ze mag niet uitgeoefend worden door mensen die uit zijn op macht. Ook niet als die mensen die macht met de beste bedoelingen zouden uitoefenen.

We moeten dus naar een totaal andere democratie dan deze die we nu kennen. Lees verder “Over macht en vrijheid ( 2 )”

Over macht en vrijheid ( 1 )

Grenzeloos

Kees Stad

Duistere Bank: Onthullend boek over de Deutsche Bank

In de week van 18 februari werd het boek Dark Towers (in het Nederlands Duistere Bank) wereldwijd gelanceerd. Het is een onthullend boek over een van de grootste banken op aarde. Maar de reden dat het boek geschreven werd, en dat het zoveel aandacht trekt, is vooral dat het de huisbank van Donald Trump is

Eigenlijk is het overbodig – of zou het overbodig moeten zijn om aan mensen zoals jij en ik duidelijk te maken dat er een andere wereld dan de onze is. Een wereld waar wij geen benul van hebben: de wereld van de machtigen.

Wij hebben evenmin echt benul van nog een andere wereld: die van de totaal machtelozen. We weten wel dat die wereld bestaat, en we zijn zelfs bekwaam tot een vorm van medeleven, maar écht besef van de wereld van die mensen hebben wij niet.

De wereld van de machtelozen kan voor ons nog enigszins bevattelijk zijn. De wereld van de machtigen ontgaat ons volledig. Lees verder “Over macht en vrijheid ( 1 )”

Karnaval in Aalst

Sta me toe het simpel te houden.

Karnaval is in oorsprong een heidens feest waarbij de slaven werden gelijk gesteld aan hun meesters. Als je dat doortrekt kom je tot een omkering: rijken worden behandeld als armen, en armen doen zich voor als rijken. Ook de macht verwisselt: de echte machthebber de burgemeester draagt de sleutel van de stad over aan pseudo prins karnaval. Zo worden mannen ook vrouwen en vrouwen mannen en krijg je in Aalst de vuil jeanetten. Deelnemers vinden alle mogelijke omkeringen uit.

Ernest Claes – die van De Witte ! – bedacht een mooie bepaling van humor: humor is verdriet op zijn kop gezet. Lees verder “Karnaval in Aalst”

Of hoe de corona-epidemie me tot rare gedachten brengt

Knack

Jos Vranckx

‘Waarom krijgen andere mogelijke aspecten van de corona-epidemie nauwelijks aandacht?’

Het viel gezondheidsjournalist Jos Vranckx de voorbije weken op dat de media zich blindstaren op de ‘geheimzinnige’ boosdoener van Covid-19, namelijk het virus zelf. Er zijn echter mogelijk nog meer onderliggende oorzaken waar amper iets wordt aan gedaan, meent hij

Vranckx heeft gelijk: de media spelen een kwalijke rol in dit verhaal. Maar dat is niet verwonderlijk, want de media spelen op dit ogenblik een kwalijke rol in zo wat alle verhalen die ze vertellen. En dat komt doordat we in een tijd leven waarin de waarheid een te verwaarlozen begrip is. Het gaat om het eigen gelijk en niet om de waarheid.

Wie vooral bezig is met het eigen gelijk; kàn niet meer objectief berichten. Laat dat nu het drama zijn van onze tijd: onze streken zijn bevolkt met idealisten, zowel van links als van rechts.

Ja ik weet het: meestal worden linksen afgeschilderd als idealisten, en rechtsen als… als wàt eigenlijk ? Maar eigenlijk zijn er even goed rechtse idealisten als linkse idealisten. Ook rechtsen willen een betere wereld. Alleen zien ze die betere wereld anders dan linksen. Lees verder “Of hoe de corona-epidemie me tot rare gedachten brengt”

Samen eten maakt gelukkig en splitst belgië

VRT NWS

5 redenen om vaker samen te eten: waarom de tafel delen ons gezonder en gelukkiger maakt

De Belg is een bourgondiër. Lekker en lang tafelen zit van oudsher in onze cultuur ingebakken. We eten graag, veel en liefst in aangenaam gezelschap. En toch. Steeds vaker kiezen we voor een snelle hap en ruilen we tafelgenoten in voor de tv of onze smartphone. De wetenschap is het er nochtans over eens: samen eten en eten delen maakt ons gezonder, gelukkiger en een beter mens. De hoogste tijd dus om familie en vrienden te trakteren op een gezellig etentje

Tiens, waarom moet ik nu plots aan mijn christelijk geloof denken ?

Ja, ik weet het, ik word omringd door heidenen die alle voeling hebben verloren met de culturele fundamenten van onze samenleving. Het verwondert me dus niet dat de auteur van dit artikel op VRT NWS geen enkele allusie maakt op het Laatste Avondmaal uit het evangelie, en, bijvoorbeeld, niet ook een afbeelding van het gelijknamige schilderij van Leonardo Da Vinci bij zijn artikel zet. En als hij er al aan gedacht zou hebben, zou hij het waarschijnlijk niet gedurfd hebben wegens verzet van de onmetelijke redelijkheid van de extremistische atheïstische kliek waarover ik het in eerdere blogs al heb gehad. Nogmaals, voor alle zekerheid: ik heb het niet over alle atheïsten, zelfs niet over veel atheïsten, maar over een beperkte kliek waarbij hun onverdraagzaamheid zeker niet is ingegeven door het atheïsme zelf, maar door karakteriële mistoestanden. Lees verder “Samen eten maakt gelukkig en splitst belgië”

De belgische staat en een rechter laten zowat iedereen in de steek.

Knack

Koen Metsu

 Kamerlid voor N-VA en voorzitter van de bijzondere commissie Terreurbestrijding.

Koen Metsu (N-VA) na vrijlating sans-papiers na overval: ‘Beste rechterlijke macht, verdien uw naam’

N-VA-Kamerlid en burgemeester van Edegem Koen Metsu reageert onthutst omdat een verdachte van een overval in zijn gemeente werd vrijgelaten wegens plaatsgebrek in een gesloten jeugdinstelling. ‘Ik ben het als burger, als papa, als burgemeester, als voorzitter van de politiezone een beetje beu aan het worden.’

Kijk, daar wordt ik nu kwaad van. Laat me het maar dadelijk zeggen: die jeugdrechter moet gesanctioneerd worden wegens het niet uitoefenen van zijn plicht, en wegens het in gevaar brengen van medemensen.

Zitten er in het gerecht zit nog altijd pluchezetelbezetters die geen enkel benul hebben van wat er echt in de samenleving leeft, en wat gewone mensen bezig houdt ? Het lijkt me ondenkbaar, maar dit doet me toch twijfelen.

Of is deze jeugdrechter misschien een idealist ? Een politiek correcte die aan de kant van de zwakken staat ? Of liever: denkt dat hij de zwakken verdedigt ? Want dat is wat politiek correcten doen: ze denken van zichzelf dat ze goed zijn als ze menslievendheid tonen voor zwakken, terwijl ze vergeten dat ze door de verdediging van sommige zwakken, andere zwakken in de steek laten. Lees verder “De belgische staat en een rechter laten zowat iedereen in de steek.”