Auteur: Charles Maymarx

Geplaatst op

Berichten uit Eutopia 6

Lieve lezer, vriend of vijand, zelfs Charles moet soms afhaken. Ik ga de actualiteit dus even laten voor wat ze is: de Ronde van Frankrijk en het offensief van roi et reine om de belg te misleiden en zichzelf als beminnelijk voor te stellen. Een en ander in dienst van het belgische grootkapitaal en voor de redding van het onland.

Ondertussen wil ik jullie wel niet helemaal zonder intellectueel superieur leesvoer laten, en dus vind je de volgende dagen een aantal fragmenten uit mijn ongemeen interessant bedenksel “Eutopia”, het boek dat je op deze website onder de rubriek “publicaties” gratis kan lezen en/of downloaden. Aan allen: een mooie vakantie !

Ik – Wij

Men kan op vele manieren nadenken over het fenomeen “mens”.

Een fundamentele tegenstelling: zie ik de mens als een “ik” of als een “wij? Nuancering: zie ik de mens eerder als een ik dan als een wij… Of omgekeerd.

Zie ik de mens als concurrent van de andere mens? “Homo homini lupus.” “De mens, een wolf voor de andere mens”, zoals de oude Romeinen al zegden? Of zie ik de mens als een solidair wezen, deel van een gemeenschap?

Kortom: zie ik de mens als een individu of als behorend tot een gemeenschap? Lees verder “Berichten uit Eutopia 6”

Geplaatst op

Berichten uit Eutopia 5

Lieve lezer, vriend of vijand, zelfs Charles moet soms afhaken. Ik ga de actualiteit dus even laten voor wat ze is: de Ronde van Frankrijk en het offensief van roi et reine om de belg te misleiden en zichzelf als beminnelijk voor te stellen. Een en ander in dienst van het belgische grootkapitaal en voor de redding van het onland.

Ondertussen wil ik jullie wel niet helemaal zonder intellectueel superieur leesvoer laten, en dus vind je de volgende dagen een aantal fragmenten uit mijn ongemeen interessant bedenksel “Eutopia”, het boek dat je op deze website onder de rubriek “publicaties” gratis kan lezen en/of downloaden. Aan allen: een mooie vakantie !

Uit  het voorwoord

Een filosoof probeert na de denken over de werkelijkheid zoals ze is in al haar facetten.

Een wiskundige abstraheert, en ontdoet de werkelijkheid van alle facetten behalve het kwantitatieve.

De filosoof is gedoemd om te mislukken, want vermits de mens deel is van de werkelijkheid is het gewoon niet mogelijk voor de mens om die integraal te bevatten. Wie op het schilderij staat, kan het niet zien, en zeker niet overzien.

De wiskundige is dus wel slim in die zin dat hij het zich gemakkelijk maakt, maar dom omdat de filosoof slimmer is. Lees verder “Berichten uit Eutopia 5”

Geplaatst op

Berichten uit Eutopia 4

Lieve lezer, vriend of vijand, zelfs Charles moet soms afhaken. Ik ga de actualiteit dus even laten voor wat ze is: de Ronde van Frankrijk en het offensief van roi et reine om de belg te misleiden en zichzelf als beminnelijk voor te stellen. Een en ander in dienst van het belgische grootkapitaal en voor de redding van het onland.

Ondertussen wil ik jullie wel niet helemaal zonder intellectueel superieur leesvoer laten, en dus vind je de volgende dagen een aantal fragmenten uit mijn ongemeen interessant bedenksel “Eutopia”, het boek dat je op deze website onder de rubriek “publicaties” gratis kan lezen en/of downloaden. Aan allen: een mooie vakantie !

Uit  het voorwoord

Denken is een heikele bezigheid. Het probeert de werkelijkheid te bevatten, en dat is nu eenmaal onmogelijk. Om te denken particulariseren we de werkelijkheid: we delen ze op in “stukjes” die we denken te kunnen bevatten, en die hopelijk, samengelegd , iets van de werkelijkheid weer- geven, en ze “denkbaar” maken. Het is zoals met een oude manier van huizen bouwen: men kapt steenblokken uit een rots en probeert die stukken een beetje aanvaardbaar in mekaar te knutselen. Of nog: men “bedenkt” “categorieën” en probeert die zo nauwkeurig mogelijk af te bakenen en te onderscheiden van andere categorieën. Maar een categorie is zoals een scheet: men weet dat ze er is, maar weet nooit exact waar ze begint en ophoudt. Lees verder “Berichten uit Eutopia 4”

Geplaatst op

Berichten uit Eutopia 3

Lieve lezer, vriend of vijand, zelfs Charles moet soms afhaken. Ik ga de actualiteit dus even laten voor wat ze is: de Ronde van Frankrijk en het offensief van roi et reine om de belg te misleiden en zichzelf als beminnelijk voor te stellen. Een en ander in dienst van het belgische grootkapitaal en voor de redding van het onland.

Ondertussen wil ik jullie wel niet helemaal zonder intellectueel superieur leesvoer laten, en dus vind je de volgende dagen een aantal fragmenten uit mijn ongemeen interessant bedenksel “Eutopia”, het boek dat je op deze website onder de rubriek “publicaties” gratis kan lezen en/of downloaden. Aan allen: een mooie vakantie

Uit het voorwoord

De ideale wereld is een TV programma met Otto Jan Ham. Dat is een Hollander in Vlaanderen. Ik weet ook niet wat dit er toe doet, maar het klinkt goed.

Het zal je al wel duidelijk zijn: ik geloof niet in een ideale wereld. Want wat voor de ene een ideale wereld is, is dat helemaal niet voor een ander.

Voor sommigen bestaat de ideale wereld al: de één procent rijken die tachtig procent van de rijkdom bezitten zijn waarschijnlijk best wel tevreden met de gang van zaken. Buiten wat aambeien of een lief dat geen seks meer wil, hebben ze niet echt te klagen. Hun grootste zorg is waarschijnlijk de keuze van de wagen waarmee ze de knecht naar de bakker zullen sturen. De kakker van belgië (zie verder) heeft wel nog een grotere zorg en is terecht ongerust over het voortbestaan van dit onland. Lees verder “Berichten uit Eutopia 3”

Geplaatst op

Berichten uit Eutopia 2

Lieve lezer, vriend of vijand, zelfs Charles moet soms afhaken. Ik ga de actualiteit dus even laten voor wat ze is: de Ronde van Frankrijk en het offensief van roi et reine om de belg te misleiden en zichzelf als beminnelijk voor te stellen. Een en ander in dienst van het belgische grootkapitaal en voor de redding van het onland.

Ondertussen wil ik jullie wel niet helemaal zonder intellectueel superieur leesvoer laten, en dus vind je de volgende dagen een aantal fragmenten uit mijn ongemeen interessant bedenksel “Eutopia”, het boek dat je op deze website onder de rubriek “publicaties” gratis kan lezen en/of downloaden. Aan allen: een mooie vakantie !

Uit het voorwoord

…in een boek zoals dit zou het normaal zijn om termen als “werkgever”en “werknemer” geregeld tegen te komen. Niemand maakt van die termen een probleem. Maar: als een jongere afstudeert, komt hij op de arbeidsmarkt, en wat is hij op die markt? Vraag of aanbod? Wie betaalt: de arbeider op de arbeidsmarkt, of de zogenaamde werkgever? Wie betaalt valt toch samen met de vraag? De zogenaamde werkgever is dus geen gever, maar een vrager. En de arbeider is aanbod ! Lees verder “Berichten uit Eutopia 2”

Geplaatst op

Berichten uit Eutopia 1

Lieve lezer, vriend of vijand, zelfs Charles moet soms afhaken. Ik ga de actualiteit dus even laten voor wat ze is: de Ronde van Frankrijk en het offensief van roi et reine om de belg te misleiden en zichzelf als beminnelijk voor te stellen. Een en ander in dienst van het belgische grootkapitaal en voor de redding van het onland.

Ondertussen wil ik jullie wel niet helemaal zonder intellectueel superieur leesvoer laten, en dus vind je de volgende dagen een aantal fragmenten uit mijn ongemeen interessant bedenksel “Eutopia”, het boek dat je op deze website onder de rubriek “publicaties” gratis kan lezen en/of downloaden. Aan allen: een mooie vakantie !

 

Uit het voorwoord

Moge het duidelijk zijn dat ik in ieder geval af wil van het kapitalisme. Ik ben dus geen socialist, want het huidige socialisme aanvaardt het kapitalisme en de vrije markt, misschien als een onvermijdelijk kwaad, maar toch aanvaard. 

Maar tegelijkertijd heb ik grote reserves tegenover het marxisme. Ik geloof niet in een echte planeconomie; evenmin in algemene collectivisering. En zeker niet in het samenvallen van staat en gemeenschap en de daarmee samengaande nationalisering van de productiemiddelen.  Lees verder “Berichten uit Eutopia 1”

Geplaatst op

Bezinning op zondag

Lucas 10, 1-12.17-20

In die tijd wees Jezus tweeënzeventig leerlingen aan en zond hen twee voor twee voor zich uit naar alle steden en plaatsen, waarheen Hijzelf van plan was te gaan. Hij sprak tot hen: ‘De oogst is groot, maar arbeiders zijn er weinig. Vraagt daarom de Heer van de oogst arbeiders te sturen om te oogsten. Gaat dan, maar zie, Ik zend u als lammeren tussen wolven. Neemt geen beurs mee, geen reiszak, geen schoeisel; en groet niemand onderweg.

Het is onmogelijk om hier alle elementen van deze tekst te bespreken.

Allereerst moet duidelijk zijn dat in het oorspronkelijke verhaal zinnetjes zijn binnengesmokkeld vanuit een kerkelijke context. Het gaat er om dat Jezus zelf zeker geen kerk gesticht heeft, maar dat de latere kerkorganisatie toch in de evangelies een grondslag wilde vinden voor haar bestaan. Lees verder “Bezinning op zondag”

Geplaatst op

De leugens van een nep linkse belgicist

De Wereld Morgen

Waarom de N-VA de ‘transfers’ naar Wallonië en Brussel best OK vindt

Het blijft een succesnummer voor Vlaams-nationalistische partijen en politici. Telkens weer hameren ze op het onrecht van de onverantwoorde sociale ‘transfers’ van Vlaanderen naar Wallonië en Brussel. Nuance en detail zijn daarbij overbodig. Bovendien is er een aspect dat ze steeds weer doodzwijgen: de transfers van Wallonië en Brussel naar de Vlaamse privé-sector. Niet nodig om dat eens te becijferen?

Hij doet het weer: Vanoost liegt.

Hij liegt omdat hij de handel van Vlaamse privébedrijven naar Wallonië en Brussel voorstelt als transfers en gelijk stelt met de transfers in de sociale zekerheid. In de sociale zekerheid gaat het om herverdeling. Dat is niet het geval in de economische zogezegde transfers. Of nog: in de sociale zekerheid gaat het om belastingsgeld. Daarvan is geen sprake in de economische transfers. Als je de economische factoren als transfers voorstelt, zijn er ook transfers naar Duitsland en China. Natuurlijk betalen de privébedrijven en hun personeel ook belastingen. Maar als je dat als argument zou gebruiken, kan je even goed het onderscheid tussen staat en privé afschaffen. Lees verder “De leugens van een nep linkse belgicist”

Geplaatst op

Heeft wetgeving iets te maken met opvattingen over goed en kwaad ?

Doorbraak

Grenzen aan het democratische relativisme

De formule van Gustav Radbruch

Het politieke denken van de burgerlijke humanisten, die opgroeiden in een van de glansperiodes van Europa, de periode 1860-1914, was niet opgewassen tegen de omwentelingen van de 20ste eeuw. De gevolgen zijn bekend: Europa is voorgoed veranderd. De twee wereldoorlogen hebben een nieuwe wereld gevormd, een wereld waarin Europa niet langer de drijvende kracht is. Tot 1945 was Weltgeschichte een Europese aangelegenheid, vandaag ondergaat Europa de weltgeschichtliche ontwikkelingen

Een te lang artikel met teveel informatie die niet echt relevant is, behalve voor wie geïnteresseerd is in geschiedenis. Maar het thema is wél interessant: gaat de morele wet boven de legalistische wet ? Je kan hierbij de morele wet laten samenvallen met de “natuurwet”. Die heeft niets van doen met de wetten van de natuur, maar gaat er van uit dat alles een essentie heeft die bepaalt hoe we er mee moeten omgaan. De legalistische wet is de wet waarvan het gezag enkel afhangt van de democratische legitimiteit: als ze met een democratische meerderheid is gestemd, is ze geldig. De vraag naar  goed of kwaad op zich, wordt hier genegeerd. Dat leidt dan tot de stelling dat recht niet per definitie rechtvaardig moet zijn. Lees verder “Heeft wetgeving iets te maken met opvattingen over goed en kwaad ?”

Geplaatst op

Voor een rechtvaardig proper strand

Doorbraak

Na de toeristen de kuisploeg

Levert een zorgzame overheid lakse burgers op?

Het hilarische verhaal van de file aan de top van Mount Everest, waar honderden gelegenheidsalpinisten in de bijtende kou en quasi zonder zuurstof hun beurt afwachtten om op de spits de selfie van hun leven te nemen, wordt nog hilarischer door het nieuws dat het daar ook bezaaid ligt met achtergelaten plastic, flessen, verpakkingen, tot en met complete tenten.

Johan Sanctorum trekt het op zich banale probleem van de nood aan kuisploegen op stranden, open naar de verzorgingsmaatschappij. In een eerste reactie wilde ik hem daarin gelijk geven. Maar sinds de intrede van het neokapitalisme is onze samenleving minder en minder verzorgend geworden, en dus zou ik verwachten dat het probleem zich minder en minder zou stellen. Het tegenovergestelde is waar. We moeten dus dieper doordenken. Lees verder “Voor een rechtvaardig proper strand”