Wokers aan de schandpaal

Doorbraak

Chris Ceustermans

Gekleurde stemmen tegen ‘woke-segregatie

Pamflet tegen identitair links

Het groeiende extremisme en ‘cancelende’ onverdraagzaamheid van de woke-activisten, roept bij intellectuelen en kunstenaars met een diverse achtergrond steeds meer weerstand op. In Frankrijk doet het nieuwe boek Racée van Rachel Khan stof opwaaien.

Ik ben ze zo beu, de goedmenende vrienden die meehuppelen met alle nieuwe, hippe acties tegen weer een nieuwe discriminatie.

Ergens gooit iemand een bommetje onder een standbeeld van Leopold II en er ontstaat dadelijk een meute die een actie begint voor de verwijdering van die standbeelden. 

Dan komt iemand op het idee dat er ook nog straten genoemd zijn naar de koninklijke potentaat, en zelfs een tunnel. Dus organiseert de stad Brussel een volksraadpleging  om een nieuwe naam voor die tunnel te vinden. Maar dat loopt mis, want de bevolking komt af met de naam van een man. En er zijn al veel te weinig straten naar vrouwen genoemd, en dus wordt de raad van het volk gemanipuleerd en uit een hoge hoed verschijnt een zangeresje dat ooit wat succes heeft gehad. Nu blijkt dat dat meisje ooit een racistisch aangebrand liedje heeft gezongen. Tijd voor een nieuwe volksraadpleging ? 

Overigens is er nog werk aan de winkel. Want er zijn heel zeker veel te weinig straten naar homo’s genoemd. En is er al een Petra De Sutter straat ? Want we mogen toch ook de transgenders niet vergeten ? En hoeveel moslims vind je al op de straatnaambordjes ? Ik verwacht ook elke ogenblik dat de hondenliefhebbers op straat gaan komen, en de voetballers. Heb je er al eens over nagedacht hoe fel de hondenliefhebbers worden gediscrimineerd ? Ja, hier en daar in een parkje vind je al een hondenpoepweitje, maar in de stad ? Nergens ? Daar moeten die mensen met beesten in hun familie zich behelpen met plastic zakjes. En die zijn ondertussen ook al verboden. En waarom staan er niet overal toiletten voor vrouwen die rechtopstaand willen plassen ? Want als mannen dat mogen, dan toch ook vrouwen ? Lees verder “Wokers aan de schandpaal”

Echt links

Knack

Bert De Munck

‘Kritiek op het coronabeleid overstijgt de bestaande politieke breuklijnen’

‘De kritiek op het coronabeleid brengt een nieuwe breuklijn aan de oppervlakte, waarbij minstens een deel van rechts en een deel van links elkaar ontmoeten’ vindt historicus Bert De Munck. ‘Het wordt tijd dat die kritiek volwaardig politiek vertolkt wordt’

Bert De Munck heeft gelijk. Ik heb het veel over links en rechts. Maar eigenlijk zijn die begrippen zo meerduidig dat ze nergens meer op slaan.

Als ik het over nep linksen heb, rijd ik bijna de hele Vlaamse linksigheid tegen haar kar, want die mensen zijn er eerlijk van overtuigd dat ze echt links zijn. Ze schijnen niet te begrijpen dat ze ingekapseld zitten in een denken dat niet ontvoogdend werkt maar mensen juist in een gareel sleurt.

Ons socialisme is een linksigheid die denkt dat ze moet zorgen voor de mensen. Als mensen problemen hebben, moet de staat die voor hen oplossen. 

Dàt is waarschijnlijk de belangrijkste fout van de aanpak van de coronacrisis door de overheid: de overheid doet alsof zij het probleem moet oplossen en dat de mensen gewoon moeten uitvoeren wat de overheid beslist.

In deze coronacrisis wordt overduidelijk dat dit niet enkel over socio-economische problemen (armoede) of materiaal welbevinden gaat, maar ook over geestelijk welbevinden. Het antwoord van links op de geestelijke en spirituele problemen, is een pleidooi voor het opdrijven van het aantal psychologen. De mensen hebben niet meer psychologen nodig, maar meer vriendschap. Lees verder “Echt links”

Mijn recht op mijn eigen wokeness

Doorbraak

Ignace Vandewalle

Blanke heteroseksuele man

De nieuwe maatschappelijke en politieke anders-zijncultuur

Noem me Ignace. Ik ben maar een blanke heteroseksuele man in de winter van zijn leven. Mijn habitat wordt slechter beschermd dan dat van de eikelmuis en als ik me buiten begeef word ik gediscrimineerd omdat ik gepercipieerd word als usurpator, geweldenaar, discriminator, racist en seksist. Mijn blanke huid en uitwendige genitaliën zijn mijn oormerk

Ik haat racisten, fascisten, neonazi’s, homohaters en moslims die mij haten… (Dat is niet waar, maar het zou kunnen…)

Mag dat eigenlijk wel ? Mag ik een sterk gevoel van afstoting ervaren tegenover racisten ?

Wikipedia over haat:

Haat is een sterke emotie, die wordt ervaren als een gevoel van afstoting tot iets of iemand (het object respectievelijk subject dat men haat) met een neiging tot het kwetsen of vernietigen van het onderwerp. Voorbeelden zijn mannenhaat (misandrie), vrouwenhaat (misogynie) en mensenhaat (misantropie).

In het dagelijks spraakgebruik wordt het woord “haat” vaak gebruikt om afschuw uit te drukken of gebruikt bij het mopperen. Het heeft dan een minder zware en minder projectieve betekenis.

In de bepaling van Wikipedia wordt gesproken over een minder zware betekenis van het woord haat. Maar kan dat eigenlijk wel ? Kàn het dat ik het racisme haat zonder dat ik wil dat het vernietigd wordt ? Kàn het dat ik  niet wil dat neonazi’s worden uitgeschakeld, verdwijnen… vernietigd worden ?

Waarom aarzel ik niet om te spreken over uitschakeling en verdwijnen, maar wel om het woord vernietigen te gebruiken ? Lees verder “Mijn recht op mijn eigen wokeness”

De onzin van de pandemiebestrijding

Doorbraak

Guido Lauwaert

Jan met de pet versus de pandemie

Een waar gebeurd verhaal. Hand op het hart. Nauwelijks 24 uur oud. Het zou het vertellen niet waard zijn, als er niet zoveel waarheid in schuil ging

Moet er nog zand zijn ? De zandbak ligt vol en de stront van de honden verjaagt de kinderen. 

Waar zijn we eigenlijk mee bezig ?

Of beter: het is genoeg geweest. Of al te veel. Veel te veel.

Wordt het om te beginnen niet tijd om eens de vraag te stellen of epidemiologie wel een wetenschap is ? Wat heb ik de laatste tijd van de epidemiologen geleerd ? Niets ! Want het enige dat die mensen bijdragen in het debat is de wetenschap dat het virus zich verspreidt door menselijk contact en dat we de epidemie moeten overwinnen door dat menselijk contact te beperken. Welnu, daarvoor heb ik geen wetenschap nodig. Een beetje gezond verstand volstaat. Overigens is het zelfs niet juist, want mijn gezond verstand laat me verder denken: wat als dat menselijk contact kan plaats vinden op een manier die de overdracht onmogelijk maakt, of in alle geval het risico op overdracht sterk beperkt ? Waarom zou ik mijn contacten beperken als ik ze veilig kan houden ? Lees verder “De onzin van de pandemiebestrijding”

Corona, economie en menselijkheid

Doorbraak

Dirk Rimaux

Economie, wat anders?

Cijfermatig valt de gezondheidscrisis volledig te relativeren. Alle getallen op een rij tonen aan dat we hetzelfde meemaken als tijdens de griep in Hong Kong griep op het einde van de jaren 60. Het leven ging toen gewoon door, maar vandaag reageren we alsof de mensheid zelf het risico loopt te verdwijnen. Nochtans blijft onze voortplanting verzekerd: jonge gezonde mensen krijgen de ziekte zelfs maar in een milde vorm

Enkele dagen geleden wilde ik Els Keytsman op sterk water zetten. Zet de pot ook al maar klaar voor Dirk Rimaux. Ik vertrouw hem voor geen haar.

Om te beginnen lijdt hij aan het syndroom van de overgrote meerderheid van economen:  hij kan enkel in cijfers denken. Dat hij feitelijk burgerlijk ingenieur is, verandert daar niets aan. Hij begeeft zich hier uitdrukkelijk in de wereld van de economie.

Als hij begint over het feit dat het eigenlijk niet zo erg is dat iemand van drieëntachtig sterft aan corona omdat de “normale” leeftijd om te sterven drie en tachtig is, moet ik kotsen. Zo spreek je niet over mensen.

Begrijp ik hem goed en is het enkel erg als productieve mensen sterven ? Ik wil hem helpen en stel voor om mensen die op pensioen gaan gratis euthanasie aan te bieden, natuurlijk vrijwillig. Maar als je ze geen pensioen geeft, is het gemakkelijker om zich vrijwillig te laten euthanaseren. Dat is zeker goed voor de economie. Laat ons dan ook tegelijkertijd aan de andere kant ook maar een testbatterij ontwikkelen die foetussen selecteert op hun mogelijk nut voor de economie…  Lees verder “Corona, economie en menselijkheid”

Groene menstruatie-armoede

Sampol

Celia Groothedde

Wanneer heel Instagram plots over armoede praat

Hoe lang is het niet geleden dat er zo vaak én zo breed over armoede werd gepraat op sociale media als nu over menstruatie-armoede

Waarom word ik hier zo kwaad van ?

Als reactie op menstruatie-armoede doen Groen en de Sp-a in het parlement een voorstel voor gratis menstruatieproducten op school.

Wat is dat voor nonsens ?

Kijk, als je me voorhoudt dat beschikbaarheid van menstruatieproducten op school interessant of nodig is voor meisjes die onverwacht menstrueren, dan kan ik daar inkomen. Maar bij mijn weten werd daar al discreet oplossing voor gegeven door de secretariaten. Discreter dan de automaat waar sommige idioten voor pleiten. Maar als je het doet als reactie op armoede is het een verschrikkelijke vernedering voor die arme.

Ik heb respect voor de mensen die zich inzetten voor voedselbedeling. Bij nogal wat van deze goede mensen is het narcisme: ze hebben het nodig om zichzelf goed te kunnen vinden. Maar ik wil aannemen dat de motieven niet altijd echt zuiver moeten zijn. Het is het resultaat wat telt. Maar het feit dat die voedselbanken bestaan en dat mensen daarop beroep moeten doen is toch onaanvaardbaar ? Lees verder “Groene menstruatie-armoede”

Over het vaccinpaspoort en sterk water

Knack

Els Keytsman

‘Hoe verleidelijk een vaccinpaspoort ook klinkt: is het wel een goed idee?’

‘Hoewel de verleiding groot is om een verplicht vaccinatiebewijs als dé sleutel te beschouwen naar meer vrijheid en minder begrenzende gezondheidsmaatregelen, zijn er drie belangrijke bedenkingen bij dit idee’, schrijft Els Keytsman van Unia

Wordt het niet tijd om die Els Keytsman op sterk water te zetten ?

Laat me beginnen met haar laatste argument: er moet een wettelijk kader zijn voor een vaccinpaspoort. Ik ben het daar mee eens. Maak dus die wet. Probleem opgelost.

Maar natuurlijk is het de bedoeling van Els in haar voorgaande argumentatie om zo ‘n wet onderuit te halen nog voor ze gemaakt is.

Els spreekt het woord slechts één maal uit, maar eigenlijk heeft ze het voortdurend over discriminatie.

Volgens Els discrimineert dit paspoort mensen die nog niet gevaccineerd zijn omdat de vaccinatiecampagne nog loopt. 

Het komt er op neer dat mensen die wél al gevaccineerd zijn niet mogen profiteren van de herwonnen vrijheid tot iedereen gevaccineerd is. Het is de typische houding van de nep linkse politiek correcte nuttige idioot die iedereen wil benadelen omdat sommigen benadeeld worden. Kan het belachelijker ?  Overigens gaat het hier zelfs niet om benadeeld te worden. Als je op de E13 in de file staat, voel je je toch niet benadeeld tegenover de mensen die op de E26 vlot kunnen door rijden ? Lees verder “Over het vaccinpaspoort en sterk water”

De strijd tegen extreem-rechts

Sampol

Olivier Pintelon

Ik zwijg niet langer

Ik neem me voor vaker te reageren op uiterst rechtse strapatsen, waar ik ze ook zie of lees, op de trein, op Twitter of in de familiale kring

Toen ik de tekst van Olivier Pintelon begon te lezen was ik het met hem eens. Maar tijdens de lectuur bekroop me een onbehaaglijk gevoel.

Ja, het is waar dat extreem-rechts niet meer kan weggezet worden als een randverschijnsel. Het is er in geslaagd zich te nestelen in het midden van onze samenleving en van alle thema’s die de samenleving bezig houden. Het hanteert een gewiekste strategie en slaagt er in een groeiend aantal mensen te bereiken. Het is een reële dreiging geworden.

De dreiging bestaat er niet in dat de mensen die met rechts meelopen regelrechte fascistische of neonazistische ideologieën aanhangen. De overgrote meerderheid van de mensen denken weinig bewust ideologisch.

Natuurlijk zit iedereen in een bepaalde ideologie, maar niet als gevolg van bewuste reflectie, maar dikwijls als gevolg van al even onbewuste beïnvloeding of manipulatie.

De overgrote meerderheid van de mensen denken kapitalistisch. Ze aanvaarden de basis-aannames van het kapitalisme zelfs zonder goed te beseffen wat die eigenlijk inhouden. Ik ben er van overtuigd dat nogal wat mensen het kapitalisme op zijn minst in vraag zouden stellen als ze bewust de ideologie zouden overdenken. Lees verder “De strijd tegen extreem-rechts”

Samenleving en gemeenschap

Ignis

Luc Martens

Hoe christendemocratisch is CD&V (nog)?

Joachim Coens wil de christendemocratie met zijn manifest ‘Power to the people’ nieuw leven inblazen. “Het is een pleidooi om diepgaande en duurzame relaties aan te gaan”, schrijft Luc Martens

Verdomme, wie had dat kunnen denken ? Ik ben een cd&v-er.

Neen, ernstig: ik heb het nooit onder stoelen en banken gestoken dat ik personalist ben. Dat ik gelovig christen ben, is ook geen geheim.

Inderdaad: verantwoordelijkheid, solidariteit, subsidiariteit, rentmeesterschap… zijn kernideeën die essentieel zijn. In mijn boek Eutopia probeer ik een evenwicht te vinden tussen respect voor de persoon en het belang van de gemeenschap. Eigenlijk is er geen tegenstelling tussen die twee: een mens kan slechts persoon zijn in een gemeenschap, en een gemeenschap verwordt tot een dictatuur als ze geen recht doet aan de persoon.

Ik stoot hier op een fundamentele kritiek op wat gemeenzaam het communisme wordt genoemd. Lees verder “Samenleving en gemeenschap”

Homohaat: inderdaad wetten zijn niet voldoende

Knack

Joppe De Campeneere

‘Anti-LGBT+ geweld is dagelijkse realiteit: wanneer gaan we beseffen dat wetten alleen niet voldoende zijn?’

‘Het is verschrikkelijk dat een man het leven heeft moeten laten voor de brede samenleving wakker schoot en besefte dat er dingen anders moeten. En nu is het onze taak om wakker te blijven. Om verandering te maken en door te voeren’, schrijft Joppe De Campeneere namens de organisatie Wel Jong Niet Hetero

Wat een ontgoocheling ? Toen ik de titel van dit artikel in Knack las, dacht ik dat de auteur het zou hebben over manieren om iets te doen aan homohaat. 

Onze wetgeving is waarschijnlijk niet perfect, maar je kan niet zeggen dat de belgische wetgever homohaat aanwakkert of homo’s discrimineert. Het probleem situeert zich dus bij de mensen die de samenleving vormen, of liever, bij een nog altijd veel te groot gedeelte van hen. Dààr moet dus iets aan gedaan worden. 

Joppe geeft geen enkele aanzet voor de manier waarop dat moet gebeuren. Hij is eigenlijk niet bezig met de “anderen”, doch enkel met de homogemeenschap zelf en wat er voor die gemeenschap zou moeten gedaan worden.

Dit soort van egocentrisme lijkt alomtegenwoordig in onze tijd: je vindt het ook terug bij de zwarten die vechten tegen racisme en bij feministen. Lees verder “Homohaat: inderdaad wetten zijn niet voldoende”