Categorie: samenleving

Doorbraak

Els van Doesburg

Verlichte Verantwoordelijkheid

Eerder deze maand zat ik in de auto terwijl het radioprogramma Zeitgeist op stond. De uitzending ging over de staat van het gezin en meer specifiek waarom ouders het gevoel hebben dat ze constant onder druk staan. Ik viel halverwege het programma in, net op het moment dat journaliste Kaat Schaubroeck vertelde over de baby-veiligheidsindustrie. Ouders betalen meer voor een autostoeltje wanneer dat autostoeltje belooft veiliger te zijn, want wie bespaart nu op de veiligheid van z’n kind?

Ik beken: ik ben een verwerpelijke seksist want ik ben dit artikel beginnen te lezen uit nieuwsgierigheid om wat een aantrekkelijke vrouw te vertellen heeft.

Wat blijkt ? Ze is een aantrekkelijke conservatieve en aantrekkelijk conservatief. En nu stop ik hiermee. Zo dadelijk denken jullie nog dat ik verliefd ben. Alhoewel, wat dan nog ? ik ben graag verliefd.

Hoe zit dat eigenlijk met het verbeteren van de wereld en de individuele verantwoordelijkheid ?

Is de wereld maakbaar ? Neen, natuurlijk niet: de mens is deel van de wereld en dus kan hij per definitie niet de wereld overzien en dus ook niet maken. De wereld zoals hij is, is het resultaat van een groeiproces. Vergelijk het met een Italiaans dorpje en Brasilia, de hoofdstad van… ja, inderdaad, Brazilië. Brasilia is een stad, in enkele jaren gebouwd op een plaats waar niets was, volgens een plan van enkele architecten. Het Italiaanse dorpje is het resultaat van eeuwenlange groei waarbij mensen min of meer naar eigen goeddunken huisjes tegen mekaar hebben gebouwd. In dat dorpje leven mensen. In Brasilia wonen ambtenaren. Wonen is niet hetzelfde als leven. Natuurlijk gaat in Brasilia alles efficiënter. Maar het leven is één grote aanfluiting van efficiëntie. Lees verder “De gelijkenis tussen de linkse en de fascist”

De Wereld Morgen

Marie Meeusen

De nieuwe samenzweving: de opkomst van ‘conspirituality’ in Nederland (en België)

Marie Meeusen groeide op bij Antwerpen, studeerde taal- en letterkunde in Gent en verhuisde in 2010 naar Nederland, vlak voor het kabinet Rutte I aan de macht kwam. Marie mediteert én analyseert graag. Ze werkt als freelance schrijver en heeft een coachingspraktijk waar ze ‘voice dialogue’ met reiki en creatief schrijven combineert. Met groeiende ongerustheid merkt ze dat ‘conspirituality’ steeds meer voeten aan de Nederlandse grond krijgt en dat deze ‘samenzweving’ – een alliantie van spiritualiteit met extreemrechts gedachtegoed – ook de grens met België oversteekt

Zo leert een mens nog eens iets. Ik had het kunnen weten, maar ik beken: ik was me niet bewust van de band tussen bepaalde vormen van “spiritualiteit” en extreem rechts gedachtengoed. Wist jij dat yogagoeroes fascisme verspreiden ?

Alhoewel. Het is niet gemakkelijk om “idées claires et distinctes” te ontwikkelen over  “une monde obscure”. Laat me mijn houding eenvoudig samen vatten: de spirituele wereld (met bijhorende “genezings”technieken) bestaat, heeft soms resultaat, en ik geloof er niet in. Of nog: als mensen er zich geholpen mee voelen, ben ik blij voor hen. Maar ik heb niet het gevoelen dat het mij iets kan bijbrengen. Let op het woordje gevoelen.

Maar wat  nu gebeurt is natuurlijk wel verontrustend. Lees verder “Op weg naar de Nieuwe Wereldorde”

Knack

Luc Van Gorp

Voorzitter van CM

‘De oplossing voor de uitdagingen in de ouderenzorg ligt niet in India’

‘Dat we zorgpersoneel moeten rekruteren in het buitenland wijst voor mij op het falen van ons hele gezondheidszorgsysteem’, reageert CM-voorzitter Luc Van Gorp op het onderzoek van Knack naar Indische verpleegkundigen in Vlaamse woonzorgcentra

Er zijn mensen die enthousiast zijn over “onze” Indische verpleegkundigen. Het zijn idioten. Ze horen in de categorie van de nep linksen, de politiek correcten… Het zijn de principiële aanhangers van de globalisering, de multiculturele samenleving, de migratie.

Ze zijn nep links omdat ze denken links te zijn als ze geld eisen voor armen, zorgbehoevenden, immigranten, maar tegelijkertijd vergeten dat links niet enkel een kwestie van geld is, maar ook van gemeenschapsvorming. Ze kijken neer op de gewone man die heel zijn leven onder zijn kerktoren heeft gewoond en zich daar thuis heeft gevoeld.

Nu is het natuurlijk niet zo dat er in de dorpen tegenwoordig automatisch gemeenschappen gevormd worden. Nogal wat dorpen, zeker in de buurt van een stad zijn slaap-dorpen geworden. ’s Morgens vertrekken de mensen naar hun werk in de stad, na hun werk doen ze daar hun boodschappen (de bakker en de slager zijn ondertussen verdwenen in het dorp), en dan komen ze thuis om te eten, voor de lichtbak te liggen en te gaan slapen; om ’s anderendaags aan hetzelfde verhaal te beginnen. Vroeger had elk dorp wel een paar café’s. Ook die zijn verdwenen. Van de vroegere dorpsgemeenschap schiet niets over. Lees verder “Uitdagingen in de ouderenzorg”

Doorbraak

Alexander van der Meer

Witte man, uw tijd is voorbij!

Camélia Jordana en Joe Biden: twee zielen, één gedachte… ‘Als ik een man was, zou ik om vergiffenis vragen. Want in het collectieve onderbewustzijn zijn witte mannen verantwoordelijk voor al het kwaad op aarde.

Ik ben een blanke man en ik ben daar niet fier op. Dat ik daar niet fier op ben heeft niets te maken met de misdaden van de blanke man, maar met het feit dat ik er geen verdienste aan heb…

Ja, bende nep linkse politiek correcte nuttige idioten, begin nu maar te huilen dat ik nogal durf door de indruk te geven dat het een verdienste zou kunnen zijn om een blanke man te zijn.

Wel, dat kan natuurlijk geen verdienste zijn omdat ik er niets kan aan doen dat ik een blanke man ben. 

Overigens denk ik wel dat blanke mannen verdienste hebben aan de beschaving zoals die zich nu voordoet en waarin mensenrechten verworven rechten zijn. Eén zaak is zeker: als je de landen waarin de blanke man dominant is, vergelijkt met de landen waarin de zwarte man dominant is, dan zie ik toch meer “blanke” landen waarin de mensenrechten gerespecteerd worden, dan “zwarte” landen. Maar ja, dat in Congo de mensenrechten niet van tel zijn, is natuurlijk de schuld van belgië. Overigens zie ik geen massale terugkeer naar Congo vanuit de Matongéwijk om in Congo te ontsnappen aan de discriminatie door de blanke belgische man. Lees verder “De boel staat op ontploffen”

Doorbraak

Winny Matheeussen

Ira Glasser: ‘Meestal bepaalt een ander wat onder haatspraak valt’

Vorige week was Ira Glasser te gast bij televisiepresentator Joe Rogan. Glasser is een oudgediende van de American Civil Liberties Union (ACLU). Hij was van 1978 tot 2001 algemeen directeur van de ACLU. Hij bouwde de organisatie uit tot een nationaal civiele vrijheden-powerhouse. Glasser legt bij Rogan uit waarom het dom is om zogenaamde haatspraak te verbieden

“Black lives matters” klaagt aan dat de racisten haat verspreiden tegen de zwarten. De racisten klagen aan dat Black lives matters haat verspreidt tegen racisten.

Wie heeft gelijk ?

Ze hebben allebei ongelijk, want allebei zaaien ze haat tegen andere mensen.

Mag je iemand haten omdat hij zwart is ? Natuurlijk niet. Mag je iemand haten omdat hij racist is ? Even natuurlijk ook niet. Je mag nooit een ander mens haten.

Maar wat is haat ?

Haat is een emotie, een gevoel van afstoting tot iets of iemand (het object respectievelijk subject dat men haat) met een neiging tot het kwetsen of vernietigen van het onderwerp. (Wikipedia). Sta me toe om bij dat “onderwerp” er van uit te gaan dat het in deze context over iemand gaat; over mensen.

Als je het zo bekijkt, kàn en moet je haatspraak verbieden. Om duidelijk te zijn neem ik nu de neiging tot vernietigen. Je kan toch niet toestaan dat ik iemand oproep om een ander te vernietigen ?

Er is nog een andere factor die van belang is: haat is een emotie. Een sterke emotie schakelt de ratio uit. Als ik haat verspreid breng ik mensen er dus toe om blind hun vernietigende emoties te volgen en hun denken uit te schakelen. 

Daarmee wordt afbreuk gedaan aan de totaliteit van het mens-zijn. Wie haat verspreidt, vernietigt niet enkel het object van haat, maar ook de mens die hij aanzet tot haat.

Haat is zelfvernietigend. Geen enkel mens wordt gelukkiger door te haten. Lees verder “Moet haatspraak verboden worden ?”

Sampol

Wouter Ryckbosch

Een Viking in het Capitool 

Voor veel rechts-extremisten staan de Europese middeleeuwen niet symbool voor een tijd van verval, maar voor een mythisch tijdperk van witte suprematie.

Natuurlijk ben ik het eens met Wouter Ryckbosch. Ik ga er van uit dat hij beroep doet op gedegen studies die niet ideologisch geïnspireerd zijn door principiële voorstanders van de multiculturele samenleving.

Heb ik iets tegen voorstanders van de multiculturele samenleving ? ik ben geen principieel tegenstander van de multiculturele samenleving. Maar dat wil nog niet zeggen dat ik voorstander ben.

Als voorstander zijn betekent dat ik moet ijveren voor een multiculturele samenleving, dan ben ik geen voorstander. Je moet niet ijveren tegen en evenmin voor de multiculturele samenleving. De samenleving is iets wat gebeurt. De mens mag en moet orde brengen in de samenleving, maar hij moet ze niet màken. Om te beginnen kàn hij dat niet. De samenleving is niet maakbaar. Als ze maakbaar zou zijn, zou het maakwerk op een bepaald ogenblik af zijn. Eens de ideale samenleving gemaakt, is het evident dat ze zo moet blijven. Dat is natuurlijk nonsens: een samenleving is een proces, het resultaat van altijd nieuwe veranderingen. De oude Grieken wisten het al: “panta rhei”, alles stroomt. Je kan geen twee maal in dezelfde rivier stappen. Lees verder “De mythologische bestorming van het Capitool”